Рихард Хенниг - Неведомые земли. Том 2

W. Lehmann, Das Alter der amerikanischen Kulturen, «Ibero-Amerikanischees Archiv», 1943/44, S. 125.

G. Storm, Studier over Vmlandsrejsorne, «Aarbog for Nordisk Oldkyndighed og Historie», Köbenhavn, 1887, S. 65, 188.

Геродот, IV, 20. [См. перевод Ф. Г. Мищенко, т. I, M., 1888. — Ред .] См. также «Anonymi geographi compendiaria»; С. Müller, Geographi graeci minores, t. II, p. 498.

«Anonymi geographi compendiaria» (op. cit.); Помпоний Мела, I, 23; Plin., N.H., V, 43; Ptolemäus, IV, 6, 17; Agathem., II, 5; Martianas Capella, 6, p. 217.

Ptolemäus, V, 6, 2; «Scholia ad Apollonum Rhodium», II, 946, 964, 972, 999.

Ptolemäus, IV, 6, 5.

Ptolemäus, IV, 6, 16.

H. Kiepert, Alte geographie, Berlin, 1878, S. 37, 190. [Словом «тамаху» египтяне обозначали ливийцев. Другое название этого народа «техену» означало «светлые». — Ред .]

A.L. Schlözer, Nestors Russische Annalen, Göttingen, 1802, В. II, S. 77 (и след.), 112 (и след.). [См. «Повесть временных лет», ч. 1, АН СССР, 1950. Летопись «Повесть временных лет», охватывающая период русской истории с 852 по 1110 г., составлена монахом Киевско-Печерской лавры Нестором, жившим в начале XII в. — Ред .]

«Abhandlungen der Bayrischen Akademie der Wissenschaften», 1856, S. 285. [См. также А. Пономарев, Куман-половцы, «Вестник Древней истории», М., 1940, № 3-4, стр. 226. Это этническое название Пономарев объясняет как «бледные» половцы. — Ред .]

H. Erkes, op. cit.

Th. Steche, op. cit., S. 66.

F. Nansen, op. cit., В. I, S. 458 (и след.); В. II, S. 392 (примечание 294).

«Petermanns Mitteilungen», 1928, S. 284.

G. Schöning, Norges Riges Histoire, Sorö, 1771. См. «Grønlands Historiske Mindesmaerker», 1837, B. I, S. 150.

G. Neckel, op. cit.

О. Peschel, Geschichte der Erdkunde, Berlin, 1865, S. 95.

C.Chr. Rafn, Antiquitates Americanae, Köbenhavn, 1837, S. 448, 463.

С.Chr. Rafn, Antiquitates Americanac, Köbenhavn, 1837, S. 319.

A. Гумбольдт, Космос. Опыт физического мироописания, М., 1851, ч. II, раздел VI, стр. 220.

J. Johnston, Account of the present state of the Indian tribes inhabitating Ohio, «Archaeologia Americana», 1819, v. I, p. 273, 276.

F. Nansen , op. cit., S. 382.

С.Chr. Rafn, op. cit., S. 212.

«Times», April, 20-21, 1935.

L. Spence, The origin of american man, «Quarterly Review», 1925, № 244, p. 299.

Ср. стр. 145 этого тома; см. также Е. Stechow, Vornormannische Erreichung Nordamerikas, «Forschungen und Fortschritte», Berlin, 1953, II. 3.

Тор Хейердал, Путешествие на «Кон-Тики», изд. «Молодая гвардия», М., 1957, стр. 20.

См. стр. 320 этого тома.

Ersch, Gruber, Allgemeine Enziklopädie der Wissenschaften und Künste, Leipzig, 1872, В. I, S. 132.

Einhard, Vita Caroli Magni, cap. 16, «Monumenta Germaniae historica», SS II, p. 451. [Эйнгард (около 770 — 840) — знаменитый франкский историограф и один из виднейших политических деятелей Каролингского возрождения, член Дворцовой академии Карла Великого. Самый замечательный его труд — «Жизнь Карла Великого», которую цитирует Хенниг. Из современных изданий см. Einhard, Vie de Charlemagne, Paris, 1923. — Ред .]

Einhard, Annales ad annos 801 et 802.

«Annales Xantenses ad annum 807». См. «Monumenta Germaniae historica», SS II, p. 224.

«Monachi Sangallensis gesta Karoli», lib. II, p. 8 (и след.); lib. II, p. 752.

Einhardt, Vita Caroli Magni, cap. 28.

Einhardt, Annales ad annum 799.

Dicuil, De mensura orbis terrae, ed. G. Parthey, Berlin, 1870.

L. Ranke, Weltgeschichte, Leipzig, 1881—1889, B. IV, S. 444.

«Benedicti Sancti Andreae monachi Chronicon» (X в.), cap. 23. См. «Monumenta Germaniae historica», ed. G. Pertz, SS III, p. 707 (и след.).

«Anastasii historia ecclesiastica ex Theopbane». ed. B.G. Niebuhr, Bonn, 1841, t. II, p. 104. [«Церковная история по Феофану» составлена библиотекарем Ватикана Анастасием (IX в.). — Ред .].

G. Weil, Geschichte der Khalifen, Mannheim, 1848, В. II, S. 163 (примечание).

H.J. Klaproth, Tableaux historiques de l'Asie, Paris–Stuttgart, 1826, p. 218.

Конрон, согласно письменному сообщению переводчика вышеприведенного отрывка проф. Рамминга, — мифические горы Центральной Азии, соответствующие Куньлуню китайских хроник; согласно одному источнику Конрон был собирательным названием для всех народов, живших к югу от Риню, древнего государства в Аннаме [Трунбо].

Тэндзику — Индия.

Кокубундзи — главный храм провинции.

Сборник «Рикокуси», под редакцией Саёки Ариёси, изд. Асаки Симбунся, Осака, 1929, т. 5, «Нихон-Коки».

«Nihongi», ed. К. Florenz, Tokio, 1894 (книги 25, 66).

Ibidem (книги 30, 11).

G. Ferrand, Le K'ouen Louen et les anciennes navigations interocéaniques dans les mers du sud, «Journal Asiatique», 1919, t. 13, p. 321.

B. Mookerji, Indian shipping, Bombay, 1912, p. 174.

K. Florenz, Japanische Annal en A.D. 592—697: «Nihongi», Tokio, 1903 (введение).

Takakusu, What Japan owes to India, «Journal of the Indo-Chinese Association». January, 1910.

В те времена крупный торговый центр; Дорестад идентичен современному городу Вейк-бей-Дюрстеде.

Графство Риустри (Рюстринген) во Фрисландии.

Бирка на озере Меларен была в то время столицей страны.

То есть написанное рунами.

Rimbert, Vita St. Anskarii, cap. 7-25, «Monumenta Germaniae historica», ed. G. Pertz, SS II, p. 683. [«Жизнь святого Ансгара» составлена учеником франкского монаха Ансгара — Римбертом (876 г.). Хенниг пользуется многотомным изданием средневековых источников, получившим название «Monumenta Germaniae historica» («Немецкие исторические памятники»), которое стало выходить с 1824 г. под руководством историка Г. Перца. Издание продолжается и в наше время. См. А.Д. Люблинская, указ. соч., стр. 350-351. — Ред .]

Einhard, Annales ad annum 826, «Monumenta Germaniae historica», ed. G. Pertz, SS I, p. 214.

Из грамоты папы Григория IV от 15 мая 834 г. об учреждении архиепископства Гамбургского. См. G. Dehio, Geschichte des Erzbistums Hamburg – Bremen, Berlin, 1877, B. I (и след.). Уточненный вариант текста см. J.М. Lappenberg, Hamburgisches Urkundenbuch, Hamburg, 1842, В. I, S. 10 (и след.).

G. Dehio, Geschichte der Erzbistums Hamburg – Bremen, Berlin, 1877, B. I, S. 64.

Статья Шеля. См. «Zeitschrift für Kirchengeschichte», 1932, S. 286.

Saxo Grammaticus, Gesta Danorum, X, 502, ed. Holder, Strassburg, 1902, p. 339. [«История Дании» написана во второй половине XII в. — Ред .]

Слово «бирк» на древнешведском языке означает «торговец». Следовательно, слово «Бирка», очевидно, нужно расшифровывать как «торговое место», то есть так же, как феакийскую Схерию в Одиссее (R. Hennig, Die Geographie des homerischen Epos, Leipzig, 1934, S. 66) или египетский Асуан (А. Erman, Aegypten und ägyptisches Leben im Altertum, S. 592). Город, вероятно, был похож на сохранившуюся поныне деревянную крепость Бульверкет на озере Тингстеде (остров Готланд).

Stolpe, Grafundersökningar pa Björkö, «Tidskrift för Anthropologi og Kulturhistoria», B. I. План города Бирки см. О. Montelius, Kulturgeschichte Schwedens, S. 275.

G. Dehio, op. cit., В. I, S. 64.

«Книга пророка Исайи», гл. 49, стих 1.

Это письмо было опубликовано. См. Nicolaus Stapenhorst, Historia ecclesiae Hamburgensis, Hamburg, 1723, t. I, p. 49.