Станислав Кондратьев - Я

Похоже, я опять ухожу в сторону, пытаюсь цепляться за обрывки прошлых знаний, памяти. Мне нужно чистое, не испорченное ложными догмами сознание, не зомбированное чуждой идеологией. Только с его помощью, слушая свои инстинкты, свой «внутренний» голос я смогу разгадать эту тайну.

Я опять сел, так же прислонившись спиной к стене. Уставший и опустошенный.

А если все же представить происходящее как сон? И поскольку это мой сон, я являюсь одновременно и его творцом и главным участником, даже марионеткой. Я вдруг вспомнил как будучи совсем маленьким ребенком, я разработал и освоил технику контроля над сном. Ибо тогда меня мучили невыносимые кошмары, которых я уже не помнил. Лишь смутные и неясные очертания черных худых существ в углу темной комнаты под потолком… Суть техники заключалась в том, что бы сосредоточиться на себе и как бы отстраниться от происходящего. Выглядело это так, будто я бегал в каком–то фильме, казавшемся мне реальным, но как только я концентрировался на себе — фильм превращался, будто в экран кинотеатра, а я уже сидел в зрительном зале и наблюдал за происходящим со стороны. При этом я мог приостановить или остановить события, а так же влиять на происходящее. Как правило, я просто «менял» один сон на другой. Но можно было пойти еще дальше, можно было из «зала» переместиться обратно на экран, полностью погрузиться в мир того сновидения, но уже не в роли послушной марионетки, а в роли практически Бога. Ибо я мог сам строить дальнейшие события. Хотя тогда исчезал элемент неожиданности и вся прелесть сновидения.

Так может, я сплю? И как только я проснусь — этот мир исчезнет и на его смену придет другой. Может «настоящий», а может еще один «сон» во сне. И как это будет? Сменятся они один за другим или я сплю и вижу сон во сне??? Хотя это не суть важно, я думаю это не привычное нам геометрическое пространство, и вложение сна в сон там тождественно не принадлежности одного сна другому. Эта разница определяется скорее моим уровнем восприятия. А если весь наш привычный мир — это всего лишь сон Бога, где он видит себя в главной роли? А действительно, чем еще заняться единственному всемогущему разуму в пустой вселенной? Только развлекать себя, чувствуя боль, обиду, унижения, переживая любовь и ненависть, чувствуя себя беспомощной букашкой — это все занятные развлечения для Бога, коих он лишен в силу своей идеальности и могущества. Конечно это не совсем «сон» в человеческом понятии, но это самое близкое слово, хоть как–то описывающее данный процесс. Тогда получается что я главное действующее лицо, а остальные не существуют? Нет… Скорее они это тоже проекции «спящего Бога», такие же, как и я. Просто мы разные грани одного бриллианта. Потому и так похожи, хоть и сильно различаемся. А вдруг «Спящий бог» может видеть одновременно несколько снов? Ну, это понятно, он же видит по одному сну на каждое мыслящее существо. Но если ему снятся сны о разных вселенных? То есть персонаж из одного сна, ни при каких доступных средствах данного сна без «вмешательства», называемого «чудом», не может попасть в сон про другой мир. Вполне возможно. И кто его знает, сколько снов Он видит… отсюда следует, что каждый может СУЩЕСТВЕННО повлиять на происходящее, если чуть–чуть проснется и начнет, хоть немного, контролировать свой сон. Вот так, незаметно для себя, я, похоже, решил извечный спор о том, кто и кем управляет, судьба нами или мы судьбой. Да, каждый человек может быть хозяином своей судьбы, но предпочитает плыть по течению. Быть может, роль демиурга уже порядком утомила спящего Бога? Отсюда и человеческая слабость.

Однако человек же видит только один сон, про себя. Возможно, он просто недостаточно развит. Быть может, развившись, человеку станет скучно в этом мире, и он уснет и создаст себе новые миры–сны. Где будет одновременно мыслить, чувствовать и страдать за всех мыслящих существ. Опа… а не попытался ли я сейчас создать такой мир? Свой собственный? И не провалилась ли моя попытка из–за моей недостаточной развитости? Уж слишком примитивное детище у меня получилось…

Я попробовал лечь и расслабиться. Я чувствовал, что нужно сконцентрироваться на себе. Поэтому закрыл глаза, чтоб ничего не мешало. Затем я постарался очистить свое сознание от всех мыслей. Это было очень трудно. Постоянно вспыхивали посторонние образы и мысли. И я тут же их прогонял. Через какое–то время борьбы с собой я вдруг неожиданно впал в состояние какого–то безразличия и внутренней пустоты. Что–то вроде транса. Хотя и чувствовал внешнее воздействие. Температуру, движение воздуха, думаю, даже мог что–то слышать. Время теперь текло совсем по–особенному, с различной скоростью, то очень быстро, то очень медленно. Казалось, что я сам управляю скоростью этого потока каким–то образом. Конечно, в привычном для меня мире время тоже ощущалось весьма по–разному, часы могли проноситься мимо с огромной скоростью, когда я был чем–то увлечен, или минуты тянуться, когда тяжело, больно, наконец, просто скучно. Но теперь ощущения были совсем другими. Теперь я будто был вне этого временного потока, наблюдая за вселенской рекой с берега. Я чувствовал ее волны, чувствовал, как поток проходит сквозь меня, но сам оставался на месте. И я мог бежать вслед за волной, замедляя, таким образом, время или бежать против течения, наоборот ускоряя его. Я был вне времени. Вечен. И мне не требовалось время, чтоб что–то «делать». Точнее, о чем–то думать. Ибо я был и вне физической сферы. Видимо сознание существует вне времени. Возможно, оно бесконечно. Что такое бесконечность? Как ее определить? Она не имеет конца. А как же мы можем тогда узнать ее? Только измерять ее пока она не закончится. Причем не важно, в какой момент, и с какой части мы начнем ее измерять. Бесконечность является бесконечностью даже если ее измерять во всех измерениях пространства, которое она охватывает. То есть если мы возьмем бесконечную линию, и будем измерять ее из одной точки по двум направлениям, так как упрощенно линия является объектом одномерного пространства, мы получим бесконечность на обоих направлениях измерений. В этом случае можно представить себе круг, в одномерном пространстве круг представлял бы из себя как бы ограниченную линию (вид сбоку), я говорю «как бы», потому что как только мы доходили бы до одной «границы» этой линии, тут же оказывались бы на другой и наоборот. И так мы прыгали бы бесконечно. Но это в одномерном пространстве. В двумерном же пространстве мы имеем вполне ограниченный круг. Так же и бесконечная в двумерном пространстве плоскость может быть представлена в трехмерном пространстве шаром. Так может весь фокус в том, как, и из какого пространства измерять объект? Может единственная «настоящая» бесконечность — это бесконечность разно–мерных пространств? А наш жизненный путь всего лишь скачки по этим пространствам?