Кирилл Станишевский - Финансовый материализм

*

Без должного учёта основательных деталей любой масштаб теряет значение.

*

Немыслимая наглость и дурной тон вмешательсво в личное пространство и проявление воли в рамках чужого личного пространства без согласия, поскольку в цивилизованном ключе вмешательство в личное пространство может быть только обоюдным или медицинским согласованным, иначе это наглость, безнравственность и агрессия, даже если имеет семантическую форму психического и коммуникативного воздействия. Именно это делает необходимыми сглаживание демографического роста и институционально регулируемую рождаемость, иначе цивилизованные принципы сохранности личного пространства невозможны и они нарушаются инстинктивной волей в конкуренции за недостаточные условия жизни при структурных упущениях социальной организации, что низводит уровень социализации до уровня мартышек, отношения которых строятся исключительно на гедонизме, наглости и агрессии при нулевом когнитивном содержании поведения и поступков. А порождаемая в ходе этого нравственность отличается тем, что успехом считается даже поведенческая ущербность без существенного семантического основания, это как инфляция в экономике, только относительно когнитивного пространства в социуме, инфляция способна нарастать до значений упраздняющих возможность экономики функционировать самым элементарным образом, что относится и ко всему обществу. Исходя из этого, можно констатировать, что должен существовать регламентирванный баланс между законом и частной собственностью, дабы со стороны законов и их исполнителей не возникало претеснений в отношении частной собственности и чтоб со стороны частной собственности не возникало притеснений и пренебрежения в отношении норм и их институционального формирования в организации общества, поскольку и то, и другое деструктивно для цивилизации.

*

Неумение брать пример со сторонних лиц больше похоже на преимущество, а ни на недостаток, поскольку является следствием работы мозгов в контексте формирования критериев и аргументов, что есть творческая интеллектуальная составляющая, нежели эгоизм обременённый безсодержательной глупостью и соответственной наглостью, хотя в застойных социальных процессах ничего другого просто не является эффективным, везде законы и бюрократия, когнитивные функции никому не нужны, они не применяются в данной социальной обстановке, а инстинктивная наглость в силу когнитивной несодержательности инертно и неизбирательно осваивает любые источники обеспечения, что ни к чему хорошему не приводит, поскольку обуславливает весьма агрессивный и безпринципный ход социализации, который выбрасывает когнитивную составлющую за борт в масштабах эволюции и природы человека.

*

В тоталитаризме же нет никаких проблем, если в нём заложены критерии благоразумия, тоталитаризм проблематичен только в случае его воссоздания или использования на неинтеллигентном основании, где адаптанты всех форм проявляют свои необременённые разумом побуждения.

*

Взаимоотношения, которые строятся на выяснении сравнительных привилегий и преимуществ в ходе социализации, то есть посредством конкуренции, когда выясняется кто есть кто в становлении признаков гормональных стимулов, а ни то, что происходит, как происходит и что стоило бы предпринимать, это ход становления любого современного общества, который уходит в биологические алгоритмы поведения исключающие цивилизованную структризацию, вместо апелляции к возникающим в действительности ситуациям, чем собственно и обозначается цивилизованная структуризация организации населения.

*

Между обладателем мозгов и другим обладателем мозгов, даже если они весьмаа разные, возникает понимание, а между обладателем мозгов и особью не обладающей мозгами, понимание не возникает, либо оно имеет весьма зыблемую ситуативную форму, поэтому данный извечный конфликт постоянно что-то упраздняет, но учитывая, что наличие мозгов ещё никогда не являлось преобладающим ни в одних популяциях, то они планомерно сокращаются, из чего и вытекают конформные социальные застои, что и предлагается изменить в том числе при помощи схематики ИЭН посредством монетизации научной деятельность и распространения её влияния на управление обществом.

*

В лояльной и достаточно когнитивизированной социальной среде так или иначе в ходе социализации дифференцируется агрессивный сегмент и наиболее наглая родоплеменная масса (коррупция), поскольку в биологическом контексте ни к чему другому эта среда не предрасположена, что является последствием демографических волн в обстановке при которой на определённых этапах миграционных процессов не было должного замыкания социальных групп и недопущения их размывания агрессивной родоплеменной архаикой и инертными демографическими волнами, что приводит к исчезновению структур сложных и обширных популяций. Так и пала Римская империя.

В биолгических критериях поведения, лояльность, это всегда жертва, поэтому цивилизационная этика должна иметь детальную избирательность, иначе её упраздняет безпринципный контингент, который может порождаться и дифференцироваться без миграций, а внутри любых обширных популяций, что со временем меняет их поведенческий формат и общественную структризацию до неузнаваемости, сложно поддающейся или не поддающейся вовсе когнитивным критериям в поведении и организации. Представьте человека с выдающимися неврологическими возможностями и перспективы становления его жизненного пути, если он попал в сообщество гамадрилов, это приблизительно так можно выразить возможности применения сложных интеллектуальных навыков в любой современной социальной среде, поэтому ситауция сложна именно в ментальной и управленческой плоскости, что делает необходимым расширение пространства научной составляющей для абсорбции людей с интеллектом, но для этого нужны и биологические стимулы, где уместно подвязать науку на управление и власть институционально.

*

В мире нет ни одного человека, которого нельзя было бы испортить или лишить возможностей, но те вещи, которые ещё никогда не происходили, а это в буквальном смысле всё, не могут происходить повторно по накатанному шаблону, поэтому прогнозирование и детальное понимание текущих обстоятельств будут набирать значение в становлении общества, если человечество станет на машстабный путь научной экспансии и выживания цивилизации.

*

Качественные функции любой дискуссии заключаются в том, что правота, результативность и достоверность обозначаются обоснованными семантически и когнитивно аргументами, без чего настойчивость в правоте является агрессией безсодержательного биологического порядка.