Сергей Дмитрюк - Чаша Отравы

— Это само по себе уже не плохо! — философски заметил Акира. — Хотя эффективность такого воздействия и невелика. При нашем-то уровне способностей к восприятию информации извне! И положение не измениться, пока мы не разовьём у себя ум, «способный вместить Вселенную»! Поэтому и задумываешься о том, что передача неких знаний целью всех этих текстов всё-таки, скорее всего, не являлась. Как не являлось целью и стимулирование поиска достоверных знаний. «Сыны Света» умудрились сказать многое, не сказав ни о чём! Над этим стоит также хорошенько задуматься…

— Говоря о «Сынах Света», вы ведь говорите о «солнечных богах»? — полуутвердительно, полувопросительно произнесла Эйго, доверчиво глядя на экзоархеолога.

— Да. Но это Знание им передали «древние боги» — те, что остались в « вышине неба ». Сила, которой они вначале творили, и стала причиной их низвержения с высокого статуса «Духовных божественных существ» до положения «злых духов», сведённых нечистой фантазией догматиков христианской веры и эзотерических верований до образа Сатаны и его воинства. Это была сила « крияшакти » — таинственная сила мысли, позволяющая получать внешние и осязаемые формы посредством присущей ей энергии.

— Как в том старом романе про мыслящий океан! — взволнованно напомнил Иллик Шелли, и глаза его загорелись азартом.

— Почти, — улыбнулась в ответ Светлана. — Древние утверждали, что любая идея может получить внешнее проявление при сильной концентрации внимания на ней. Подобным же образом напряжённое желание способно привести к нужным результатам. Поэтому йоги могли совершать свои «чудеса» посредством « иччхашакти » — силы воли — и « крияшакти ». А легендарные сиддхи предпринимать свои удивительные путешествия по вселенной.

— Значит, и человеку так же дано творить только силой мысли или воли, как и «богам»?

Я с надеждой посмотрел на свою любимую.

— В любом человеке есть доля той самой «божественности», — ответил за неё Акира. — Нужно лишь научиться взаимодействовать с духовной субстанцией, так же, как делали это Владыки Мудрости. Как мы видим, итогом стало то, что « Рождённые умом бескостные, дали жизнь Рождённым Волей о костях ». И произошло это в середине Третьей Расы. Если же говорить о Сынах «Воли и Йоги», рождённых до полного разделения полов, то к ним смело можно отнести мифологических Нагов — существ более мудрых, нежели Змии, которые « созревали в яйцах с человеческими зародышами, созданных крияшакти святых Мудрецов. В них воплотились Владыки трёх верхних миров — различные классы Рудр, которые были Тушита, Джая и которые суть Адитьи ». Именно о них повествует следующая шлока «Книги Дзиан»: « Один стал двумя, как и все живые твари пресмыкающиеся, что были ещё едины, гигантские рыбо-птицы и змеи панцирноголовые… ».

— Это снова про эволюцию в других мирах, — заметила Эйго. — Причём, явно прослеживается направление вселенского эволюционного процесса именно через пресмыкающихся и рептилий. Но это и ещё одно подтверждение гермафродизма богов.

— Да, — подтвердила Светлана. — Гермафродит встречается в преданиях почти всех народов и подобное единодушие вряд ли свидетельствует о древнем вымысле. В «Книге Еноха» Адам — первый божественный андрогин, который делится на мужчину и женщину, и становится Ях-Хева в одной Расе, и Каином и Авелем — мужчиной и женщиной — в другой Расе. Отсюда двуполый иудейский бог Яхве или Иегова, который является отзвуком своего арийского прообраза Брахмы-Вач.

— А почему Каин и Авель это мужчина и женщина? — удивился Иллик Шелли. — Разве они не были братьями?

— Да, действительно!

Я удивлённо посмотрел на свою любимую.

— На самом деле, известная нам родословная Адама даже не упоминает Каина и Авеля, — ответил за неё Акира Кензо. — « Книга о Потомстве Адама» говорит лишь: «мужчину и женщину сотворил их… нарёк им имя Адам. Адам… родил сына по подобию своему, по образу своему, и нарёк ему имя: Сиф ». То есть, речь идёт об изначально двуполом существе в отношении которого употребляется составное имя Йеховах или Ях-Ховах, означающее « жизнь мужского и женского начал ». Это и есть библейская аллюзия на Владык Творения из «Книги Дзиан». Чтобы понять это, нужно лишь прочитать указанный стих в оригинальном еврейском тексте. Тогда правильный перевод будет звучать так: « У него также родился сын Енох; тогда начали люди называть себя Ях или Ях-ховах ».

— Вот именно, — заволновалась разгорячённая Светлана. — Первоначальное значение образа Еноха, сына Сифа, это первая человеческая раса, рождённая обычным способом или пятая земная Раса из описываемых в «Книге Дзиан». До этой расы на Земле не было разумных существ. Здесь обитали только боги-гермафродиты, поэтому каждый народ впоследствии считал своего первого Бога или Богов андрогинами, и на своих далёких праотцов люди смотрели как на божественных Существ. Лишь после «падения» Сиф становится первым « человеком », поэтому и сын его Енох назван « сыном человеческим », а новая Раса, произошедшая от них, называется « Иегова ». В мистериях эта великая тайна двуполости богов выражалась словами: « Телец рождает дракона, а дракон тельца ».

— Аллегория этой латинской формулы свидетельствует и о том, что Адама можно рассматривать, как собирательный образ расы богов-гермафродитов, которых породили Драконы конца Третьей Расы, — сделал вывод Акира Кензо. — Адам в свою очередь породил Сифа, что можно трактовать как создание шумерскими «богами» двуполого «Лулу-Амелу» путём искусственного оплодотворения и генетических экспериментов. Если помните, изначально рождением этого самого «лулу» занимались «богини-рождения», а, по сути, инженеры-генетики, которые впоследствии зароптали о своей «тяжёлой доле».

— Действительно, процесс клонирования должен был быть очень трудозатратным и, видимо, отнимал у «богов» много времени, — вступила в разговор Эйго. — В жёстких условиях необходимости заселения планеты новым видом разумной жизни требовалось ускорение процесса воспроизводства, и тогда «богами» было принято самое оптимальное в данном случае решение — они разделили генетический образец человека на два пола, дав тем самым людям способность к самостоятельному размножению.

— Верно! — обрадовалась Светлана. — Символически это и выражено образом Еноха! А иначе говоря первой человеческой расой, которая впоследствии стала спариваться с особями диких приматов, что также могло ускорить процесс воспроизводства разумного населения планеты. Ведь и приматы были результатом генетических экспериментов «богов». Правда, эти экспериметы оказались менее удачными, но, в любом случае, можно было избежать генетической несовместимости видов. Подтверждение этому можно так же видеть в «Книге Дзиан».