Франсуа Делоне - Нельзя оставаться людьми

— Они, конечно, не смотрят в сторону смерти ежедневно, — вещал Серега. — Но если попугать немного, если перед носом помахать смертью родителей или смертью детей, если ткнуть им в рожу старение нежнолюбимого, белого тела, то сразу появится холод в груди. Людей аж трясти начинает, — так хотят согреться от мыслей про смерть. Вот тут и надо капусту рубить.

— Что-то мерзковато звучит, Серега.

Тот делал большие глаза и шумно выпускал из себя струю воздуха, будто свечи на торте задувал:

— Твое омоложение тут как нельзя кстати. Ты же никого не обманываешь. Наоборот! Предлагаешь реальный путь, а не эскапизм. Надежду даешь! — говорил он, азартно потрясая руками, словно в них тарелка, полная драгоценной надежды. — Это не страхование, не дурацкое высмеивание смерти, не замещение проблемы посторонней картинкой. У тебя будет все серьезно.

— Ты прямо идеолог, Серега, — неуверенно хмыкая, отвечал Даута. — Погоди, нужно подумать с чего начать. Давай тайм-аут. Мне переварить это надобно.

Прощались они тепло, с чувством чего-то большого, общего, объединяющего. Дауте по крайней мере так казалось. Хотелось, чтоб так было. В общем, на прощание братья согласились, что надо чаще встречаться.

Следующий месяц Даута строил план строительства собственной автономки. Выбирал место в теплом климате, рассчитывал стоимость. И конечно же искал инвестиции. Подключил Фриду Владимировну. В соцсетях сменили вывеску — перестали заикаться о бессмертии и теперь собирали желающих решать проблему омоложения. План рисовался более-менее четко: организовать автономное поселение, устроить там исследовательский центр по омоложению.

Крупных инвесторов не находилось. Они, втроем с Фридой и Лурасеевым, перетряхнули все старые знакомства. Достали даже тех, кто уже и забыл как их звать. Всех попросили о содействии. Люди кивали, соглашались, что омоложение — вещь полезная и перспективная, но денег никто не давал — не было свободных денег: все на что-то копили, держали вклады под процентами в банках или устраивали какой-то свой бизнес. С другой стороны, желающие жить в автономке находились толпами, но денег у них не было вообще.

Такая ерунда тянулась до весны. Уже снег начал таять. Время от времени Даута встречался с Серегой: прикидывали как дело движется, обсуждали будущие шаги. Вместе расстраивались, вместе придумывали. Поддерживали друг друга. Серега к делу подходил с душой, искренне — чему поначалу, с непривычки, Даута продолжал пугаться.

Из соцсетей на счет Дауты капали пожертвования. Это говорило, что существовали на планете неравнодушные люди. Но деньги совершенно мизерные. Накапала сумма, такая, что можно было бы съездить на недельку отдохнуть на море, но на постройку автономки этой суммы не могло хватить никак. Слезы наворачивались.

— Это немыслимо! — возмущался Даута, снова встретившись с братом. — Если деньги будут поступать с той же скоростью, то строить автономку начнем уже через каких-то сто лет!

— Да уж, — хмуро отвечал Лурасеев. — Коржи, чтоб нам провалиться.

— Что? Какие коржи?

— Да я говорю, что жизнь у нас короткая. Мы — короткоживущие люди. Коржи.

— Нет, подожди. Что-то в этом есть, — напрягся Даута. — Короткая жизнь, говоришь?

— Да, мало живем… Не! По сравнению с другими обезьянами, живем мы много. Но видишь же — нам не хватает.

Даута вскочил и забегал кругами:

— Не-не-не. Погоди-погоди. Ты правильно говоришь! Коржи!

Серега следил за Даутой с ожиданием — «сейчас родит что-то интересное»:

— Ну?! Не томи, Вова. Чем тебя осенило?

Даута с размаху сел напротив и начал:

— Люди живут мало. Так?

— Ну.

— От срока жизни зависит культура людей. Так?

— Да, так, так. Хватит такать!

— Культура коржей! — воскликнул радостно Даута и указал пальцем в потолок.

Серега проследил, куда указывает палец, ничего там интересного не нашел и глянул на Дауту с сомнением. А тот, видя такую реакцию, жарко заговорил:

— Люди всегда думают только о личных проблемах. Далекие проблемы для них абстрактны. Они их не чувствуют. Ну о себе и о детях только заботятся. О внуках — уже так себе, а о правнуках даже не думают. Значение имеет только то, что в пределах твоей личной жизни. Только это они чувствуют и понимают. А то, что потом, что будет после смерти — это плевать. Ясно же?! Если увеличить срок жизни людей, то далекие проблемы будущего люди начнут воспринимать лично. Начнут дергаться активнее, когда речь начнет заходить о гибели человечества. Ясно теперь?!

Серега еще не понимал. Деревянно, медленно спросил:

— Что?

— Бессмертный человек должен воспринимать гибель человечества лично. Он животом будет чувствовать далекий конец света, — как собственную смерть. Область видимости расширяется! Рассеивается туман времени! Как мы, коржи, планируем, что скушаем сегодня вечером, точно так же — лично и с чувством — бессмертный будет планировать свою жизнь на тысячу лет вперед!

— Да задолбал ты, Вовка! Ну и что?

— Я иду к Тритию, вот что! Они как раз пытаются бороться с гибелью человечества. Только у них мало людей. И они собираются строить еще автономку! Всё сходится. Надо только убедить Трития в том, что именно культура коржей мешает ему объединить людей вокруг этой гибели.

— Ага… — ответил Серега и ухватил себя за нос. Потом рассмеялся и сказал: — То есть, ты хочешь, чтобы Тритий все бросил и начал решать задачу омоложения в первую очередь?

— Но ведь если эту задачу решить, если люди будут жить долго, то тогда люди сами начнут бояться конца света! И Тритию даже убеждать никого не понадобится. Это же очевидно!

— Ой, Вова. Это же бред, — сказал Серега с сомнением. — Я не верю.

— А ты можешь автономку построить? У тебя есть средства? — с вызовом спросил Даута. — Нету?! Вот и сиди! Твоя вера никому не интересна. Надобно, чтоб Тритий поверил.

Даута не спеша ехал домой, в Ирбочку. Тритий с Евстропом обозначили еще тогда, в самом начале, чтоб с бессмертием к ним не подходил. Но, кажется, лед тронуснул. Надо только подготовить нормальную речь, а то Серега вон, долго врубался. Конечно, когда вместо слов тебе суют невнятную кашу, кричат и машут руками — это неубедительно. Речь надо спланировать, расставить акценты. От этого разговора будет многое зависеть.

Отец Тритий и Евстроп, оба оказались дома. Радушно пригласили на чай. Расселись за широким, круглым, деревянным столом. Евстроп загадочно-торжественно, будто на церемонии, налил всем ароматный горячий напиток в огромные кружки, поставил тарелку с сушками на середину, рядом розочку с вареньем — для гостя, Даута любил малиновое. Отец Тритий как всегда смотрел ласково, скрывая улыбку в бороде.

Гостя не понукали, давали собраться с мыслями. Даута обнял кружку ладонями — горячая, — руки не терпят. Ухватил за ручку, поднес к губам и осторожно втянул чуть-чуть жидкости с самого верха вместе с воздухом — чтоб не обжечься. Ух, хорошо. Кружка стала на стол в сторонке, спина выпрямилась, корпус вперед, ладони прижались к столешнице. Даута вдохнул поглубже и принялся рассказывать. Его не перебивали, только время от времени обменивались взглядами. Даута закончил речь и облегченно выдохнул.