Рифаа Тахтави - Извлечение чистого золота из краткого описания Парижа, или Драгоценный диван сведений о Париже

Продолжая сопоставлять арабскую и французскую культуру, ат-Тахтави в данном случае усматривает сходство между положением в арабской поэзии рубежа VI—VII вв. и во французской поэзии первой половины XIX в. — и там и тут, по его мнению, подкрепляемому ссылкой на источник VIII в., поэты уступили главенствующую роль ораторам. (Об изменении и переоценке роли и статуса поэтов (ша‘иров) и ораторов (хатибов) в раннеисламский период см.: Куделин 2003.)

…урок географии… — ат-Тахтави употребляет выражение средневековых арабских географов «таквим ал-булдан» (наука о положении стран).

Кошелек — араб . кис, сумма в 500 пиастров.

«Свод правил» — ат-Тахтави употребляет персидское слово канун-наме.

А. П. Коссен де Персеваль (1795—1871) — французский арабист, преподаватель арабского разговорного языка в Школе живых восточных языков, бывал в Сирии в качестве переводчика по линии Министерства иностранных дел, издал оставшийся в рукописи подготовленный египтянином Элиусом Боктором, его предшественником в Школе живых восточных языков, «Французско-арабский словарь», пополнив его преимущественно лексикой сирийского разговорного языка. Автор 3-томного «Очерка истории арабов до ислама, в эпоху Мухаммада и до подчинения всех племен мусульманскому закону» (1847—1848).

Мухасибги — бухгалтер, финансовый чиновник ( тур. ).

Ма'мур — административное лицо, возглавляющее ма'муриййу.

Месье Деппинг — см. примеч. 140.

Мальт-Брюн (1775—1826) — автор популярных географических трудов, в том числе «Общей географии» («La Géographie universelle»), первый том которой был переведен ат-Тахтави и издан в Каире под названием «ал-Джуграфийа ал-‘умумиййа» в 1838 г.

Рено — Жозеф Туссен Рено (1795—1867), французский арабист, ученик де Саси и его преемник в Школе восточных языков, хранитель Национальной библиотеки, автор многих трудов по ориенталистике, в том числе «Общего введения в географию стран Востока» («Introduction générale à la géographie des Orientaux», 1848 — предисловия к своему же переводу «Таквим ал-булдан» Абу-л-Фида. Осуществил также второе издание перевода Сильвестром де Саси макам ал-Харири. Наряду с изучением средневековой арабской культуры постоянно следил за новыми явлениями в современной культуре Арабского Востока.

Июнь 1826 г.

Август 1826 г.

«История и причины возвышения и падения империи римских цезарей» — «Considérations sur les causes de la grandeur des Romains et de leur décadence» — сочинение Ш.-Л. Монтескье (1689—1755).

«Путешествие юного Анахарсиса в Грецию» — «Voyage du jeune Anacharsis en Grèce» — просветительское сочинение аббата Бартелеми.

…книгу Сегюра по общей истории… — Граф Луи-Филипп де Сегюр, автор книги «Общая история древняя и современная» («Histoire universelle ancienne et moderne», 1821).

…несколько отрывков из книги Пор-Рояля… — «Логика, или искусство мыслить» («Logique ou l’art de penser», 1662), сочинение аббатов монастыря Пор-Руаяль А. Арно и П. Николя, последователей Р. Декарта ( A.L. ).

…небольшую книгу о минералах… — Речь идет о книге «Популярная минералогия» ( Brard C.-P. Éléments de minéralogie populaire. P., 1826) ( A.L. ).

Сборник Ноэля — сочинение Жан-Франсуа Ноэля и Пьер-Антуана де ла Пласа «Курс сравнительной литературы, или сборник самых прекрасных отрывков — в прозе и стихах — из литературы двух последних веков на французском языке» («Cours de littérature comparée… ou Recueil, en prose et en vers, des plus beaux morceaux de notre langue dans la littérature des deux derniers siècles», P., 1823) ( A.L. ).

…отрывки из диванов Вольтера, Расина и Руссо, у последнего, в частности, его «Персидские письма»… — Ат-Тахтави ошибочно приписывает Руссо «Персидские письма» Монтескье.

Граф Честерфилд (1694—1773) — английский писатель, автор наставительных «Писем сыну».

Книга Бурламаки — сочинение Жан-Жака Бурламаки «Элементы естественного права и обязанности человека и гражданина, предписываемые естественным законом» («Éléments du droit naturel et devoirs de l’homme et du citoyen tels qu’ils lui sont prescrits par la loi naturelle». P., 1820) ( A.L. ).

Ибн Халдун — Абу Зайд ‘Абдаррахман ибн Мухаммад ибн Халдун (1332, Тунис — 1406, Каир), арабский историк и философ, автор универсальной истории «Китаб ал-‘ибар». В знаменитом Предисловии к этой книге («Мукаддима») Ибн Халдун изложил свое учение о развитии общества, основываясь не на эволюции политического строя, как греческие философы, а на эволюции форм хозяйства: кочевого быта, земледельческой оседлости, городской жизни. Он первым также отметил влияние климата, географической среды на цвет кожи людей, их нравы и «многие обстоятельства у них». Аналогичные мысли были развиты в Европе лишь несколькими веками позже со времени Монтескье (см.: Крачковский 1957, 433, 437).

…«Полезный собеседник…», сочинение месье де Саси… — См. примеч. 171.

Московский вазир образования — князь А. И. Тургенев (1784—1845), брат декабриста Н. И. Тургенева, был в 1810—1824 гг. директором Департамента духовных дел в Министерстве духовных дел и народного просвещения, член литературного кружка «Арзамас». С 1825 г. жил за границей, занимался научными изысканиями по русской истории в европейских архивах.

Булакская типография — первая правительственная типография в Египте, ал-Матба‘а ал-ахлиййа ал-амириййа или «типография паши», как ее называли в обиходе, была создана в 1821 г. в предместье Каира Булаке (ныне район города).

Иджаза — письменное свидетельство, выдававшееся учащемуся ал-Азхара его преподавателем и удостоверявшее его право на преподавание и толкование определенных дисциплин или отдельных научных трудов. Правом выдачи иджаз обладали также известные ‘улама' и шейхи суфийских тарикатов.

Хумамиты — последователи шейха Хумама, эмира бедуинского племени ал-хавара в Верхнем Египте.

…когда Верхний Египет был откупной республикой (джумхуриййа илтизамиййа). — То есть республикой, в которой сохранялись феодальные отношения: в 1736—1769 гг. в Верхнем Египте (в окрестностях города Гирги) шейх Хумам, владелец илтизама (откупа на право взимания натурального налога) распределил землю между феллахами-египтянами; откупщиками являлись члены племени ал-хавара; из феллахов же формировалась армия хумамитов, одолевшая в бою у Асйута войско мамлюкского эмира Мухаммада Абу-д-Дахаба. Л. ‘Авад характеризует движение хумамитов как направленное против не регулируемого законами экономического произвола султанов, препятствовавшего развитию сельского хозяйства, ремесел и торговли на основе частной инициативы (см.: ‘Авад, 37—55).