Кирилл Станишевский - Финансовый материализм

*

У каждого человека без исключения в психике есть сфера заблуждений, которая состоит отчасти из заблуждений представленческих, о мире, о закономерностях, о людях, и отчасти из заблуждений ситуативных, когда ситуация неверно понимается или не понимается вовсе, одна меньше, другая больше, где варьируется детализация и масштаб понимания, в том числе продолжительность понимания последовательности построения ситуации. Эта сфера заблуждений является основным полем манипуляций и причиной всех ошибочных поступков. Поэтому нельзя брать ответсвенность за то, что не находится под вашим достаточным контролем, не зависит от ваших решений и не входит сферу вашего влияния, то есть за то, что не является зоной вашей ответственности, понимания и осведомлённости, поскольку чем меньше понятна вам ситуация, тем большему ущербу она подвержена, в том числе в отношении вас, где в социуме организованном по биологическим критериям, этот ущерб возникает закономерно, ведь агрессивно и недостаточно осмысленно настроенные люди обычно этим и пользуются, они возлагают ответственность за воссоздаваемую собой атрибутику, даже если она абстрактна и не имеет практического основания, а также за те вещи, которые могут испортить специально, чтоб поставить перед ответсвенностью на почве дискредитационного мотива в ходе инстинктивной социализации по биологическим критериям. Исходя из этих аргументов можно сделать вывод, что зона ответсвенности по большей части является личным пространством и не входит в сферу ответсвенности перед кем-то, если это не прямое или косвенное воздействие на стороннее личное пространство, как согласованное, так и несогласованное.

*

Людей неспособных поддерживать цивилизованную среду нужно искоренять из неё и изолировать от неё, делая это вполне цивилизованным и компенсационным образом, иначе они разрушат цивилизованную среду, поэтому сегрегация общества должна быть управляемой и должна нести в себе неврологические критерии, а ни абстрактные не являющиеся в достаточной степени избирательными, что открывает ход инертной деградации социогенетических процессов по биологическим критериям регуляции поведения за любой наживой (инстинктивная аморфность критериев поведения).

*

Когда в обществе начинает превалировать безпринципность и отсутсвие понимания чего бы то ни было, можно уверенно констатировать, что это общество лишено перспектив и находится в биологически замкнутом утопизме.

*

Тем менее цивилизованно общество, чем более выражены формы биологической доминации в поведении людей составляющих его. Нет худшего противостояния, чем то, где не задействуется разум, сила, способности и нормы доброго тона, это противостояние подлейших и безнадёжнейших. Безтолковый уровень криминального и коррупционного сознания, это самое дурное, что может быть в организации общества, поскольку биологическая ультимативность в критериях и поведении не есть целесообразность и построение.

*

Экономика начинается с земледельческого и животноводческого (степное земледелие и животноводство парнокопытного скота питающегося степными посевными культурами растений полностью сопряжены, а последовательность появления земледелия и выведения скота питающегося степными породами растений, вопрос риторический, скорее всего привязанность к степному скоту привела к земледелию, поскольку использование животных имеет более раннее проявление, чем масштабное земледелие, где работа с землёй увеличила не только прирост скота, но и стала эффективным способом пропитания людей) оседания популяций человека при накоплении и увеличении накопления продуктов питания, что создаёт стимул и потребность их распредения, где естественным образом дифференцируется вертикаль управления (поэтому Вавилон не был основателен, это было место отдыха и обмена для разных кочевых групп, которые накапливали блага в кочевом образе жизни и стекались в оазис для отдыха и торговли, где можно было пополнить провизию, что приводило к росту численности кочевых групп останавливающихся в Вавилоне, к росту запасов и масштаба торговли, поэтому Вавилон распался, поскольку был соткан из разных и порой враждующих племён, хотя абсорбция большого количества людей и ресурсов сформировала вертикаль власти). Оседлость приводит к сегрегационному разделению труда, новым стимулам социализации с ростом культурных явлений и прогрессу при импровизации в ходе создания инструментов и методов обработки в земледелии и животноводстве, где постепенно возрастает эффективность и выделяется её наиболее интенсивное проявление, что особенно заметно играет роль в эпоху научно-технического прогресса, основной движущей силой которого стало открытие электромагнитной индукции и осваивание источников тепловой энергии при сжигании ископаемых в прогрессировании машинизации и инженерного дела, что в буквальном смысле изменило всё и навсегда, в том числе и экономику. Тема на самом деле фундаментальная и довольно обширная, в описании которой существуют десятки томов и можно было бы написать ещё десятки, но здесь лаконично вычленяется вектор градаций экономики и социума в ходе длительного истечения в становлении цивилизации, где относительно социальной структуризации можно выделить наиболее существенный период расцвета Римской империи, когда впервые были обозначены достаточно обобщённые механизмы государственной системы не на религиозном основании и распределение управленческих полномочий на обширных территорях с преимуществом в военном деле, в инженерном деле и архитектуре, чего не происходило ни в древней Греции, ни в Египте (хотя древняя Греция подарила огромное количество цивилизационных плодов, как и древний Египет, который стал протоосновой для становления Эллады, что очевидно по схожести сюжетов из их религий, в древнем Египте лежащем на Ниле человек после смерти отправлялся по реке в сопутствии мифических проводников, что отчётливо перешло из Египта в Индию, а в древней Греции при неимении столь обширных рек этот церемониальный образ перенялся только в форме мифа, то есть Нил стал в Элладе воплощением мысли о том, что человек после смерти сплавляется по реке мёртвых в подземном царстве, хотя есть и сюжетные сходства между религиозными образами Эллады и древнего Египта), где вся структуризация была сочленением воюющих между собой оседлых групп, не было объединённой масштабной структуризации населения через управление (хотя в Египте это происходило в меньших масштабах и на религиозной почве), но самое важное с точки зрения социогенеза произошло в Римской империи, это существенный рост охвата и рост численности населения в политической координации с прогрессивным захватом земель, что со временем разрушило Римскую империю и погрузило в тёмные века всю Европу, на долго исключив из общества научную и инженерную мысль, когда разные демографические подвижки внутри Римской империи начали размывать социальную структуризацию в смене поколений и в флуктуациях политической системы, но важно друге, это первое проявление государственности (институциональности) с чётким распределением управленческих функций, названия которых до сих пор используются в нашей повседневной жизни (куратор, директор, администратор, консул, сенатор и др.), что в истечении сотен лет стало веским прогрессивным фактором для развития экономических процессов и хозяйской деятельности в масштабном ходе социогенеза и структуризации населения, хотя предпосылки для этого естественным образом закладывались в древнем Египте, в Элладе и в разных исторических периодах междуречья и прилегающих к нему территорий, в процессе чего формировались разные функциональные особенности и виды денег.