Александр Немировский - История Древнего мира. Античность. Ч.1

В додворцовую эпоху на Крите возникают две знаковые системы — символические фигуры на печатях и графические знаки на керамике, которые расцениваются как зачаточные формы письменности, предшественницы приближающейся эры дворцовой цивилизации. Между знаками и последующим пиктографическим письмом Крита на другом материале — лакуна в четыре столетия, и нет данных о существовании между ними преемственности.

Стародворцовый период (2000—1700).Закономерным итогом предшествующего развития явилось формирование царств, административными и религиозными центрами которых становятся дворцы. Три дворца выявлены в центральной части острова (Кносс, Фест, Маллия) и один — на восточном его побережье (Закрое). Лучше всего сохранился старый дворец в Фесте, состоявший из большого количества помещений, расположенных на разных уровнях вокруг центрального двора. То обстоятельство, что дороги вели к каждому из этих дворцов, а не к единому центру, дает основание думать, что на Крите сложилось несколько небольших самостоятельных государств.

Известная и ранее керамика стиля камарес достигает в этот период невиданного совершенства. Декор поражает яркостью красок и сочетаний, обнаруживающих тонкий художественный вкус ее создателей. Различные геометрические фигуры, пальметты,* спирали, пересекающиеся полосы плавно соединяются друг с другом, словно совершая фантастический танец.

Некоторые сосуды явно предназначены не для домашнего употребления, а для использования в культе. Высокий жертвенный стол украшен изображением богини, окруженной женщинами, вероятно, храмовыми танцовщицами. В их поднятых руках цветы шафрана, священного растения религий Востока и Эгеиды, ритоны** с изображением голов животных и мощных фигур быков — очевидная принадлежность алтаря.

* Пальметта — орнамент в виде стилизованных пальмовых листьев.

** Ритон — сосуд для питья или жертвенных возлияний в виде рога, головы животного или человека.

48

О знакомстве населения старых дворцов с письмом свидетельствуют пиктографические знаки на печатях и небольшая группа глиняных табличек из Феста, на которых наряду с символами впервые появляются и отдельные слоговые знаки. Особняком стоит уникальная находка в Фесте — диск диаметром в 15 см, на обеих сторонах которого по сходящейся к центру спирали выдавлены знаки неведомого иероглифического письма. Бесчисленные попытки дешифровать надпись диска не дали никаких результатов. Судя по всему, это какой-то культовый текст, возможно, гимн божеству.

В дворцовых мастерских Феста создавалась и великолепная утварь из камня. При раскопках найдены также бронзовые сосуды, статуэтки мужчин и женщин, изображения жертвенных животных; в числе находок — также ложка с надписью иероглифами, напоминающими письмена Фестского диска (ок. 1600 г.).

Особый интерес представляют предметы из святилища на вершине горы близ Арханеса. Наряду с множеством вотивных даров найден алтарь со священными рогами, глиняная культовая посуда и модель храма с тремя колоннами, внутри которого помещена фигурка голубя, считавшегося на Востоке птицей богини любви. Некоторые глиняные изделия истолковываются как маски, используемые в религиозных обрядах.

Новодворцовый период (1700—1450).В середине XVIII в. до н. э. дворцы гибнут, скорее всего, разрушенные землетрясением. Но уже к концу того же столетия на развалинах старых дворцов появляются новые величественные сооружения, вокруг которых кипит жизнь городов. В разных местах острова, ранее слабо заселенных, возникают резиденции местных правителей, напоминающие замки.

В отличие от стародворцового времени теперь все дороги ведут к Кноссу, свидетельствуя о возникновении на острове единого государства. Из всех возрожденных дворцов Кносский был самым обширным (площадью ок. 20 000 кв. м). Он располагал полутора тысячами помещений. Именно его греческие мифы воспринимали как лабиринт, место обитания чудовищного полубыка-получеловека Минотавра, откуда невозможно было выбраться без посторонней помощи. Меньший, Фестский дворец считался резиденцией брата Миноса и Сарпедона — Радаманта, самого справедливого из людей, ставшего после смерти вместе с Миносом и Эаком судьей над мертвыми.

49

Юноша и девушка, с разбега прыгающие через быка. Фреска Кносского дворца (XV—XIV вв. до н. э.)

Новые дворцы Крита — это здания в два-три этажа, в которых было предусмотрено все необходимое для комфорта их обитателей, для удовлетворения любых хозяйственных и эстетических потребностей и, не в последнюю очередь, для отправления религиозного культа. Именно это дало возможность исследователям последнего времени не без основания полагать, что здания, традиционно (с легкой руки их первооткрывателя) считающиеся дворцами, на самом деле храмы, тогда как дворцами в собственном смысле слова были так называемые «малые дворцы», расположенные по соседству и не имевшие такого огромного количества алтарей и религиозных символов.

Через все этажи проходили световые колодцы, обеспечивавшие освещение и вентиляцию помещения. Наряду с водопроводом действовала и система канализации. Каменные стоки направляли дождевые потоки и отходы в центральный желоб, выводящий их в реку. В числе выявленных археологами помещений Кносского дворца — мастерские гончаров и резчиков камней, последняя — с заготовками материала в виде распиленного и частично отшлифованного базальта.

Почти половина нижней части дворца занята складскими помещениями. В них рядами стояли пифосы, в которых хранилось зерно, масло, вино и другие продукты, запасенные на случай чрезвычайных обстоятельств, среди которых нельзя исключить и восстаний порабощенного населения.

50

В греческих мифах царь Минос — «владыка морей», повелитель обложенных данью ближних и дальних островов, населенных карийцами, первым морским народом. Возможно, это нашло отражение в не встречающемся более нигде стиле керамики новодворцового периода. Главный мотив ее декора — поэзия морских глубин: осьминоги, тритоны, морские звезды, пурпурные улитки, подводные скалы, водоросли.

Отношение критян к природе, ощущение слитности с нею и желание продлить эту близость в замкнутом пространстве нашли выражение в живописи. Фресками были украшены как дворцы и виллы, так и непритязательные сельские дома — не только стены, но порой потолок и пол. Иногда это целые пейзажи — парки с экзотическими растениями и животными, заросли с кошками и птицами. Реальность сочетается с полетом фантазии. На стене «тронного зала» в Кноссе воспроизведено напоминающее леопарда диковинное животное с грудью, украшенной орнаментальными спиралями. Изображены также массовые сцены из религиозной и общественной жизни.