Рифаа Тахтави - Извлечение чистого золота из краткого описания Парижа, или Драгоценный диван сведений о Париже

Шейх ‘Аббас ал-Йамани — вероятно, коллега ат-Тахтави по ал-Азхару.

Примечание редактора издания 2002 г.: «Эти бейты приписываются ‘Али ибн Абу Талибу. Но ни их язык, ни понятия не соответствуют раннему исламу. Скорее, их следует отнести к аббасидскому периоду».

Примечание редактора издания 2002 г.: «Ислам отрицает подобную логику (не говоря уже о том, что в стихе нарушен размер). Не знаю, как мог шейх Рифа‘а забыть 221 айат суры „Корова“?!»

В указанном айате, в частности, сказано: «…конечно, верующая рабыня лучше многобожницы…»

Ал-бади‘иййа — ряд произведений позднесредневековой арабской поэзии, в которых акцентировалось внимание на «украшенности» стиха словесными фигурами, игре с фонетическими и графическими формами слова. Одним из первым авторов подобных произведений считается Сафи ад-Дин ал-Хилли (1278—1349), автор цитируемого стиха.

Невозможно перевести на их язык сочиненные мною стихи, которые я уснастил терминами науки о хадисах… — Использованные в приводимых строках слова и выражения, такие как: сахих (подлинный), иттасала (быть непрерывным), таватара (подхватывать), ривайа (рассказ), салсала (продолжать беспрерывно), кади (судья), мункар (отвергаемый), тадлис (обман, подделка) и некоторые другие, употребляются в хадисоведении при определении «подлинных» или «достоверных» и «сомнительных» или отвергаемых хадисов.

Вставка в издании 2002 г.: «Если только не понимать под историей запись дат событий истекшего года с использованием численных значений букв алфавита. Называть это наукой означало бы расширительно толковать само понятие науки».

В каждом языке есть свой «Мутаввал» и свой Са‘д. — «Шарх ат-талхис ал-мутаввал» («Длинный комментарий краткого») самаркандского филолога Са‘д ад-Дина Мас‘уда ибн ‘Умара ат-Тафтазани (ум. 1389—1395?) к «Талхис ал-мифтах» ал-Хатиба ал-Казвини (1268—1338), представлявшего собой краткое изложение грамматического компендиума хорезмийского филолога ас-Саккаки (1160—1229) «Мифтах ал-‘улум» («Ключ к наукам»).

Джамил и Бусайна — одна из прославленных пар влюбленных (Маджнун и Лайла, Кайс и Лубна) узритской (поэтов племени узр) поэзии.

Йа‘руб — имя родоначальника южных арабов.

Шейх Халид — египтянин Халид ибн ‘Абдалла ибн Абу Бакр ал-Азхари (ум. 1499), автор «ал-Мукаддима ал-азхариййа фи ‘илм ал-‘арабиййа» («ал-Азхарское введение в науку арабского языка»), изданного в 1835 г. в Булакской типографии (Каир) с комментариями Хасана ал-‘Аттара.

«ал-Мугни» — «Мугни ал-лабиб ‘ан кутуб ал-а‘ариб» («Избавляющий разумного от книг по словоизменению»), грамматический трактат египтянина Гамаль ад-Дина Абу Мухаммада ‘Абдаллаха ибн Йусуфа, известного как Ибн Хишам ан-Нахви (Грамматист) (1309—1360). Неоднократно переиздавался в Каире.

ал-Байдави — живший в Иране в конце XIII в. автор известного комментария к Корану «Анвар ат-танзил ва асрар ат-та'вил» («Свет ниспослания и тайны толкования»).

…тех, которых Ты облагодетельствовал, не тех, на которых гневаешься, и не заблудших. — Коран (1:6,7).

С. де Саси, видимо, подражает здесь стилю ал-Харири, макамы которого написаны изысканной рифмованной прозой — саджем.

Хаджи Халифа — Кятиб Челеби (1609—1657), известный турецкий историк.

1213 г.

Ошибка у ат-Тахтави: ал-‘Укбари умер в 616 году хиджры, что соответствует 1219 г.

1222 г.

1170 г.

1188 г.

1261 г.

ал-Майдани — Ахмад ибн Мухаммад ал-Майдани (ум. 1124), филолог и литератор из Нишапура.

Ибн Халликан — Ахмад Шамс ад-Дин ал-Бармаки ибн Халликан (1211—1282), автор биографического 4-томного словаря (855 биографий именитых мусульман). Английский перевод де Слейна издан в Париже в 1842—1847 гг.

ал-Бухтури — Абу-л-Валид ‘Убайд ат-Таи ал-Бухтури (821—897), арабский поэт, панегирист аббасидских халифов, один из авторов «нового стиля». Вслед за своим учителем Абу Таммамом составил антологию арабской поэзии «Диван ал-Хамаса» («Книга доблести»), в которую включил стихи доисламских поэтов.

ал-Мутанабби — Абу-т-Таййиб Ахмад ибн ал-Хусайн (915—965), прозванный ал-Мутанабби («выдающий себя за пророка»), великий арабский поэт, в творчестве которого получили мощное развитие героико-эпические и философско-лирические мотивы.

аз-Заузани — Абу ‘Абдалла ал-Хусайн ибн Ахмад аз-Заузани (ум. 1093), филолог, автор трудов по арабско-персидской лексикографии, известен своим «Комментарием к му‘аллакам», семи самым знаменитым касыдам доисламских поэтов.

ал-Хамадани — Ахмад ибн ал-Хусайн ал-Хамадани (969—1008), прозванный Бади‘ аз-Заман (Чудо времени), зачинатель жанра макамы. Цикл макам ал-Хамадани объединен образами рассказчика ‘Исы ибн Хишама и красноречивого плута Абу-л-Фатха ал-Искандари. Арабские критики и исследователи расходятся в оценках достоинств макам ал-Хамадани и ал-Харири (см. русский перевод: Бади аз-Заман ал-Хамадани. Макамы / Пер. А. А. Долининой и З. М. Ауэзовой. СПб., 1999).

«ал-Анис ал-муфид ли ат-талиб ал-мустафид» — арабское название труда С. де Саси «Арабская хрестоматия» («Chrestomathie arabe»).

«ат-Тухфа ас-саниййа фи ‘илм ал-‘арабиййа» — арабское название труда С. де Саси «Арабская хрестоматия для учащихся специальной школы живых Восточных языков» («Grammaire arabe à l’usage des élèves de l’École spéciale des Langues orientales vivantes»).

«ал-Мухтар мин кутуб а'имма ат-тафсир ва-ал-‘арабиййа фи кашф ал-гита' ‘ан-гавамид ал-истилахат ан-нахвиййа ва-ал-лугавиййа» — арабское название труда С. де Саси «Антология арабских текстов, или Избранные места из различных арабских грамматик и учебников» («Anthologie grammaticale arabe, ou Morceaux choisis de divers grammairiens et scholiastes arabes»).

ал-Фараби — Абу Наср Мухаммад ибн Мухаммад ибн Тархан ал-Фараби (872—950), прозванный вторым учителем (после Аристотеля), автор многих комментариев к текстам Аристотеля и оригинальных трудов по всем важнейшим философским проблемам своего времени, оказал огромное влияние на развитие арабской философии.

Сайф ад-Даула ибн Хамдан — эмир Халеба (947—967) из династии Хамданидов, распространивший свою власть на значительную часть территории Сирии, известен своими успешными военными походами и покровительством поэтам и ученым. При его дворе девять лет провел ал-Мутанабби, прославлявший Сайфа ад-Даула в многочисленных панегириках.