Олег Еремин - Бессмертие: мифы и реальность

Тогда по велению Божию, Ной вышел из ковчега со всею своею семьею и выпустил всех животных, бывших с ним.

И устроил Ной жертвенник, то-есть место для принесения жертв, и принес за свое спасение благодарственную жертву Богу от всех чистых животных и птиц.

Бог милостиво принял жертву Ноя и благословил его и сыновей его и обещал, что больше никогда не будет такого потопа на истребление всего живого на земле за грехи людей то-есть не будет никогда всемирного потопа. В знамении этого обещания Господь указал на радугу в облаках, которая с тех пор и служит вечным напоминанием людям об этом Божием обещании ».

Размышления и предположения. Пока это библейское повествование не выходит за рамки сказки, мифа, легенды… Откуда такая информация о продолжительности жизни первых людей?

Если бог устранился от воспитания людей, то у кого и как они могли научиться быть похожими на него? Если в тюрьме не заниматься перевоспитанием граждан, совершивших преступления, то они сами по себе не станут лучше, а по истечении срока наказания, выйдут точно такими же, а по некоторым данным – еще хуже, чем были до заключения под стражу.

Самый простой способ перевоспитания – уничтожение (об этом подробно написал А. И. Солженицын в книге «Архипелаг ГУЛАГ»). Нет человека – нет проблемы! Куда сложнее сделать из закоренелого преступника нормального полноценного члена общества. А ведь А. С. Макаренко это удавалось! Почему же бог не захотел или не смог справиться с задачей, которая оказалась по силам даже одному из рядовых и грешных землян?

А как же квалифицировать стихийные бедствия, которые сопровождают жизнь человека на земле по сей день: цунами, наводнения, землетрясения, оползни, смерчи, торнадо?.. Бог обманул Ноя, или он таким образом наказывает нечестивых людей и в наше время, причем, вне зоны своего влияни? А убийц, насильников, извращенцев, бандитов, воров и мошенников, преступления которых доказаны, почему щадит?

Если потомки Сифа стали « сынами Божиими », а потомки Каина – « сынами человеческими », то почему бог позволил распространяться по земле нечестивым людям от семейства Каина и не внес необходимые поправки на начальной стадии, а ждал, когда и те и другие перемешаются, и все, кроме Ноя, станут нечестивыми? Опять получается какая-то неувязка с всемогуществом божьим…

Пожалуй, подходящим сравнением в данному случае, будет работа генерального конструктора С. П. Королева. У него не сразу получился запуск первых ракет, но он вместе с коллективом специалистов в этой области знаний продолжал упорно трудиться и искать решения, и нашел! И первым в мире отправил человека в космос! А бог детей, за то, что они дразнили одного из пророков, уничтожил, а Каина за убийство брата пощадил и разрешил наполнять землю нечестивцами? Нет логики в поступках бога и авторов библейской легенды. После таких «проколов» перестаешь верить и в остальное Писание, потому что получается, что люди, творчески подходящие к своей работе на земле, оказываются умнее, сильнее и, по своему стремлению к достижению поставленной цели, выше бога…

Беседа о потопе

« Со стороны неверующих существует возражение против потопа, которое заключается в том, будто невозможно, чтобы вся земля оказалась под водой в одно и то же время, как говорится в Библии. Но, как указывает английский исследователь Артур Гук: «ученый специалист д-р Джон Муррей установил, что если бы поверхность земли была превращена в плоскость, то имеется так много воды в морях, которые в некоторых местах достигают шести миль глубины, что её хватило бы, – чтобы покрыть землю целиком одновременной повсеместной глубиной в две мили».

Но потоп мог быть и не в полном смысле слова всемирны м. Надо вспомнить для чего Господь совершил потоп: «Увидел Господь, что велико развращение человеков на земле и что мысли их были зло на всякое время… И сказал Господь : истреблю с лица земли человеков, которых Я сотворил (Быт, 6, 5 и 7). Следовательно, потоп мы можем представить и в виде наводнения, охватившего только лишь пространство земли, населенное людьми, а как велико было это пространство во время потопа, мы совершенно не знаем . При этом нас может не смущать то обстоятельство, что Библия несколько раз говорит о потопе, как о распространившемся «по всей земле». Библия и вся религиозная литература, имеющая объектом своих забот лишь человеческую душу, часто называет землей и даже вселенной лишь область обитания человеков, и даже лишь область определенной человеческой культуры, созревшей для воздействия Священного Писания . Воспитанная на Библии Византия, именовала Вселенной бассейн Средиземного моря, почему и императоров своих называла «повелителями вселенной» и Константинопольскому патриархату дала титул вселенского ».

Размышления и предположения. Представим, что земля оказалась под водой вся. А как об этом узнали люди? Бог сказал? И всё доказательство? Эта тема построена на предположениях и, как это ни странно, на попытке научного обоснования.

Бог признает, что сотворил недостойных людей и решил, что лучше их истребить, чем перевоспитывать: « И сказал Господь: истреблю с лица земли человеков, которых Я сотворил ». В чем заключалось развращение людей бог не объяснил. Такой брак в работе дозволено допускать только высокопоставленным начальникам – царям, королям, канцлерам, президентам, председателям правительств… А вот с рабочего, колхозника, врача, учителя, инженера, программиста спросили бы по полной программе, и статью подходящую подыскали бы или быстро приняли необходимые поправки (изменения и дополнения) в УК, ГК и УПК, ГПК РФ на заседании ГД и ФС РФ…

Выходит, что толкователи Библии опосредованно признают, что евреи, сочинившие библейские истории, вошедшие в «Ветхий завет» и «Новый завет» создали бога для своего народа, появившегося и проживавшего на небольшой территории, которую обобщали со всей землей, о размерах которой в ту пору не имели представления. А затем уже стали распространять свои религии (иудаизм и христианство) по разным странам, в том числе в Византии, из которой православие пришло в Киевскую Русь.

Уместно будет вспомнить как православие появилось на Руси. Вот что пишет об этом Л. Н. Гумилев в очерках этнической истории «От Руси к России»:

«Историческая память связывает образ Владимира не с его личными качествами и политическими успехами, а с деянием более существенным – выбором веры, одухотворившей жизнь народа. В самом деле, распространив свою власть практически на все славяно-русские земли, Владимир неизбежно должен был придерживаться какой-то, как сказали бы сегодня, «общенациональной» политической программы, которая, по условиям того времени, выражалась в религиозной форме .