Кирилл Станишевский - Финансовый материализм

*

Вся проблема морали как таковой стороны этики в том, что со временем за ней укрывается всё больше и больше конформистов и подлецов, приводя мораль в такое состояние, что противодействие подлости становится нарушением морали. Получается весьма запутанная картина, за моралью укрываются подлецы, а те, кто им противостоит, облачаются в дискредитационные тона аморальности. Так они списывают со счетов благоразумные аргументы и творческую пассионарность, через манипуляции социальным синергетическим эффектом мнимости, но это создаёт масштабную непригодность структурной динамики общества функционально, толпа питается агрессией, поэтому вскармливая общественное недовольство, можно угробить кого угодно, количественно, но не качественно, в этом суть компенсации недостаточности качеств как таковых, они компенсируются глупостью и количеством. Это следствие социализации и неизбежный результат социальной инерции вне действия когнитивных функций, процесс массовый и инстинктивный, сначала мораль возводится достижениями и свершениями, а в последующем за ней, как за ширмой концентрируется безнадёжный и даже вредительский контингент. В этом несовершенство любых субъективных и абстрактных подходов в организации общества (следование за привилегиями любых форм впечатлений/пищи и семантического обозначения привилегий/биологической доминации). Поэтому в дальнейшем возобладает практичный и объективный подход структуризации человечества с опорой на научный материализм, либо оно исчезнет.

*

Издавна люди отстаивают своё право трудиться во благо семьи, народа и благоприятных условий жизни, воспитывать детей, пожинать плоды усилий и стараний, на этом основывалась любая государственность, общность и воинская слава. Родина для людей, это та среда, которая позволяет им процветать и отстаивать процветание, иное же не является родиной по определению, либо вообще является гнетущей средой. Это к вопросу о патриотизме и его происхождении. Проблема в том, что в мире успешно процветает паразитическая и агрессивная ментальность, порой в весьма латентном виде, узурпирующая власть и ресурсы в любой форме, пожинающая чужие плоды, отнимая в итоге возможность создавать результаты из труда, но это как стало быть ясно, не глядя на всеобщий успех, имеет весьма краткосрочную и разрушительную перспективу в эпохальных значениях, ибо разрушает чувство обладания результатом труда и саму возможность его приносить, а вместе с тем и способность воплощать процветание в необходимых масштабах и параметрах.

*

Дело в том, что любые претензии вне зависимости от формы, имеют сугубо пищевой стимул занять социальную нишу в обществе дающую привилегированный доступ к наживе и гормонально-пищевому обеспечению/впечатлению (потребности вполне естественные, но зачастую малоосмысленные в содержании и последствиях, поскольку информация для многих наших собратьев не является превалирующим фактором в регуляции поведения, из-за чего обретает вид иррациональных, недостоверных и нелогичных убеждений, в том числе отражая поступки), это доходит до того, что форма привилегий просто перестаёт играть роль, превращаясь в повсеместную наглость и агрессию под видом гуманизма, этики и порой просто бреда. Имитируются любые приоритеты, но всё в колее необузданной разумом прихоти. Люди не понимающие того ведут себя сообразно этим принципам не апеллируя ни к малейшей сути и закономерному пониманию вещей, с этим связаны все сложности быта на уровне любых масштабов, это не позволяет выстраивать долгосрочные результаты и существенную координацию, поскольку всё ориентировано на животную конкуренцию с опорой на краткосрочную гормонально-пищевую атрибутику и деньги, сокращая поведенческие алгоритмы и их успех до ситуативной потребности нажиться, тем выдворяя все проявления разума из эволюционных критериев как таковых, поскольку в конформных условиях они теряют применение биологически.

*

Если экономика организована, в ней отчётливо дифференцированны внешний и внутренний валютные контуры, по каждой отрасли, в том числе по банковской сфере, в соотношении зависимости от внешнего фактора и ориентированности на внешние факторы без зависимости от них, когда внутренние сегменты полностью или частично замкнуты в той или иной степени на изолированное воспроизводство, а внешние встроены в циркуляцию мирового рынка и мировой экономики.

Внешний и внутренний контур должны дополнять друг друга и частично пересекаться, внутренний контур должен иметь объём достаточный для того, чтоб полностью компенсировать внешний контур в случае изменения внешней экономической составляющей, а внешний контур должен иметь ресурс для подтягивания внутреннего, для этого внутренний контур должен быть замкнут на детальное и длительное воспроизведение ресурсов и условий труда в пластичной структуризации общества и институтов, а внешний на экономическую экспансию, интеграцию технологий и получение торговых выгод. Если экономика организована не сообразно этим принципам, она с большой вероятностью рискует оказаться несостоятельной.

*

С экономической точки зрения колонизация одних стран другими ради ресурсов бессмысленна (в том числе посредством разности покупательной способности валют), поскольку нехватки ресурсов на планете ещё не наблюдалось, есть лишь нерациональное их применение, нерациональная организация людей, неравномерное распределение труда и вытекающая из того недостаточно управляемая демографическая инертность сообразно биологическим принципам организации популяций. В остальном наша планета пока преисполнена изобилием, вся колонизация выстроена на необузданной разумом тяге к наживе, биологическая доминационная инерция химического органического градиента не поддающегося в должной степени когнитивному регулированию, что формально выступает готовностью угробить всё ради безнадёжного гормонального пшика в головах, не воссоздающего за собой ничего масштабно существенного в долгосрочных параметрах. Это краткое объяснение тому, что из себя представляет современная организация людей, бессмысленное самопожирание ради впечатлений и валюты по абсолютно биологическим критериям поведения вместо последовательной научно-технологической экспансии жизни по когнитивным и научным критериям. Система рыночной организации угробила колоссальные возможности структуризации человечества на протяжении 19-го, 20-го веков и не остановилась в 21-м, без существенных сдвигов к более совершенной системе управления.

*

Не труд должен появляться там, где появляются деньги, а деньги должны появляться там, где появляется труд/результат, этим отличается логика фиатного финансизма от логики финансового материализма, этим должна выражаться и собственность, обладание не по признаку валюты (финансовый капитал), а по признаку причастия к созданию и поддержанию этой собственности трудом и результатами (наукократия). Иначе просто невозможно и выстраиваемое противоречие между собственностью и результатом рано или поздно приводит к деструкции в той или иной степени. Капитализация всего и вся ограничивает экономику и её результативность, вы без денег можете только дышать, да и то не долго, даже если вполне способны и здоровы. Машинизированное фиатное потребительство и рост его значения в образе жизни безплодно, а отсутствие возможности творчества в цивилизованной форме в обход финансовых потоков упраздняет творчество, где остаются торгово-валютные адаптанты и конвейера, что рано или поздно самоупраздняется за отсутствием вразумительной структуризации и понимания того, что происходит. Для такого контингента мир, институты, наука, да и жизнь в целом, словно купленный за нарисованную бумагу автомобиль, они рулят руль, но не понимают устройства ни механизма которым пользуются, ни устройства текущих событий, лишь набор неосмысленных гормональных впечатлений по траектории пищевого градиента, это не просто неспособность, это недостойность. Переадресация поведения посредством фиатных финансов убьёт человечество, если финансы не примут форму трудового эквивалента в виде материальных результатов, иначе результаты планомерно замещаются валютой, а валюта перестаёт замещаться результатами. Слишком ситуативный подход, словно примат видит спелый плод, рвёт его и на этом его удовлетворение исчерпывается, он не имеет возможности долгосрочного выживания сугубо ментально. Инерция жизни складывается в данном положении вещей хуже естественного отбора, выживает не сильнейший и не способнейший, этот принцип нивелирован валютной системой, выживает тот, кто использует ситуацию во благо прихоти, это постоянно смещает жизнь в область ситуативных преимуществ, то есть любое ничтожество может почувствовать себя господином, но ситуативно, потом вымереть, когда ситуация предоставит преимущества другой ничтожности, здесь нивелируется цивилизация, когда критерии возводятся над естественным отбором, но хуже того, нивелируется и естественный отбор по алгоритму ситуативной выгоды, не качественной, а именно ситуативной, когда на верхушку конформизма вскарабкиваются одни неосмысленные адаптанты, потом вымирают или упраздняются другими адаптантами, общество лишается внятной структурированной формы и критериев, что ведёт в тупик и к вымиранию всё человечество.