Рашид Мухаев - Социология. Конспект лекций. Учебное пособие

• интегрирующим началом выступало православие;

• заметное влияние идеологии. В общественном сознании российского общества преобладали крайности – консерватизм и радикализм. Первый был связан со славянофильством, с поиском особого пути развития России. Радикализм настаивал на революционных методах преобразования общества (начиная от декабристов и завершая большевизмом).

2. Основные направления и школыв российской социологии:

• школа интегральной социологии;

• школа субъективной социологии;

• психологическое направление;

• марксистское направление;

• плюралистическое направление.

1. Общая характеристика школы интегральной социологии П. А. Сорокина

2. Социальная революция и социальная эволюция

3. Теории социальной стратификации и социальной мобильности

1. П. А. Сорокин (1889–1968) развил учение, которое получило название « Интегральная социология», где общество рассматривается как социокультурная система в целом:

• в структуре социологии как науки выделял четыре раздела: 1) общее учение об обществе; 2) социальная механика (исследование закономерностей социальных явлений, формулирование статистических законов общества); 3) социальная генетика (учение о происхождении и развитии общества и его институтов, а также тенденции развития общества); 4) социальная политика – прикладная дисциплина;

• простейшей моделью социального явления выступает взаимодействие индивидов . Элементами взаимодействия являются индивиды, акты (действия) и проводники общения (символы интеракции). По своему характеру взаимодействия подразделяются на виды: антагонистические и солидаристические, односторонние и двусторонние, шаблонные и нешаблонные;

• смысл человеческого общества, индивида заключается в приспособлении к среде своего обитания, нахождении для этого наиболее эффективных форм. Таким образом, устанавливается социальный порядок, одной из основ которого является достижение социального равенства;

• вся социальная жизнь – это бесконечное цепное взаимодействие акций-реакций, взаимодействие которых лежит в основе исторического процесса.

Акции-реакции бывают трех видов:

• дозволенные действия – должные реакции;

• рекомендуемые действия – награды;

• запрещенные действия – кары.

2. Общество находится в состоянии изменения и развития. Развитие бывает двух видов : эволюционное (нормальное) и революционное (отклонение от нормального хода истории):

• социальная эволюция олицетворяет постепенные прогрессивные изменения в обществе, поскольку основана на развитии знания, мира, справедливости, кооперации и любви;

• социальная революция — быстрые и решительные изменения в обществе, которые могут привести как к прогрессу, так и регрессу.

Как способ социальных преобразований социальная революция вызывается рядом причин :

• растущим подавлением базовых инстинктов большинства населения;

• всеобщим характером такого подавления;

• неэффективной деятельностью сил общественного правопорядка.

Социальная революция проходит в своем развитии две стадии :

• революционный взрыв — происходит сумасшедший выход энергии, обусловленный подавлением базовых инстинктов;

• контрреволюция представляет собой стадию реакции или обуздания данной энергии.

Пройдя через социальную революцию, общество вновь возвращается к нормальному, эволюционному типу развития.

3. Теория социальной стратификациисодержит всеобъемлющие критерии и принципы расслоения общества. Для определения социального статуса используется «метод социальных координат »: чем шире информация о человеке, тем точнее вырисовываются мотивы его социального поведения и роль в обществе, его социальное положение. Стратификация общества производится на различных основаниях:

• функциональном (позволяет выделять управляющих и управляемых);

• экономическом (делит общество на бедных и богатых);

• профессиональном (выделяет престижные и непрестижные виды деятельности).

По степени влияния на общественный прогресс выделил различные группы, среди которых есть доминирующая группа, обладающая рядом признаков :

• наиболее представительна по своей численности;

• солидарна;

• хорошо организована;

• широко распространена;

• обладает совершенным техническим аппаратом.

Группы делятся на следующие виды:

• элементарные (объединены каким-либо одним признаком);

• кумулятивные (объединены двумя и более признаками);

• сложные конгломераты элементарных и кумулятивных групп. Теория социальной мобильности – это перемещение индивида из одной социальной группы в другую; исчезновение одних групп и появление других; исчезновение целой совокупности групп и замена их другими. Поскольку никогда в обществе не будет согласия относительно справедливости распределения благ, у индивида возникает потребность изменить свой статус, переместиться вверх по социальной лестнице.

1. Социологические исследования П. Л. Лаврова

2. Социологические исследования Н. К. Михайловского

1. Субъективистское направление социологии акцентировало внимание на доминирующей роли сознания в общественном развитии. Это направление представляли П. Л. Лавров (1828–1900) и Н. К. Михайловский (1842–1904).

Основные направления социологических исследований П. Л. Лаврова:

• определение предмета и метода социологии как науки. Социология – наука, которая исследует формы проявления, усиления и ослабления солидарности между сознательными органическими особями. Преобладающий метод социологии – исторический, поскольку познание общества возможно в той мере, в какой осмыслена его история;

• создание теории социального прогресса, в которой выделяется два аспекта: а) теоретический (рассмотрение целей и средств общественного развития); б) практический (обоснование долга личности активно участвовать в преобразовании общества). Поэтому развитие общества возможно через единство солидарности и роста сознания личности. Личность – первичная клеточка общества, носитель справедливости и истины. Главная цель прогресса – достижение солидарности во всех сферах общественной жизни.

2. Н. К. Михайловский исходил из того, что прогресс есть постепенное приближение к целостности общества, к возможно полному и всестороннему разделению труда между его органами и возможно меньшему разделению труда между людьми: