Шри Шримад А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада Ачарья-основатель Международного общества сознания Кришны - Нектарное наследие

Преданный: Фактически, бхакти-йога является высшей целью, но чтобы немного проанализировать бхакти-йогу, человек должен понять остальные низшие йоги. Поэтому прогрессивный йог идёт по верному пути вечного благоприятствования. Тот, кто останавливается на каком-то определённом пункте и не движется дальше, называется определённым именем.

Прабхупада: Да, если кто-то практикует джнана-йогу и считает, что этим всё заканчивается, он ошибается. Вы должны идти дальше. Мы много раз приводили пример с лестницей. Вы должны подняться на самый верхний этаж, скажем, на сотый этаж. Кто-то находится на пятнадцатом этаже, кто-то на тридцатом, кто-то на восьмидесятом. И если, пройдя определённый, пятидесятый или восьмидесятый этаж, человек думает: «Это окончание», то он не прогрессирует. Он должен дойти до конца. Это и есть высший уровень йоги. Вся лестница может называться системой йоги, связью. Но не довольствуйтесь достижением пятидесятого или восьмидесятого этажа. Идите на высший уровень, на сотый или сто пятнадцатый этаж. Это и есть бхакти-йога. Дальше.

Преданный: Но если человек достаточно удачлив, чтобы дойти до уровня бхактийоги, следует понимать, что он превзошёл все возможные йоги.

Прабхупада: Если кому-то вместо преодоления ступенек даётся возможность лифта, он за секунду поднимается на вершину. А если кто-то говорит: «Зачем мне пользоваться возможностями лифта? Я пойду шаг за шагом», он может идти. Но есть возможность. Если вы примете бхакти-йогу, вы немедленно получите помощь лифта, и за секунду подниметесь на сотый этаж. Это и есть прогресс. Прямой прогресс. Вы можете идти шаг за шагом, следуя всем остальным системам йоги.

Но вы можете принять напрямую. Господь Чаитанйа говорил, что в эту эпоху жизнь людей очень коротка, они беспокойны и полны тревоги, и потому по Своей беспричинной милости Он даёт вам лифт, который немедленно донесёт вас к бхакти-йоге посредством воспевания Харе Кришна. Немедленно. Вам не нужно ждать. Примите немедленно. Таков особый дар Господа Чаитанйи. Поэтому Рупа Госвами молится, выражая почтение Господу Чаитанйе: намо махаваданйайа кршна према прадайа те – «О, Ты – самое великодушное воплощение, потому что даёшь непосредственно любовь к Кришне. Чтобы достичь любви к Кришне человек должен пройти много шагов и ступеней системы йоги, а Ты даёшь её непосредственно. Поэтому Ты – самый великодушный».

Так на самом деле обстоят дела. Дальше.

Преданный: поэтому стать сознающим Кришну – это высшая ступень йоги, подобно тому, что когда мы говорим о Гималаях, мы имеем в виду высочайшие в мире горы, высочайший пик которых, Эверест, считается высшей точкой. Благодаря большой удаче человек приходит в сознание Кришны по пути бхакти-йоги, и он в хорошем положении, согласно наставлениям Вед. Идеальный йог концентрирует своё внимание на Кришне, которого называют Шйамасундарой, красиво окрашенным в цвет облака. Его лотосоподобное лицо сияет словно солнце, Его одежды и серьги сверкают, а тело украшено цветочной гирляндой. Все стороны освещает Его ослепительное сияние, которое называется брахмаджйоти. Он воплощается в различных формах, таких как Рама, Нрсимха, Вараха и Кришна, Верховная Личность Бога. И Он нисходит подобно человеку, как сын матери Йашоды и известен как Кришна, Говинда и Васудева. Он совершенный ребёнок, супруг, друг, хозяин и Он исполнен всех достояний и трансцендентных качеств. Если человек остаётся полностью сознающим эти обличия Господа, он называется высшим йогом. Этой ступени высшего совершенства йоги можно достичь только посредством бхакти-йоги, как это подтверждается во всей ведической литературе.

Прабхупада: Бхакти, в Бхагавад-гите вы найдёте: бхактйа мам абхиджанати йаван йаш часми таттватах. В начале Кришна говорит, что из миллионов людей, может быть, один воистину понимает Его. И фактически то же само слово использовано в восемнадцатой главе: «Если человек хочет познать Меня», Кришну или Бога, «он должен пройти через процесс бхакти-йоги». Бхактйа мам абхиджанати йаван йаш часми таттватах. Это ясно сказано. В Ведах также говорится, что только через бхакти, преданное служение, вы сможете достичь ступени высшего совершенства. В другой системе йоги должна быть примесь бхакти. Но бхакти-йога – это беспримесная преданность. Поэтому в этот век рекомендуется прямой процесс бхакти-йоги, потому что люди не имеют достаточно времени, чтобы выполнить всё необходимое для любой другой системы йоги. Спасибо большое.

Преданный: Когда мы поём бхаджа Шри Кршна Чаитанйа, мы говорим:

«поклоняйтесь Шри Кришне Чаитанйе» – мы говорим…

Прабхупада: Бхаджа, да. Бхаджа означает быть занятым в служении Ему. То есть, поклонение происходит автоматически. Когда вы заняты служением, поклонение уже происходит.

Преданный:… поклонение, это для направления в преданном служении.

Прабхупада: Да. Должен быть только один мотив. Наша мотивация по отношению к Кришне, как учил нас Господь Чаитанйа, такова, что когда вы молитесь, вы не должны молиться ни о чём материальном. Господь Чаитанйа так молится Господу: на дханам на джанам на сундарим кавитам ва джагадиша камайе – «Дорогой Господь», джагадиша.

Джагат означает «вселенная», а иша означает «повелитель». Так, повелитель вселенной, джагадиша. Если не говорить «Кришна» или «Рама», это сможет понять любой мирянин.

Потому что должен быть какой-то повелитель, джагадиша. Повелитель всей вселенной.

Итак, Он говорит: «Дорогой повелитель вселенной», или Господь. На дханам на джанам на сундарим кавитам ва джагадиша камайе: «Я не прошу у Тебя никакого богатства, никаких последователей или прекрасную женщину». Всё это материальные требования.

Обычно люди хотят стать великими лидерами в материальном мире. Кто-то пытается стать очень богатым человеком вроде Форда или Рокфеллера, кто-то пытается стать президентом, кто-то пытается стать тем или этим, стать великим лидером, чтобы многие тысячи людей последовали за ним.

Всё это материальные запросы. «Дай мне денег, дай мне последователей и дай мне красивую жену», вот и всё. Но Господь Чаитанйа отказывается. Он говорит: «Я не хочу всего этого». На джанам на дханам. Дханам означает «богатство», а джанам означает «последователи». На сундарим кавитам, «или прекрасной жены». Тогда ради чего вы поклоняетесь? Для чего вы становитесь преданными? Он говорит: нама джанмани джанманишваре. Он не просит даже освобождения. Поскольку йоги хотят освобождения, у них есть запрос. Материалисты тоже имеют запросы: «Я хочу этого, я хочу того». Так называемые спиритуалисты тоже желают освобождения. Это тоже запрос. Но Чаитанйа Махапрабху говорит: «Я не хочу ничего из этой природы. Я хочу только быть занятым служением тебе». Джамани джанмани – жизнь за жизнью. Это означает, что он не говорит даже: «Останови эту свою болезнь рождения и смерти». Это ступень бхакти-йоги.