Кристина Пурда - Каникулы на Аляске

— Что ж, Брайан, то, что ты мне сейчас рассказал, возможно, заслуживает серьезного внимания, — ровным голосом констатировал Пэттерс.

— По крайней мере, мне так показалось, Гарри. Шериф Хадсон не из тех людей, что будут меня беспокоить напрасно.

— Спасибо, что связался со мной, — поблагодарил своего товарища генерал.

— Если будут срочные новости, сразу звони мне. И никому другому, Брайан.

Надеюсь, ты меня понял? Чем меньше об этом будут знать другие, тем лучше будет, прежде всего, для тебя и твоих людей. Предупреди своего шерифа, чтобы приказал своим парням держать рот на замке. А то сам знаешь, сейчас у каждого дурака есть мобильные телефоны. Тот позвонил жене, тот любовнице, и к утру не только ЦРУ или НАСА, но и все Штаты будут знать какие мы идиоты. А я постараюсь по горячим следам взять все под свой контроль.

— Всегда рад помочь, Гарри. Спокойной ночи.

Закончив разговор, генерал сразу же набрал номер одного из своих помощников.

— Клаус, это Пэттерс. Тут, в общем, намечается одно оч-чень интересное дельце… Где сейчас находится майор Ривз?

— Майор Ривз, генерал, со своей группой находится в Канаде, в Альберте, где-то в районе Эдмонтона. Я сегодня утром с ним разговаривал по телефону.

— А что он там до сих пор делает? Мы же его послали несколько дней назад проверить сообщение от егерей парка Джаспер. Он, что еще не вернулся?

— Генерал, тревога как обычно была ложной. И он сказал мне, что они задержатся там на несколько дней, половить рыбу. Вы же знаете Ривза. Он никого не слушает кроме Вас.

— Ну, что же, это даже хорошо. Это хорошо Клаус, что Ривз в Альберте, да еще со своей командой. Давай Клаус, зайди ко мне. Нужно будет срочно связаться с Ривзом. Кажется, для него есть работа, которую он любит…

И еще Клаус… Свяжитесь с Бизи. Нам понадобится помощь на Аляске. Я думаю, два военных вертолета будет достаточно…

Совершив священную Кору, Путник и его молодой ученик, направились на северо-запад к хребту Ладакх и горной системе Карокорум. Путь лежал через высочайшие горные перевалы и глубокие ущелья. Именно этим путем шел когда-то из Шамбалы Учитель, что прожил свои несколько десятков лет в горах над долиной великой Брахмапутры. Две зимы Нэвал и Раджив провели в горных, труднодоступных монастырях, слушая долгие рассказы здешних лам об истории буддизма, о калачакре, о Будде Шикъямуни и еще о многих других, высоких буддистских святынях и святых. В затерянном среди облаков и скал, маленьком, пещерном храме «Нолг До», лама Делинг Норпо, научил паломников древнему как сам буддизм, искусству медитации. Здесь же он поведал чужестранцам и рассказ о пути в далекую и священную страну Шамбалу. Вернувшись на восток, и пройдя через тяжелые и малопроходимые перевалы хребта Кунь-Лунь, Путник со своим учеником и помощником Радживом, спустились в Таримскую котловину, большую часть которой занимает, одна из самых безлюдных и диких пустынь планеты — пустыня Такла-Макан. Здесь, на самом юге пустыни, орошаемый талой водой с Лунных Гор, их встретил самый большой и плодородный оазис этой пустыни — Хотан. Отдохнув здесь несколько дней, Путник и Раджив направились на восток, огибая пустыню, справа и переходя от одного к другому, небольшим, рассыпанным по краям котловины селениям. Долгое время, по правую руку, путешественников «сопровождал» хребет Аркотаг, сверкая вдали, в середине дня на солнце бриллиантовыми вершинами Улугмустага и Чонг-Карлыгтага. Вечером же, перед закатом, вершины хребта окрашивались в бледно- рубиновые и аметистовые тона, очаровывая странников своей величественной красотой.

Так они дошли до истока реки Тарим, и, двигаясь вдоль берега по течению, вышли на север пустыни, и увидели вдали перед собой высокие отвесные стены хребтов Восточного Тянь-Шаня.

Первая длинная и долгая часть пути, начертанного Учителем из предгорий Миш-Ми и ламой Делинг Норпо, была завершена. Но предстояла еще вторая. Где- то, среди снежных вершин Восточного Тянь-Шаня, лежала маленькая высокогорная долина. Там, по словам ламы, уединенные от внешнего мира, вдали от шумных дорог и торговых путей, много-много лет, жили люди, бережно и надежно хранившие тайну о великой древней стране Шамбале. Стране, которая подарила всему буддийскому миру, священную калачакру. Страна, путь в которую искали сотни паломников и исследователей, лам и священников, искателей приключений и ученых.

С того момента как странники покинули священную гору Кайлас, прошло больше двух лет. За это время они посетили десятки буддийских монастырей. И в каждом из них ламы рассказывали каждый раз свою историю о загадочной и волшебной стране, лежащей где-то на севере от непроходимых Гималайских хребтов. Но историю, что поведал им лама из небольшого монастыря «Нолг-До», спрятанного в одной из пещер горной

системы Карокорум, а главное маршрут, по которому нужно идти, чтобы достичь Шамбалы, совпал с маршрутом, начертанным на одном из свитков, который лежал в дорожной сумке Путника. На этом свитке, Шамбала была изображена на острове в центре моря, окруженного со всех сторон горными хребтами, которые словно гигантские стражи, взяли в кольцо и бережно хранили тысячи лет эту таинственную и загадочную страну.

— Живут в этом царстве свободы духа, только избранные люди, которые возвысились духовно, над земной суетой, освободившись от всех людских пороков. Их разум достиг наивысшего просветления. Помыслы их чисты как вода с горных ледников, а деяния мудры и исполнены доброты и света. Шамбала — это небеса и земля одновременно, где живут и люди, и боги. Это царство любви и добра дарит всем живущим в нем веру, которая как путеводная звезда ведет к просветлению души. Всякий, кто сможет достичь Шамбалы, станет несказанно богатым душой и телом, и достигнет своей нирваны еще в этой жизни, либо после нее. В Шамбалу ведет долгое путешествие через горные перевалы и мертвые пустыни. Но если, вы, чужестранцы, преодолев многочисленные трудности, лишения и препятствия на пути, сможете достичь этого удаленного святилища, вы найдете там секрет, который позволит вам овладеть временем и освободиться от его уз. Я предупреждаю вас, что в Шамбалу могут попасть только те, кто позван и чист помыслами. Кто имеет необходимую духовную и физическую подготовку. Другие же найдут только ослепляющие песчаные бури и безлюдные горы, или даже смерть… — Говорил лама Путнику и Радживу в один из холодных зимних вечеров.

— Но теперь вы не найдете этого острова. Да и моря, что веками сторожило его, давно уж нет. Много веков назад вся земля на острове содрогнулась и заколебалась. И дно морское затряслось и заклокотало. И было так три дня и три ночи. А на четвертый день, остров ушел в пучину, забрав с собою Великий храм и дома всех людей, живших там. Не стало больше земли посреди моря. И закипело море и забурлило, и ушло как вода в рыхлую почву. А на месте его осталось только дно, камни и песок. Прошли века и ветры, часто дующие с огромной пустыни, что была на востоке, все застлали горячими и безжизненными барханами. Словно и не было никогда Священной страны. Но несколько десятков жителей смогли спастись на корабле, что плывет по небу. Они добрались до подножия больших гор на северной стороне моря. А еще им удалось погрузить на корабль часть большой библиотеки из Великого храма. Там на тысячах свитков, написанных Великими Учителями Шамбалы и их учениками, была записана вся история Шамбалы, и записано Великое учение о том, как нужно жить людям, чтобы добиться гармонии и благоденствия, чтобы победить болезни и голод, и чтобы в умах и сердцах людей навсегда воцарился мир и любовь. Часть спасшихся людей пошли в разные стороны света, нести учение в текстах калачакры для многих народов, нуждавшихся в ней. Происхождение тибетских медицинских трактатов, описывающих анатомию и физиологию человека, происхождение тибетской астрономии и астрологии, календарь, математика и цифры, которыми пользуются на Тибете и поныне, и далеко за его пределами — всем этим жители наших гор обязаны текстам калачакры, вышедшим из Шамбалы… — Путник и Раджив внимательно слушали ламу, и Нэвал не переставал удивляться, как лама маленького горного манастыря, затерянного и уединенного, словно отшельник от остального мира, был так образован и в совершенстве владел научными и философскими терминами?