Петр Волков - Сноходец [СИ]
- Название:Сноходец [СИ]
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:2017
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Петр Волков - Сноходец [СИ] краткое содержание
Сноходец [СИ] - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
— Чего уставился как на чудо? — спросил я его.
— Так ведь это… легенда… — он показал в сторону щита, лежащего изображением вверх.
— Что за легенда? Говори давай! — мне недосказанности и перешептывания за спиной уже порядком надоели. Я начала заводиться.
Он и рассказал. Оказалось, что среди крестьян пограничья, а может, и не только среди крестьян, ходит легенда о Волчьем Владетеле, который придет и освободит приграничье от напастей, и станет оно процветающим и защищенным. И будет этот Волчий Владетель умен умом, силен силой и духовен духом. А, еще справедлив справедливостью. Ну, как всегда в легендах. А еще, ему будут подчиняться волки.
Млад чуть помолчал, потом добавил, что крестьяне меня признали еще до боя. Бор информацию слил — охотник в лесу не зря следы рассматривал. Видел, что волки за мной ходят, и как ходят. А потом, уже после защиты, они увидели что за мной трое молодых волков ходят, и один белый, то решили призвать меня во владение.
— О как, призвать, значит! — Нахмурился я. — Получается, я вам служу?
— Это так! Мы служим тебе, а ты нам, — подтвердил Млад. — Мы тебе наш труд и почтение, а ты — свою кровь и силу. А если надо, то и жизнь за нас. Таков договор.
Теперь мне стало понятно, почему меня признали владетелем без выполнения трех квестов по очистке территории. Наличие волков сделало меня частью легенды, потому, дополнительных доказательств было не надо.
Пока разговаривали, Млад помог мне облачиться в доспех. Это кольчугу — снял одел. А вот полный доспех — не так. Его чтобы одеть, помощник нужен, иначе сам умахаешься шнурки завязывать в неудобных местах. Млад в этом был силен, сразу виден опыт. Да и делал это с удовольствием, сразу помолодел лет так на 10, превратившись из сухого еле ходящего старикашки в подвижного, по юношески резкого человека. Вот ему еще бороду да патлы сбрить. Может и не старым еще окажется. Но это пусть сам решает. Мне от его вида ни жарко ни холодно.
Раз уж так разговорились, решил расспросить Млада про странную реакцию его и Бора на подаренные ножи. Тут оказалось тоже все непросто: все люди делятся на касты. Каста крестьян, каста торговцев, каста ремесленников, каста воинов, каста благородных. Даже каста жрецов есть, но там сложнее. Так вот, крестьяне — одна из низших. Хуже — только бродяги. И перейти из касты в касту человек по своему решению или желанию не может. Нужны специальные условия, или, чтобы тот, кто стоит на две ступени выше, признал человека как достойного. Вот, подарок ножа и был этим самым признанием перехода Млада и Бора из касты крестьянина и слуги в касту воина. Недостаточным, но другие условия как раз были уже соблюдены — это участие в бою и наличие убитых врагов. И когда это Млад успел отметиться?
А еще, Млад рассказал, что я сделал деревне большой подарок. Не тем, что защитил. Это и так понятно. За то они службу свою нести будут, а тем, что распорядился похоронить погибших пятерых крестьян по воинскому обычаю. Это означает очень многое, но главное, что погибшие признаются воинами, хоть и посмертно. А также, их дети и жены признаются детьми и женами воинов, со всеми наследственными привилегиями. Теперь деревня, с одной стороны, обязана эти семьи кормить до совершеннолетия детей. А с другой, они когда подрастут, им староста наймет воинского учителя, и те смогут обучаться воинскому делу. Когда же подростки вырастут, то смогут пойти наемниками или в дружину к владетелю, и принесут своим семьям и деревне немалый доход. Да и статус деревни стал более высоким. Она быстро вырастет: новые жители придут туда, где живут воины, способные их защитить. Безопасность высокого ценится в пограничье.
Вот это я наворотил! Сам не думал, что так будет. Но даже оно и лучше. Надо свою интуицию слушать. Может, еще чего подскажет. Вот только одно мне интуиция не подсказывает — как с этой деревни денег побольше слупить? А то я им тут всего хорошего. А они мне… Ничего они мне пока.
Последним штрихом наведения марафета было прилаживание к каске набитой соломой головы волка с ниспадающей на плечи как плащ шкурой. Надо было ее приделать прочно, чтобы не отвалилась и чтобы смотрелась как живая. Провозились минут 20, подвязывая завязками разными, клей откуда то Млад притащил вонючий, но схватился быстро. Получилось внушительно, а система оценила изменение как превращение каски в тотемный предмет.
Каска Солдата Удачи стала Тотемным Шлемом Волка. Сила Волка поселилась в нем, и наградила способностью не бояться врагов. Каждый раз, когда на вас налагается заклинание подчинения школы разума, вы можете с 50 % вероятностью его игнорировать.
Всего тотемных предметов возможно- 3, создано -2. При надевании всех трех предметов, вам становится доступно новое свойство.
С каской было все понятно. Я давно уже ношу на ней шкуру для устрашения. Интересно, какой же будет третий предмет?
На улице уже все было готово. Крестьяне вынесли столы на поляну, заменяющую деревенскую площадь, принесли еду и какие то напитки. Стояли вокруг, пока ни к чему не притрагиваясь. Увидев меня в полном боевом облачении с волками сзади, вдруг резко бухнулись на колени, все, кроме Бора. Тот просто опустил голову. Я поднимать их не стал. Надоест сидеть так — сами поднимутся.
Я подошел к началу стола, налил себе чего то с виду спиртного.
— Встаньте и подойдите, — я решил говорить громко, чтобы слышали все. Народ потихоньку поднялся и подошел к столу.
— У нас сегодня и праздник и горе, — начал я свою пафосную речь. — Праздник, потому что мы отбились, и потому что шестеро жителей деревни сегодня стали воинами. И горе, потому что четверо ушло за черту. Они погибли как настоящие воины и герои, и за чертой их ждет почетный отдых в ожидании новых подвигов. Каждый из нас будет помнить их.
Не силен я в речах, но и этого хватило. Народ похватал кружки, и начал себе наливать. Через минуту молчание стало разбавляться сначала робкими, потом смелее речами говорящих между собой крестьян. А я же, решил, что могу перекусить и пока ни с кем не общался. Выбор еды был велик, но несколько непривычен. Для нашего современного человека малое количества мяса на столе это показатель бедности. В прочем, чего я хочу от деревни? С другой стороны, много разных солений, свежий хлеб, какие то сваренные целиком овощи, несколько рыбин, каша. Народ живо разбирал еду, и стол пустел. Тут не привыкли к излишествам, потому быстро очистили стол, и уже поглядывали в сторону околицы. Как раз стемнело, и я направился в сторону сложенного из бревен погребального костра. Наверху лежало четыре завернутых в белое полотно тела. Мне поднесли факел, и я, со словами -
— Покойтесь с миром, Воины! — поджег костер с четырех сторон.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: