Рифаа Тахтави - Извлечение чистого золота из краткого описания Парижа, или Драгоценный диван сведений о Париже

…потомки которого живут на острове Шандавил. — Остров на Ниле в провинции ас-Сохаг.

‘Абд ал-Ваххаб аш-Ша‘рани (1493—1565) — известный египетский суфий и богослов, последователь ал-Газали и Ибн ‘Араби, автор более 60 сочинений по хадисам, фикху, суфизму, в том числе свода жизнеописаний суфийских святых «ат-Табакат ал-кубра». (Каир, 1881).

… едущие из Марселя в Париж в дилижансе… — ат-Тахтави употребляет слово ‘араба (повозка).

Радва — гора неподалеку от Медины.

В названии книги ат-Тахтави пишет слово «Париж» с буквой «зайн» — Бариз, поскольку оно рифмуется со словом «ибриз» (золото).

Если бы я развелся с Парижем тройным разводом… — По шариату, чтобы окончательно развестись с женой, мужчине достаточно трижды повторить в присутствии свидетелей слово «развод»: талак, талак, талак.

Птолемей — Птолемей Клавдий (ок. 90 — ок. 160), древнегреческий астроном, создатель геоцентрической системы мира.

…назвали ее формой Земли. — ат-Тахтави использует для обозначения глобуса выражение сурат ал-ард, введенное арабскими средневековыми географами (так называлось географическое сочинение ал-Хорезми, ум. 844). Слово сура имеет значения «образ», «картина», «форма».

Вечные острова — ( араб. джаза'ир ал-Халидат) — Канарские острова.

…городе ал-Баб ва ал-Абваб… — Ворота и Много ворот, скорее всего, ошибка у ат-Тахтави: средневековое арабское название Дербента Баб ал-Абваб (Ворота ворот).

…до Баджи, столицы Австрии… — Турецкое название Вены.

Кама — мера длины, равная 1,88 м.

аш-Шихаб ал-Хиджази — Ахмад ибн Мухаммад ал-Ансари ал-Хазраджи Шихаб ад-Дин ал-Хиджази (1388—1471), египетский поэт, автор дивана «Кала'ид ан-нухур мин джавахир ал-бухур».

Благодетель ‹…› сломал печати всех городов аш-Шама… — Имеется в виду отвоевание египетской армией под командованием Ибрахима-паши, сына Мухаммада ‘Али, городов Сирии и Палестины у турок.

ал-Казвини — Закариййа ибн Мухаммад ал-Казвини (1203—1283), автор труда по космографии «‘Аджа'иб ал-махлукат ва гара'иб ал-мавджудат» («Чудеса творения и диковины существующего») и географического словаря «Асар ал-билад ва ахбар ал-‘ибад» («Памятники стран и история рода человеческого»), представляющих собой в основном компиляцию сведений из трудов предшественников. Космография ал-Казвини пользовалась огромной популярностью еще при его жизни, переводилась на персидский и турецкий языки, ее многочисленные списки богато иллюстрировались. В XIX в. оба памятника были переведены на немецкий. (Об ал-Казвини см.: Демидчик ).

ал-Халидж — прорытый еще в древности и неоднократно восстанавливавшийся отводной судоходный канал (начинался у острова ар-Рауда на Ниле и пересекал почти весь Каир), по которому спускались излишки воды в сезон разлива Нила. Засыпан в 1897 г. в санитарных целях и в связи с прокладкой трамвайной линии. В настоящее время вдоль прежнего течения канала проходит улица Порт-Саида (см.: Мухаммад ).

Сакия — оросительное колесо, вращаемое верблюдом или другим домашним животным.

ал-‘Аруси — Хасан ал-‘Аруси ( ‘арус — невеста), шейх ал-Азхара, современник ат-Тахтави.

…Хасана ал-Аттара, благоухающего смыслами… — От араб. ‘аттар — торговец благовониями, парфюмер.

…два Хасана. — ал-‘Аруси и ал-‘Аттар.

Эта страна имеет право гордиться своим правителем, даром Османов… — Мухаммад ‘Али официально считался османским наместником Египта.

…доблестный Ибрахим… — Ибрахим-паша, старший сын Мухаммада ‘Али.

…возвещая Хиджазу близкую гибель тех, кто прибег к оружию и лжи. — Имеются в виду ваххабиты.

(Сейчас в Каире используется много таких средств.) — Добавлено во втором издании.

Бармак — палец ( тур. ), здесь: мера объема.

Нория — оросительное колесо (от араб. наура).

Они не похожи на коптов-христиан, которые по природе своей склонны к невежеству и небрежности. — А. Лука, копт-христианин, комментирует это высказывание: «Два недостатка, обычно приписываемые коптам — египетским христианам — невежество и нечистоплотность, обосновываются тем, что они не читают Коран и не совершают омовение перед молитвой».

Ибн Дурайд — Абу Бакр Мухаммад ибн ал-Хасан ибн Дурайд ал-Азди (838—933), арабский лексиколог и поэт, автор этимологического словаря арабских имен «ал-Иштикак» и фундаментального этимологического словаря «ал-Джамхара». Сочинял также рифмованные рассказы, и считается некоторыми предшественником ал-Хамадани в создании жанра макамы в арабской литературе.

ал-Хаджири — Иса ибн Санджар ал-Хаджири (1186—1235), арабский поэт.

Стих Абу Таммама ( А.К. ).

«Краткий очерк поведения и обычаев» — (араб. «Мухтасар ас-сийар ва-‘ава'ид»). Ат-Тахтави опубликовал в Каире в 1833 г. перевод этого французского издания (см.: Depping G.-B. Aperçu historique sur les mœurs et coutumes des nations. P., 1826) под названием «Кала'ид ал-мафахир фи гариб ‘ава'ид ал-ава'ил ва-л-авахир» («Ожерелья похвал удивительным обычаям древних и современников»).

Абу Бакр ал-Хваризми — Абу Бакр Мухаммад ибн ал-‘Аббас ал-Хваризми (934—993), известный автор прозаических посланий (рисала) и поэт. Много путешествовал, жил при дворах хамданидского эмира Сайф ад-Даула, буидского вазира ас-Сахиба ибн ‘Аббада и др. Был воинствующим шиитом.

Вставка в издании 2002 г.: «Развод происходит в соответствии с законом путем подачи иска и последующего разбирательства, в ходе которого муж предоставляет весомые доказательства, подтверждаемые показаниями свидетелей. Скандал затрагивает и детей, хотя они не приводятся к присяге и не дают показаний. Это часто случается и в известных, и во всяких других семьях. На заседаниях суда присутствует любой, кто пожелает».

Если мужчина соблазнится одной из вас после меня и тебя, воистину он глупец. — Мотив джахилийской поэзии, с такими словами якобы обратился к изменившей ему жене Худжр ибн ‘Амр ал-Кинди перед тем, как казнить ее (см.: Аравийская старина / Пер. А. А. Долининой. М., 1983. С. 86).