Владимир Васильев - Светоносному князю Александру Львовичу Трубецкому

Господство "принципа веры", на мой непросвещенный взгляд, и есть очевидный признак инфантилизма Духа, нуждающегося для устойчивости в опоре на авторитет чего-либо высшего по отношению к нему: отца, Идеала, вождя, Бога, коммунизма.

"Пршщип рационализма" не позволяет верить в высший авторитет, но понуждает к познанию и осознанию его и принимает авторитет в качестве реальной силы, только если убедится в его реальности, обоснованности. Вот Вы, Александр Львович, говорили государю: "Если вера в своего бога, в свой народ, в свой коммунизм или во что-либо еще возвышает тебя, дает силы от души дарить и прощать - да будет славен твой бог, твой народ, твой коммунизм. Если же вера так унижает тебя, что заставляет насиловать и отнимать - грош цена твоему богу, твоему народу, твоему коммунизму".

Отлично сформулировано, князь, но согласитесь, что это звучит, в принципе, так же, как сентенция: "если страх перед учительницей (любовь к учительнице) помогает тебе быть хорошим учеником, то бойся ее (люби ее)". То есть сие - перефразированный популярный принцип маккиавеллизма: "Цель оправдывает средства". Вы соглашаетесь с ним, если цель хорошая - на Ваш взгляд. Принцип же рационализма отрицает Ваш подход, т.к. он ненадежен с точки зрения обеспечения безопасности социума. Ведь если цель ошибочна, то быть "хорошим учеником" зазорно... Впрочем, вряд ли я вправе убеждать Вас, что благие цели не могут оправдать дурные средства - это банально...

Принцип рационализма все время опасается "случайного сбоя" типа впрыскивания "агрессина Рашке", когда бог вдруг оборачивается дьяволом, а рабов своих превращает в мелких бесов, "учительница" начинает нести ахинею, а "хороший ученик" прилежно заучивать ее. В этом случае добродеяние как послушание - порок, ибо искажаются критерии Добра и Зла, и нет механизма противодействия ему в виде анализа оных понятий и постоянного критического к ним отношения.

Призывая нас одуматься и покинуть свой "окаянный сундук", Вы,князь, апеллируете к тому же столь нелюбимому Вами рассудку, предполагая, что "химизация" означала отключение оного. Увы, нельзя отключить то, чего нет. К тому же "идея" Рашке есть "идея угнетения сдерживающих' стимулов в человеческой душе", т.е. отключения инстинктов самосохранения человека как особи и как вида. Удар был нанесен по бессознательному в нас. А поскольку "сознательное" в большинстве из нас было несамостоятельно, недоразвито, "животно", т.е. всецело послушно гласу инстинктов, то оно, не рефлексируя, приняло нового Бога, вернее всецело восприняло дьявольскую сущность старого...

Впрочем, ничего нового ни для вашего, ни для нашего человечества не произошло. Просто оно вместо того, чтобы шагнуть вперед - к милосердию, шагнуло назад - к привычным крестовым походам, кострам инквизиции, войнам и революциям. Неужели, князь, Вы не поняли, что Ступак виноват лишь в том, что помог человечеству остаться прежним. Он был плоть от плоти его, дух от духа его, Не он - так Нечаев, или Ткачев, или Бакунин, или Желябов... Знали бы Вы, сколь велик список "дублеров" Ступака, неуклонно толкавших наш мир в "ад"!.. Или удерживавших его в нем?.,

Чудо - то, что стало с вашим миром, господин полковник, и вполне закономерно - случившееся с нашим. После Великой французской революции, после гарибальдийской войны, после революционных событий 1848 г. и т.д. и т.п. Как же вам повезло!.. Искренне рад сему, но склонен подозревать, не распылил ли кто в вашей атмосфере каплю-другую "альтруизина"?..

Однако, что это я с посконным рылом прусь в калашный ряд?!.. Только я ведь не в назидание вам разглагольствую (упаси бог!), а от безысходности, от стремления хоть как-то, пусть сомнениями, помочь вам в поисках рецепта спасения нашего мира. Тут нельзя бросаться на помощь очертя голову - думать надо! Очень крепко думать!.. К сему и опасения мои.

Второе из них примыкает к первому и следует из него: весьма влиятельное в вашем мире этическое учение с таким скомпрометированным в нашем мире названием как "коммунизм" (не в "измах" дело, однако не в силах сдержать удивления: отчего Ленин и в вашем мире Ленин -неужто и в вашем "раю" случился "ленский" расстрел рабочих?!) трактуется Вами как этическая религия, т.е. базируется на "принципе веры", из которого следует беззащитность перед изменением мировых обстоятельств. А они уже изменились, после того, что натворил ваш Ступак - теперь наш мир навис над вашим дамокловым мечом. Мы - угроза вашему спокойствию, вашему счастью, всему укладу вашей жизни. Того и гляди - устроим у себя акт термоядерного всечеловеческого самоубийства и всеми миллиардами искореженных душ ринемся в ваши души!.. Узнаете ли вы тогда себя?.. И выдержит ли ваша вера такую перспективу?

Ведь в чем ее предмет - "священным авторитетом для нас является вид Хомо. Недоказуемой истиной, в которую нужно поверить всем сердцем - то, что этот вид заслуживает существования. Ведь это не из чего не следует логически..."

Какой вид, князь, - ваш, наш или оба? Смеем ли причислять себя к виду Хомо мы, невидимые вами невооруженным глазом? И не вынудит ли этот"священный авторитет, заслуживающий существования", в целях обеспечения оного все же открыть клапан продувки?.. Ведь не такие уж, извините, любезнейший, вы там у себя в раю и ангелы. Напутствовал же Вас обаятельнейпшй князь Ираклий: "Найди их и убей!" "Они" - это иы... Если даже у столь благородных представителей вашего вида Хомо появляются такие импульсы, то что говорить о Бене Цыне и ему подобных?.. А когда весь ваш вид почувствует, какую опасность мы представляем для него, не возникнет ли импульс защитить ближних своих? - Вполне естественный импульс, продиктованный тем самым нормальным инстинктом самосохранения вида, который вы кладете в основу своей коммунистической этики...

Что может спасти нас в этой ситуации? Извините, но на "священный авторитет" вашего коммунизма я бы не поставил! А вот на рациональное обеспечение его безопасности - вполне. Но именно на рациональное, а не на эмоциональный его заменитель. А рациональное обеспечение вашей безопасности может быть выработано, только если вы сможете здраво осознать объективное единство наших миров как элементов одного живого кристалла, если вы поймете, что сохранить себя включает ~ и спасти нас. Потому что, если вы откроете клапан продувки, то нам некуда будет деться кроме, как в ваши души. Но представьте себе, в каком состоянии мы окажемся в них, когда узнаем, почему мы там... А узнаем неизбежно -ибо станем вами!..

Не кажется ли Вам, князь, что Ваша коммунистическая вера устроилась на весьма мелком и ненадежном фундаменте?.. Впрочем, любой вере противопоказано слишком глубокое копание - неизбежно докопаешься до таких глубин, что от веры ничего не останется...