Борис Стругацкий - OFF-LINE интервью с Борисом Стругацким

Paul < paul@diginat.com> Брисбен, Австралия - 02/24/01 19:10:16 MSK

Целое исследование у Вас получилось! На самом деле обсуждаемый слоган Дональд мог слышать уже в Городе, причем от кого угодно из советских – например, от Изи Кацмана, который уж точно эту фразу знал. Что же касается Солженицына, то, говоря коротко, я считаю его величайшим писателем и гражданином России ХХ века. Чисто литературное влияние его на АБС в высшей степени сомнительно, но мировоззренческое, идеологическое, нравственное недооценивать никак нельзя.

Здравствуйте, Борис Натанович! На похожий вопрос Вы уже отвечали, но, как мне кажется, не совсем по существу. Вопрос такой – вот Голованы как-то ухитряются иметь дело с люденами. Сами эти «разумные киноиды» хоть и немного странные ребята с необычными способностями, но люди вполне могут с ними общаться и т.п. Не значит ли это, что не такие уж эти людены сверхсущества со сверхразумом, а просто они больше совсем не люди (ну и некоторые необычные возможности-свойства, конечно), и только то, что они ещё недавно были людьми, запутывает картину, и создаёт иллюзию, что они какие-то «сверх».

Олег Зориничев СПб, Россия - 02/24/01 19:10:27 MSK

Они – бывшие люди, открывшие в себе необычайные, совсем «не людские» способности. По-моему, сам термин «сверхразум» АБС в отношении люденов не применяют. Но в каком-то смысле, пожалуй, и сверхразумом людены тоже обладают.

Что вообще понимаете Вы под словом «Сверхразум»?

Олег Зориничев СПб, Россия - 02/24/01 19:10:47 MSK

Следующую ступень развития человеческого разума. Лесенка: инстинкт – разум – сверхразум.

Уважаемый Борис Натанович! Объясните, пожалуйста, значение следующих ругательств: «сирийская рыба», «римская смазка», «египетский кот», употребляемых в романе «Отягощенные злом, или Сорок лет спустя».

Катя Рылько < d.rylko@g23.relcom.ru> Москва, Россия - 02/24/01 19:11:09 MSK

«Объяснить значение» названных ругательств так же затрудительно, как и хорошо известных у нас выражений типа: «У-у, рыбий глаз!», или «Яп-понский городовой!», или «Ах ты, волчья сыть, травяной мешок», и тем более – «Немец-перец-колбаса, тухлая капуста (Съел он кошку без хвоста и сказал, что вкусно)!».

Борис Натанович, с Новым годом! Позвольте поблагодарить Вас за то, что Вы подписались в письме против Александровского гимна. Конечно, после драки кулаками не машут, но все-таки позвольте спросить. А не лучше ли было придумать абсолютно новую символику, музыку и слова? Я понимаю, что традиции и наследие, но все-таки...

Максим < jci@mail.ru> Череповец, Россия - 02/24/01 19:11:26 MSK

Лучше всего было бы оставить символику в покое (до лучших времен), а вплотную заняться земельным кодексом и созданием максимального благоприятствования для развития малого и среднего бизнеса.

Борис Натанович, пожалуйста, скажите, в каком чате Вы будете отвечать на вопросы в режиме on-line в ближайшее время?

Стас < art8@te.net.ua> Одесса, Украина - 02/24/01 19:11:49 MSK

Пока больше никаких чатов не намечается.

Написал фантастическую повесть. По-моему, шедевр. Как опубликовать?

Олег Шепель < lgshepel@mail.tomsknet.ru> Томск, Россия - 02/24/01 19:12:15 MSK

Сочувствую Вам. Для молодого автора опубликовать повесть (в том числе и шедевр) гораздо труднее, чем написать ее. Для начала сходите в какой-нибудь местный журнал и предложите ее там. Только ни в коем случае не отдавайте им последний экземпляр: рукописи не возвращаются.

Уважаемый Борис Натанович! Если вас не затруднит, хотелось бы узнать ваше мнение по следующим вопросам: 1. Происхождение мира. 2. Происхождение жизни (на Земле). 3. Происхождение видов. 4. Происхождение человека разумного. 5. Появление Библии.

Андрей Петров < ratinoff@pirit.com> Москва, Россия - 02/24/01 19:12:33 MSK

Меня безусловно затруднит ответить на такое количество столь емких вопросов. Чтобы ответить на них добросовестно, я должен буду на некоторое время забросить все дела и заниматься только ими. Не хотелось бы. Да и какой смысл? Я ведь не член «Общества по распространению политических и научных знаний». И не специалист ни по одному из предлагаемых вопросов. Поэтому выберите, пожалуйста, что-нибудь одно (самое жгучее, самое заветное!) и сформулируйте задачу для меня, во-первых, конкретно, а во-вторых, так, чтобы я мог справиться с нею минут за 15-20.

Здравствуйте! Глубокоуважаемый Борис Натанович, создатели замечательного сайта, все поклонники творчества АБС, поздравляю вас с Новым годом, новым веком, новым тысячелетием! Здоровья, мира и счастья! Б.Н., cпасибо за ответ насчет «денег, здоровья и свободы». Если позволите, вопрос о другой триаде. По-прежнему ли Вы считаете, что самое дрянное – «трусить, лгать и нападать»? Нет ли в этой формуле места для глупости?

Н.Гуляев < anix201@newmail.ru> Вологда, Россия - 02/26/01 19:29:13 MSK

Названная триада включает в себя АКТИВНЫЕ БЕЗНРАВСТВЕННЫЕ действия. Глупость же (сама по себе) пассивна, это просто свойство психики, не имеющее отношение к нравственности как таковой. Она лежит в другом ряду понятий: слабость, вялость, лень и т.д. Триада содержит перечисление того, чего не следует ДЕЛАТЬ. Но нельзя НЕ БЫТЬ ГЛУПЫМ. Это, увы, от человека не зависит.

Уважаемый Борис Натанович! Предыстория вопроса. В одном из форумов программистов у нас завязалась дискуссия на тему «Хорошо ли программисту уезжать за границу», вылившаяся в выяснение значений слов Родина, Патриотизм, разницы между Наша и Эта страна и т.п. Сам я в Париже работаю временно и собираюсь скоро вернуться на Родину. А вопрос состоит вот в чем. Мне нравится большинство ваших произведений, но, как мне кажется, тема Родины, Патриотизма, примата глобальной идеи над сиюминутными потребностями и борьбы идеологий «маленьких хозяйчиков» с «общественниками» (не совсем точное мое определение) наиболее полно раскрыта в трилогии о Быкове, его товарищах и стажерах. Изменились ли Ваши взгляды на такие понятия со времен написания трилогии и если да, то как?

Сергей Тарасов < templar@arbinada.com> Петербург/Париж, Россия - 02/26/01 19:29:26 MSK

Как-то у Вас «смешались в кучу кони, люди...» Тема Родины – это одно, а проблема глобальной идеи – нечто совсем другое, причем независимое. Что же касается наших взглядов, то они со времен «Стажеров» поменялись кардинально, и к «маленьким хозяйчикам» я отношусь теперь (и уже давно) гораздо более терпимо. Понимая всю их убогость и нищету духа, я в то же время давно уже не считаю их главным препятствием на пути человечества к высотам нравственного и социального прогресса. Есть вещи гораздо более опасные и кровавые, нежели пресловутое «равнодушие обывателя». Что бы ни говорили по этому поводу прекрасные (но свирепые!) люди типа Бруно Ясенского.