Светлана Николаева - Система экологического воспитания дошкольников

Параллельно с этими мероприятиями идет обучение: готовятся предприниматели по утилизации отходов, консультанты для предприятий, в школах и в звене профессиональной подготовки вводятся специальные программы. С учащимися проводятся осмотры предприятий по утилизации отходов, места складирования мусора, станций для перегрузки и сортировки. На уроках прорабатываются темы: «Макулатура и производство бумаги», «Закладывание компоста», «Экологичные подарочные упаковки», «Экологичный школьный портфель и его содержимое» и др. Создается «Театр окружающей среды» – 2500 детей участвуют в этой игре. Школьники осваивают идею круговорота вещей и материалов.

Специальная программа для дошкольных учреждений отсутствует, но детские сады сами включаются в общее движение: с детьми проводятся доступные их возрасту специальные занятия, акции, экологические игры, утренники «Жить без мусора», «Мы и окружающий мир». Для воспитателей организуются курсы повышения квалификации, выпускаются брошюры и буклеты на тему отходов.

Однако, как подчеркивает А. К. Шульженко{Шульженко А. К. Экологическое воспитание: Европейский опыт. – М., 2003; Интеграция естественно-научного и гуманитарного знания как одна из перспектив развития педагогики XXI века // Экопедагогика: Вестник МГОПУим.М. А. Шолохова. – №2. – 2004.}, немцев (и вообще европейцев) беспокоит не только мусор и отходы. В государствах Европы традиционно сильной является общефилософская ориентация научной педагогики, именно поэтому в последний период возникают концепции, в которых высвечивается новая – культурологическая – парадигма воспитания детей. Отвергается традиционно прагматический подход к природе, признается духовная ее составляющая, мир рассматривается как целостная система – в единстве и взаимосвязанности всех его компонентов. Меняется отношение к ценностям, развиваются экологическое сознание, мышление, культура. Новый философский взгляд на природу побуждает специалистов к поиску новых педагогических технологий. В западном мире люди пришли к выводу, что именно нематериальные природные богатства способны определять «качество жизни» (что совсем не тождественно благосостоянию), что есть разница между «иметь» (дом, автомобиль, деньги) и «быть» (быть образованным, здоровым, дышать чистым воздухом, проводить досуг в окружении красивой природы). В педагогике Германии появляется понятие экологической личности, воспитание которой связывается с гармонизацией потребностей, их экологической ориентацией.

Другим важным направлением в педагогике, как отмечает А. К. Шульженко, является поиск путей сближения с природой – ставится цель «учиться всеми чувствами». Экологическое воспитание детей, живущих в больших городах, помимо экологических знаний должно дать опыт общения с природой. При этом имеет значение масштаб общения – не лужайка для игры или газончик перед домом, а красивый ландшафт, многократное запечатление которого станет основой пробуждения глубоких чувств к природе. Ребенок, получивший через чувственный контакт представление о запахах родного края, о вкусе ягод и фруктов из своего сада, воды из своего колодца или родника, не может остаться равнодушным к приобретаемому знанию, ибо знания об окружающей среде никогда не являются нейтральными, они дополнительно нагружены «необъективными» эмоциями. Это один из аспектов «глубинной экологии» в Европе, о которой говорилось выше. Непосредственное общение с природой в настоящее время – это предмет серьезных поисков и научных исследований. Результаты опросов населения показали, что долгосрочное практическое участие в мероприятиях по охране природы, длительное общение с природой является важной основой развития экологической личности.

Зарубежный опыт экологического воспитания детей дошкольного возраста в отличие от российского (что будет показано ниже) строится, главным образом, по двум направлениям – оздоровительному и экономическому. Система общественного дошкольного воспитания за рубежом, как демонстрирует исследование М. Г. Сороковой{Сорокова М. Г. Современное дошкольное образование: США, Германия, Япония. Актуальные проблемы и пути развития. – М.: МПГУ, 1998.}, имеет различные формы и модификации, часто сопряженные со школой и выполняющие функции предшкольного звена в общей цепочке звеньев образования. Тем не менее исследования Л. А. Парамоновой и Е. Ю. Протасовой{Парамонова Л. А, Протасова Е. Ю. Дошкольное и начальное образование за рубежом: История и современность. – М.: ИЦ «Академия», 2001.} показывают, что и США, и государства Европы и Азии идут по пути вовлечения дошкольных учреждений в решение вопросов экологического воспитания детей. Создаются специальные типы учреждений: экологический детский сад, лесной детский сад. В экологическом детском саду много внимания уделяется выращиванию растений (комнатных, из семян), организации экологически чистой предметной среды (мебель, игрушки из натурального дерева, клейстер вместо синтетического клея и пр.); дети питаются экологически чистыми и полезными продуктами, конструируют из природного материала, заботятся о птицах. Лесной детский сад появился в Дании. Ведущая идея его концепции – защитить детей от вредного воздействия города (бетона, синтетических материалов, автомобилей, телевизора, шума, сидения на стульях и пр.) и приобщить их к природе. Большую часть времени дети проводят в лесу: наблюдают за растениями и животными, лепят из глины, экспериментируют, строят из веток и шишек, играют с природным материалом.

Аналогичными по содержанию работы и способов приобщения детей к природе являются лесные школы Мулле в Швеции, созданные по инициативе Густава Фрома. Главная задача таких школ – длительное пребывание детей на воздухе, жизнь в согласии с природой{Прошкина И. Школа Мулле // Обруч. – 1999. – № 6.}. Принципы лесной школы – развитие детей средствами природы, укрепление физического и психического здоровья. Воспитатели проводят с детьми наблюдения в природе, опыты с растениями и природным материалом, игры. Во всех затеях участвует лесной мальчик Мулле – символ школы. Педагог ласково общается с ним и с детьми. Школа включает три ступени: 1-я (дети 1,5 – 4 лет) – это «божьи коровки», они открывают для себя мир и переживают его, получая разные впечатления; 2-я (дети 4 – 7 лет) – это и есть школа Мулле, в которой дети занимаются исследованием окружающей природы; 3-я (дети 7 – 10 лет) – это «лесные туристы», они ходят по лесу и ищут ответы на вопросы «почему?», «как?». Методика «лесных школ» стала популярной и вышла за пределы Швеции: школы Мулле теперь есть в Норвегии, Японии, Прибалтике и даже в России (в окрестностях Санкт-Петербурга). Они хорошо подходят для сельской местности, где дети могут много времени проводить в лесу.