Ник Ришелье - Дневники Пирамиды

Как бы мы ни ругали «банкиров», пестующих техногенную цивилизацию, стоит отдать должное их успехам в плане обеспечения индивидуального жизненного комфорта и сопряжённого с ним тотального контроля над потребителями. Создавая человека-потребителя, они одной рукой давали людям физический комфорт и нравственную свободу, а другой опутывали его всевозможными сетями и связями, имея возможность не только знать, кто и чем занимается, но и направлять поступки и помыслы рядовых граждан. А это — прибыль, власть и высший комфорт для сильных мира сего.

Пирамида, разумеется, тоже использовала все современные технические средства и влияла на людей. Но мы никогда не хотели создать потребительское общество, где все живут по определённому шаблону: покупай всё что хочешь и не думай о последствиях. Наоборот, мы старались подогревать интеллект и пестовать «человека разумного», способного принимать взвешенные решения на основе собственных, а не навязанных интересов, и в рамках собственной системы ценностей. Поэтому мы, в отличие от «банкиров», никогда не навязывали модель поведения и не разрушали менталитет и устои разных народов.

Как знать, может быть, поэтому в борьбе за Россию мы, признаю это с сожалением, потерпели поражение. Народ с наивысшим на планете чувством независимости и справедливости всегда было очень трудно настроить на единый лад. Только перед лицом тотального уничтожения мы, россияне, умели объединиться и выстоять. Но соблазнённые халявными плюшками с Запада, мы ринулись брать кредиты и отдавать свои природные богатства, чтобы получить всё сразу — и справедливость (которой, как мы думали, нас лишили за всю нашу многовековую историю), и независимость (под которой мы стали понимать вседозволенность). Мы решили, что добрые дяди с долларом готовы делиться с нами плодами своих исторических грабежей и даже построят нам райскую жизнь, как в американских фильмах экспортной редакции. Мы подумали — вот оно, счастье всем, даром. И по уши увязли в долгах, коррупции, разврате и презрении к себе и своим ближним.

Индивидуализм как часть насаждаемой «банкирами» либеральной идеи, отлично прижился в постсоветском обществе, где его всячески подавляли. К чёрту мораль! К чёрту традиции! Счастье=деньги. Эта формула разложила наше общество и кратно обогатила Запад — и за счёт наших ресурсов, и за счёт наших потребителей. Центр технократии теперь один — США. Финансово-технократическая пирамида выросла до невиданных высот.

Но вот беда — земной шар оказался ограниченным. Основанию этой пирамиды расти больше некуда, и она начала загнивать снизу. Пройдёт совсем немного лет, и мы будем с ностальгией вспоминать цветущую благоустроенную Европу, всесильные Соединённые Штаты и послушных азиатов Тайваня и Филиппин, готовых за доллар в неделю не разгибать спину ради «белого человека».

И вот тогда вновь настанет наш черёд — Пирамида возьмётся за консолидацию древних обществ и древних устоев, но по новым правилам, которые нам предстоит открыть и понять. И я уверен, что мы справимся — ведь восстановили же мы когда-то Русь, создали ещё раньше Ромею, поддерживали Аркаим и Тибет. Справимся и в этот раз.

Жаль только, я буду далеко в это интересное время. Впрочем, если такова цена, то я готов её заплатить, не раздумывая.

Семён встретился с кардиналом в базилике Санта-Прасседе на следующее утро. Позже мне удалось связаться с Павлом при помощи ментальной связи, и вот что он мне поведал.

Во-первых, оказалось, что он ничуть не болен, а встречу перенёс из соображений собственной безопасности. Последние несколько дней слишком активно муссировалась тема противостояния либерализма и христианских ценностей, поднятая в его недавней статье. Несколько раз перед домом кардинала проходили демонстрации различных маргинальных группировок — от безобидных обнажённых феминисток до ультранационалистических отморозков. И как раз в день прилёта моего посланника, по данным Национальной полиции Италии, должна была состояться скандальная акция феминисток в церкви Санта-Мария-Маджоре, расположенной рядом с упомянутой базиликой, настоятелем которой и является наш кардинал.

Во-вторых, Павел рассказал мне о том, что за Семёном приглядывали два когитанта. Точнее, судя по уровню способностей, по их умению закрывать мозг от проникновения Высших посвящённых, кардинал охарактеризовал их как когитантов, однако опознать этих соглядатаев он не смог — не числились эти люди ни среди итальянцев, ни вообще в Европе. Он тут же послал запросы в американский и русский секторы Пирамиды, но и там ответили, что никаких когитантов в последний месяц в Рим не отправляли.

Как это ни печально, но нам пришлось сделать вывод: это непосвящённые когитанты. Был, конечно, ещё вариант — это просто посвящённые на отдыхе, решили заехать в Рим, и так совпало, что в один и тот же день с Семёном они посетили церковь Санта-Прасседе. Но ни в одной тайной организации не верят в совпадения. Да и куда лучше принять меры против несуществующей угрозы, чем списать на совпадение и не предупредить угрозу реальную.

Итак, в 8 утра Семён пришёл в базилику для встречи с кардиналом в сопровождении двух непосвящённых когитантов, умеющих пользоваться своим даром. Тот факт, что он пришёл с ними, уже говорит о том, что Семён их не заметил, а значит, эти незваные гости умели отводить глаза апликаторам! Меня это начинало беспокоить, и я попросил кардинала приставить к Семёну наблюдателем достаточно сильного когитанта, способного вовремя вмешаться и защитить моего друга от их воздействия.

Отец Джованни был человеком почтенных лет, весьма скромным и с большим жизненным опытом. Он жил достаточно замкнуто, в Риме и других крупных городах появляться не любил и вообще держался особняком как по отношению к церкви, так и по отношению к Пирамиде. Тем не менее, среди высших давно ходили слухи о том, что если Рим (в смысле римский сектор Пирамиды) привлекает к работе отца Джованни, то дело приняло крутой поворот.

Первое, что сделал достойный старец, — это отказался встречаться.

Он разумно счёл, что ему не следует выдавать себя до поры до времени.

В базилике к Семёну подошёл послушник и попросил пройти в исповедальню. Семён позже говорил мне, что уже возле самой исповедальни он что-то почувствовал. Какое-то очень пристальное внимание от стоявших неподалёку двух монахов. Однако подозрения мгновенно улетучились, стоило ему зайти внутрь.

За перегородкой сидел сам кардинал Пуар. Он предупредил Семёна о слежке и назначил встречу с отцом Джованни вечером того же дня. Старец сам должен был отыскать Семёна, поэтому моему другу оставалось только ждать, прогуливаясь неподалёку от отеля и поглядывая на своих мирных преследователей.