Шри Шримад А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада Ачарья-основатель Международного общества сознания Кришны - Нектарное наследие

Единственная молитва: займи меня служением Тебе.

Наше воспевание Харе Кришна – это то же самое. Этому также учил Чаитанйа:

Харе означает обращение к энергии Господа, а Кришна – Господь, Рама – Господь.

Зачем? Пожалуйста, займи меня служением Тебе, вот и всё. Потому что вся наша болезнь в том, что мы забыли служение Богу. Потому что мы думаем: «Я – Бог. Что ещё за другой Бог, чтобы я ему служил? Я сам Бог». Это единственная наша болезнь. Последняя ловушка. Сначала я хочу стать президентом, министром, Рокфеллером, Фордом, тем, этим, а когда терплю поражение, хочу стать Богом. Это ещё один президент, понимаете?

В бхакти-йоге нет таких запросов. Просто служить. Когда всё президентство рассыпается, тогда я желаю высшего президентства, стать Богом. Понимаете? Есть запросы, есть болезнь. Они могут не знать, что это болезнь. Я хочу быть высшим. Но бхакти-йога прямо противоположна этому.

Стать слугой. Слугой слуги. Совсем наоборот. Нет и речи о желании стать Господом или президентом. Я хочу служить, вот и всё. И это критическая проверка.

Служение – это изначальная природа. В этом материальном мире вы тоже служите. Если вы хотите стать президентом, я должен неоднократно обещать избирателям: «Я буду служить вам». Без обещания служения не может быть и речи о президентстве. И на самом деле моё положение – выполнять служение. Становлюсь ли я президентом, министром, тем или этим. Вот этого они не могут понять. Несмотря на то, что я занимаю высший исполнительный пост, президента, ох, я должен служить моему народу, а иначе меня немедленно свергнут. Поэтому моё истинное положение – служение. Но служение здесь опасно, потому что если будет малейшее отклонение в служении, президента тут же убьют. Почему был убит ваш президент Кеннеди? Потому что некоторым людям не понравилось, как он исполнял своё служение. Таков корень проблемы. Вы не сможете здесь удовлетворить никого своим служением. Наш Ганди в Индии тоже был убит. Он выполнял служение всю свою жизнь, но людям этого времени оно не нравилось. «О, ты не выполняешь служение им». Таково положение. Поэтому человек должен быть достаточно разумен, чтобы знать, что нет большего служения материальным объектам. Я должен оказывать служение Всевышнему Господу. Таково совершенство жизни.

Преданный: Почему вы учите сознанию Кришны?

Прабхупада: Потому что вы забыли. Это ваше естественное положение. Вы забыли о служении Радха-Кришне, поэтому стали слугами майи. Вы слуги майи, вашим чувствам. Поэтому я и учу: «Вы служите своим чувствам, теперь направьте своё служение на Радху и Кришну и будете счастливы». Вы должны выполнять служение. Либо РадхаКришне, либо майе, иллюзии, чувствам. Все служат чувствам. Разве нет? Но они не удовлетворены. Невозможно получить удовлетворение. Поэтому я даю им правильную информацию. Вы должны выполнять служение. Но вместо служения чувствам, пожалуйста, служите Радха-Кришне, тогда вы будете счастливы. Ваше положение слуги останется тем же самым, но я предлагаю хорошее служение. Если вы не служите РадхаКришне, то вам придётся служить своим чувствам, майе. Так что ваше положение слуги остаётся. Даже если вы не служите Радха-Кришне. Поэтому лучшее наставление: вместо того, чтобы служить чувствам, своим капризам, пожалуйста, служите Радха-Кришне, и будьте счастливы. Вот и всё.

Преданный: Прабхупада? До того, как вам задали этот вопрос, вы говорили о шлоках, которые оставил нам Господь Чаитанйа. Я не могу понять: с одной стороны Он говорит, что мы не хотим быть спасёнными из материального океана, а хотим только служить. Затем, в одной из других шлок, Он молит Кришну спасти Его из этого океана смерти и поместить Его в качестве одного из атомов на Его лотосных стопах. Это мне кажется противоречием…

Прабхупада: Что за противоречие? Объясни, пожалуйста.

Преданный: Ну, это выглядит так: вы ранее объясняли, что мы не должны пытаться молиться о спасении из этого материального океана. Мы должны просто стараться служить Кришне, где бы мы ни были… спасённым из океана смерти. Кажется, что он молит вытащить его из материального океана.

Прабхупада: На дханам на джанам, мама джанмани джанманишваре бхаватад бхактир ахаитуки. Позволь мне оставаться в служении Тебе. Такова молитва. Другая молитва: айи ананда патитам кинкаран мам вишаме бхавамбудхау крпайа тава падапанкаджа-стхита-дхули-садршам вичинтайа. «Просто помести меня как пылинку на твоих лотосных стопах». В одной шлоке он говорит: «Помести меня как пылинку на твоих лотосных стопах». Где же разница? Нет разницы.

Преданный: Прабхупада, ранее мы читали утром в Бхагавад-гите о вселенской форме Кришны, когда Он явил Себя Арджуне, и Он сказал, что небесные существа, преданные и демоны исполнились страха, когда увидели эту вселенскую форму. Как преданные Кришны вроде полубогов могли исполниться страха, даже если увидели Вишварупу?

Прабхупада: Потому что они не могли любить Вишварупу. Верно? Сможете ли вы полюбить Вишварупу? Если Кришна предстанет перед вами в Вишварупе, (смеётся) вы забудете свою любовь. Не пытайтесь полюбить Вишварупу. Любите Шйамасундару, вот и всё. Мы видели Кришну в Вишварупе во время войны. Помню, в декабре 1942 года, я забыл дату, я ел, и включили сирену о бомбардировке в Калькутте. Всё было устроено так, что правительство на случай бомбардировки выбирало убежище в вашем доме. Мы пошли в это убежище, когда завыла сирена о бомбардировке. И в это время мы видели Вишварупу. Я думал, разумеется, что это другая форма Кришны. Но эта форма не очень располагает к любви (смеётся). Преданный хочет любить Кришну в Его изначальной форме. Вишварупа не является Его изначальной формой. Он может явиться в любой форме, таково Его всемогущество. Но располагающая к любви форма – это Кришна, Шйамасундара.

Предположим, отец мальчика – офицер полиции. И если отец придёт как офицер полиции, стреляя из револьвера, даже ребёнок забудет любящего отца. Понимаете?

Естественно, ребёнок любит отца, когда тот дома как отец. Аналогично, мы любим Кришну таким, как Он есть – Шйамасундару. Вишварупа была показана Арджуне, чтобы предостеречь человечество от мошенников. Кришна говорит: «Я – Бог». Подражая Кришне, многие мошенники заявляют: «Я – Бог». Поэтому Арджуна сказал:

«Пожалуйста, покажи Вишварупу». Чтобы этих мошенников тоже можно было попросить показать Вишварупу. Если вы Бог, пожалуйста, покажите Вишварупу. Они этого не могут.

Да?

Преданный: Должны ли мы почитать майу, как энергию Кришны?

Прабхупада: Если вы почитаете Кришну, то вы почитаете каждого. Такова квалификация преданного. Вы почитаете даже муравья, не говоря уже о майе. Майа – это одна из важных энергий Кришны. Почему мы не должны почитать майу? Майа, Дурга, мы молимся: сршти стхити пралайа садхана шактир эка чхайева йасйа – когда мы молимся Дурге, мы тут же молимся Кришне. Потому что мы должны видеть Кришну повсюду. Мы видим деятельность майи. Мы тут же должны видеть Кришну: «О, эта майа действует так прекрасно под руководством Кришны». Так, выражение почтения полицейскому означает выражение почтения правительству. Пока человек находится на службе, мы должны выражать почтение. И не на службе. Джентльмен почитает служащих, как на службе, так и вне службы. Это не имеет значения. Но на самом деле, если вы выражаете почтение полицейскому, майа действует как полицейская власть. Это означает, что вы выражаете почтение правительству. Это выражение почтения. Говиндам ади пурушам. Сришти стхити пралайа са дхананашактирека ччхайева йасйа бхуванани вибхарти дурга иччханурупамампи йасйа ча чаштате са говиндам ади пурушам там ахам бхаджами. Дурга, материальная энергия настолько могущественна, что может творить, уничтожать и поддерживать. Но она действует под руководством Кришны. Я предлагаю свои почтительные поклоны Говинде, под чьим руководством она действует. И когда вы выражаете почтение майе, это означает, что мы тут же выражаем почтение Кришне. Да.