Рихард Хенниг - Неведомые земли. Том 2

F. Nansen, Nebelheim, Leipzig, 1911, B. II, S. 247. [См. также «Плавание Брана, сына Фебала», пер. А.А. Смирнова, изд. ACADEMIA, стр. 240. — Перев .]

J. de Viera y Clavijo, Noticias de la historia general de las Islas Canarias, Madrid, 1772, t. 1, p. 5.

Е. Beauvais, La grande terre de l'Ouest dans les documents celtiques du moyen-âge, «Congreso International de Americanistas (Actas de la cuarta reunion)», Madrid, 1882, p. 28, 74.

Е. Krenn, Wer hat Amerika zuerst entdeckt?, «Pellermanns Mitteilungen», 1950, S. 207.

Swerre Patursson, Fyrsti navnnevndi, id… Farya, Thorshavn, 1945.

R. Benz, St. Brandans Meerfahrt, Jona, 1927.

M.Chr. Sprengel, Geschichte der wichtigsten geografischen Entdeckungen, Halle, 1783, S. 59.

Сообщение Алкуина. См. Alcuin, Vita S. Willibrordi, cap. 10, «Bibliotheca rerum Germanicarum», ed. W. Wattenbach, E. Dümmler, Berlin, 1873, t. 6. [Алкуин — видный ученый VIII в. (735—804), друг и советник Карла Великого, один из деятелей Каролингского возрождения, автор многочисленных сочинений. О нем см. А.А. Фортунатов, Алкуин как деятель Каролингского возрождения, «Ученые записки Московского городского педагогического института», 1941, т. III, вып. 1, стр. 26-46. — Ред .]

Из Беды Достопочтенного. См. Bedа Venerabilis, V, 19, ed. A. Holder, Freiburg–Tübingen, 1882. [Беда Достопочтенный (672—735) — один из крупнейших ученых раннего средневековья, автор многих сочинений, и в частности «Церковной истории английского народа» («Historia ecclesiastica genlis Anglorum»), ценного источника по истории Англии до VIII в. — Ред .]

Этот епископ Ландрих, согласно ирландско-шотландскому обычаю посвященный в сан без разрешения паны, именуется также Болихом, а во фризской стране он назывался da Bol. Именно об этом первом епископе Болихе Хеймрейх определенно сообщает, что его резиденцией была «Ворлумская» церковь, которую «во времена язычества воздвигли в честь Марса».

Altfried, Vita Liudgeri, «Monumenta Germaniae historica», ss. II.

Мили, которыми пользуется Адам Бременский, соответствуют римским (1 миля равна 1,378 км ).

Adam von Bremen, Gesta Hammaburgensis ecclesiao pontificum, «Monumenta Germaniae hislorica», SS II. [Адам Бременский (XI в.) — каноник и схоласт. Был вызван архиепископом Адальбертом из Верхней Силезии в Бремен в 1067 г. (ум. в 1076 г.). Является автором многих сочинений, содержащих ценные сведения по истории северных и северо-восточных народов Европы, а также по географии и этнографии Скандинавских и Балтийских земель. Основной труд его — «Деяния гамбургских епископов», или «История Гамбургского архиепископства с его основания до смерти Адальберта (1072)», на который и ссылается Хенниг. — Ред .]

J. Grimm, Deutsche Mythologie, Göttingen, B. I, S. 191. («Эдда» — выдающийся памятник древнескандинавской эпической литературы, содержащий мифологические и героические песни IX—XII вв., записанные в Исландии в середине XIII в. См. «История зарубежной литературы (Раннее средневековье и Возрождение)», М., 1959, стр. 24-27; А.Д. Люблинская, Источниковедение истории средних веков, ЛГУ, 1955, стр. 301. — Ред .]

«Gylfaginning», 32. См. «Thule», В. 20, S. 76. Вплоть до последнего времени неоднократно высказывалось мнение (А. Герман), что Фосите было, вероятно, божеством женского пола. Это предположение, бесспорно, ошибочно, так как Фосите называется сыном Вальдура не только в «Эдде». Древнейшие тексты («Житие св. Виллиброрда» и «Житие св. Людгера»). упоминая о нем, говорят о quodam deo suo (некоем своем боге), о fana dei (святилищах бога), а не о deae (богине). Использованная Германом хроника «Ура Линда» уже тем самым выдает свое подложное современное происхождение, что она также принимает Фосите за женское божество.

R. Muсh, Baidur, «Zeitschrift für deutsches Altertum», 1924, S. 100.

G. Neckel, Germanische Ur- und Vorgeschichtswissenschaft, Berlin, 1934, S. 180 (и след.).

Статья Могка. См. «Hoop's Reallexikon des germanischen Alterumskunde», Strassburg, 1913—1915, B. II, S. 80.

Pirius Winsemius, Chronigue ofte historische geschiodenisse van Vrieslant, Franeker, 1622.

A. Herrmann, Unsere Ahnen und Atlantis, Berlin, 1934, S. 65.

H. Wirth, Der Aufgang der Menschheit, Jena, 1934, S. 124.

H.K. Schwerin, Helgoland, historisk-geografisk undersökning, Lund, 1896. [Вурстен расположен на побережье Гельголандской бухты, между Куксхафеном и Бремерхафеном. — Ред .]

Т. Siebs, Der Gott Forsete und sein Land, «Beiträge zur Geschichte der deutschen Sprache und Literatur», 1909, B. 35, S. 545.

A. Sach, Das Herzogtum Schleswig, Halle, 1907, B. II, S. 238.

Adam von Bremen, Gesta Hammaburgensis ecclesiac pontificum, II, p. 5.

J. Spanuth, Stollberg — ein altes friesisches Zentralheiligtum. «Jahrbuch des Heimatbundes Nordfriesland», 1938, S. 94 (и след.).

W. Vogel, Geschichte der deutschen Seeschiffahrt, Berlin, 1914, S. 82 (примечание 4).

С. Woebcken, Das Land der Friesen und seine Geschichte, Wilhelmshaven.

P. Winscmius, op. cit., S. 56.

Гесты, или геесты, — возвышенная полоса, сложенная древними отложениями ледникового происхождения, которая тянется вдоль низкого, так называемого «маршевого» побережья Северного моря. См. А. Геттпор. Страноведение Европы, М.–Л., 1926, стр. 180-181; Б.Ф. Добрынин. Физическая география Западной Европы, М., 1948, стр. 330. — Прим. ред .

A. Sасh, op. cit., Kap. 8.

W.A. Heimreiсh, Ernewrete Nordfresische Chronik, Francker, 1668.

W.A. Heimreiсh, op. cit., S. 72.

J. Schmidt-Petersen, Orts- und Flurnamen Nordfrieslands, Husum, 1925, S. 160.

J. Spanuth, op. cit., S. 139.

А. Buchel, Trajecti Batavorum descriplio, Utrecht, 1629.

С. Kempius, De origine, situ, qualitate et quantitate Frisiae, Köln. 1587, p. 314.

J. Spanuth, op. cit., S. 144.

Ibidem, S. 148.

«Brockhaus' Konversationslexikon», Leipzig, 1933, 15. Aufl., B. 16, S. 393, 414.

W. Vogel, op. cit.

Современное название Штолльберг (Stollberg) никакого отношения к «штольням» не имеет. Холм, вероятно, следовало бы называть Штолльбергом (Stolberg) от слова stol (судейское кресло).

J. Spanuth, op. cit., S. 136.

Главные географические названия, приведенные в цитируемых ниже источниках, рассматриваются здесь по Шаванну: Аную — Ясин; Фулинь — Сирия; Хуми — Вахан; Ляньюнь — Сархади-Вахан; Наньси (Аньси) — Куча; Бэйку — Северное ущелье (?); Богуань — Аксу; Боле — Аби-Пянджа (Пяндж); Боми — Памир; Пулю — Пулу; Большой Пулю — Балтистан; Малый Пулю — Вахан; Шини — Шугпан; Сои — Гилгит; Суле — Кашгар; Тяньцю — перевал Даркот; Таши — арабы; Чжифотан — перевал Иршад (?); Цзунлин — Ташкурган в Сарыколе.

Для защиты торговых путей, ведущих в западные районы Китая, правители Танской династии ввели в пограничных районах должность цзедуши (генерал-губернаторов), представлявших власть императора на местах. См. «Очерки истории Китая», М., 1959, стр. 235. — Прим. ред .

Император Сюань-цзун Танской династии правил с 713 по 755 г.

Из «Цзютаншу» («Древняя история династии Тан»), гл. CIV. См. Е. Chavannes, Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux; см. «Сборник трудов орхонской экспедиции», СПБ, 1903, стр. 152 (примечание).