Сергей Дмитрюк - Чаша Отравы
- Название:Чаша Отравы
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Сергей Дмитрюк - Чаша Отравы краткое содержание
Итак, мой новый роман — дань памяти Ивану Антоновичу Ефремову, которого я считаю своим литературным учителем. В этом романе я решил по-своему развить замысел Ефремова о корнях зла, которое гложет человечество на протяжении, как минимум, последних пяти тысяч лет, и которое подвело нас в ХХI веке к краю пропасти, где нас ожидает деградация и полное уничтожение. Роман «Чаша Отравы» из серии «Лицом к Солнцу» переносит читателя на шесть лет раньше событий повести «Зуб Кобры», возвращаясь к прежним героям цикла. Человечество пытается оценить пройденный сквозь тысячелетия путь, познать свои истоки и выбрать направление будущего развития. Земная наука стоит на пороге грандиозных открытий сулящих невиданные возможности для каждого жителя Земли. В этой книге я постарался объединить и обобщить опыт разных исследователей альтернативной истории человечества и, опираясь на древние мифологические тексты, дать своё вИдение формирования цивилизации на Земле, показать картину происхождения и развития человека разумного, задуматься о его месте в этом мире. А так же поразмышлять о причинах той ужасающей несправедливости и тягостности нашего существования, наполненного горем, бесчисленными страданиями, неравенством и смертями — всего того, что И.А.Ефремов назвал ёмким определением инферно.
Чаша Отравы - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
— Но наступили новые времена, когда новое поколение «богов», стремящееся получить знания и могущество своих предшественников, обращает великий «Золотой век» в великую войну вселенского масштаба, — с грустью произнесла Светлана. — Эта борьба выразилась в мифологии, борьбой Суров и Асуров за напиток бессмертия — амриту или сому, сражениями солнечного бога Ра со своими змееподобными врагами, битвами воинства Тиамат с воинством Ашура или Мардука… В конце концов, победу одержали «солнечные боги», но цена этой победы была слишком велика — потопная катастрофа почти полностью уничтожила весь прежни мир и цивилизацию людей-рептолоидов.
— Всё так и было, — покачал головой Акира. — «Махабхарата» свидетельствет нам об этом так: « Святые мудрецы так описывают, что произошло. Когда-то божественное племя адитий, управляющих Вселенной, враждавало со своими двоюродными братьями-демонами, дайтьями, и однажды… адитьи нанесли им полное поражение… Оставив свои боевые позиции на высших планетах… дайтьи… решили, что вначале родиться на маленькой планете Земля, и так без усилий подчинят своей власти нашу крошечную планету. Став хозяевами Земли, они намеревались бросить ответный вызов божественным адитьям и так поработить Вселенную ».
— Я так понимаю, здесь как раз и даётся искажённая запретами «солнечных богов» историческая информация? — нахмурился Иллик Шелли. — Ведь дайтьи были рептолоидами, как асуры?
— Ты прав. Дайтьи и есть то самое поколение рептолоидов, которое было создано Драконами на нашей Земле. «Махабхарата» прямо указывает на это: « Дайтьи… вошли в лона земных цариц и родились среди членов царских семейств. С возрастом дайтьи стали проявлять себя как властные и гордые монархи… Их количество в этом мире так возросло, что… Земля была не в силах выносить их присутствия. Но, несмотря на это, они продолжали наводнять землю, и их становилось всё больше и больше ». И, возможно, не только на Земле происходили аналогичные события… Даже, скорее всего, не только на ней! Мне думается, рептолоидные расы были первой ступенью в продвижении разума по всей вселенной!
— А у меня складывается впечатление, что речь здесь идёт о времени царствования динозавров, — наморщила лоб Эйго. — Вам так не кажется?
— Вполне возможно, — сказал Акира. — Тем более, что исчезновение «царства» динозавров, кажется, объясняется и в «Махабхарате». И это объяснение можно вполне увязать с нашей концепцией эволюционного развития. Чтобы спасти нашу планету от нашествия дайтьев с данавами: « Господь Индра и другие полубоги решили спуститься на землю… Небожители непрерывной чередой начали спускаться на землю…, обитатели небес рождались в родах благолюбивых мудрецов и царей и стали убивать нечестивых данавов, людоедов-ракшасов, чародеев в змеином обличии и различных других созданий, которые заживо пожирали людей ».
— Действительно, очень похоже на уничтожение человекоподобными богами своих предшественников и соперников, — согласился я.
Акира кивнул и продолжал:
— Но это не было простым уничтожением. Можно увидеть и попытки вернуть эволюцию с «мятежного пути», заданного ей Драконами, в русло предустановленных «свыше» правил, к первоначальному плану-замыслу. Обдумывая всё известное мне и сопоставляя различные мифологии, я пришёл к этой неожиданной мысли, которая, к тому же, позволила мне снять некоторые противоречия в божественной иерархии и происхождении богов, которые я не мог разрешить раньше. Я вдруг ясно осознал, что индуистские ваханы [45] Вахана (санскр. «восседать, ехать на чём-либо») — в индийской мифологии объект или существо, используемое богами как средство передвижения. Вахана, кроме того, является символом самого бога, умножающим его силу.
богов — их животные символы и ездовые животные одновременно — практически идентичны по смыловому наполнению иероглифам, изображавшим всех «древних богов» Египта.
— Любопытно, — нетерпеливо заёрзала на своём месте Светлана.
— Я не случайно вспомнил мифическую птицу Гаруду, которая была ездовым животным бога Вишну, — продолжал Акира. — Если взглянуть на сохранившиеся изображения Гаруды, традиционные для Юго-Восточной Азии, то можно обнаружить их сходство с изображениями другого божественного существа — древнеегипетского божественного отпрыска Гора. В образе Гаруды мы видим существо с человеческим телом в птичьей маске и с крыльями за спиной, которые практически у всех древних народов означали одно и тоже: принадлежность данного бога к «небесам».
— У шумеров и аккадцев крылатые боги были способны летать в небесах, — сказала Светлана. — Крылья — символ прихода с «небес», под которыми подразумевалось ни что иное, как космическое пространство. Иначе говоря, это характеризовало богов, как пришельцев из иных миров. К тому же, крылья свидетельствовали о способности этих богов передвигаться при помощи летательных аппаратов по этим самым «небесам» — то есть, в космосе.
— Всё верно, — согласился с ней Акира. — Таким образом, Гаруда всего лишь «возница» некого летательного аппарата, перевозившего бога Вишну. В многочисленных устных пересказах по прошествии тысячелетий он «сросся» в представлении древних людей с этим самым аппаратом и был запечатлён в мифах в искажённом образе, как фантастическая птица. Но если мы вспомним египетские мифы о боге Ра и Горе и проведём между ними аналогии, то поймём, что это не так: « Вот Хор, Крылатый измеритель, полетел к горизонту в Крылатом Диске Ра; и поэтому с того дня стал он зваться «Великим Богом, Владыкой Небес», — процитировал экзоархеолог.
— А бог Ра, как вы установили и бог Вишну идентичные личности! — неудержавшись, выпалила Светлана.
— Да. Более того, как вы помните, Гаруда славился истреблением племени змей-нагов, а так же помогал богу Раме в борьбе с ракшасами Раваны. А египетский Гор на своём «Крылатом Диске» занимался уничтожением врагов Ра — крокодилов и бегемотов, которые идентичны Змиям и Драконам.
— « Хор, Крылатый Измеритель, сошёл в ладью Ра. Он сказал своему предку: «О Сокол Горизонта, я видел врагов, замышляющих против тебя, чтобы присвоить себе Сверкающую Корону»… Тогда Ра, Святой, Сокол Горизонта, сказал Хору, Крылатому Измерителю: «Высокорождённый Ра, сын мой, поспеши, сокруши врагов, которых видел ты», — снова процитировал Акира. — После победы над врагами Ра, божественному отпрыску в знак почёта присваивается новое имя: «И Тот сказал: «О, повелитель богов! Крылатый Измеритель вернулся в славном Крылатом Диске, сияющем многими цветами»… Поэтому стал он с того дня зваться «Крылатый Измеритель». И с того дня по имени Хора, Крылатого Измерителя, стал называться город Хута — «Бехутет».
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: