Рихард Хенниг - Неведомые земли. Том 1

Привозили ли эллинские купцы, воплощенные в образ Псевдо-Аристея, также северные меха, которые в средние века были главным стимулом развития торговли в этих областях, установить невозможно. Но это предположение весьма вероятно, тем более что еще Геродот упоминает о богатстве севера бобрами, речными выдрами и «животными с квадратной мордой» (куница). [53] Гeродот, IV, 109. В Приднепровье русский север был известен лишь в пределах 14 дней пути от устья вверх по течению. [54] Геродот, IV, 17, 53. Торговый путь шел главным образом на северо-восток от Азовского моря, через Дон, Волгу и Каму, по направлению к Уралу и крайним областям севера, где можно было достать самые ценные и красивые меха. По мнению автора, беглое упоминание о далеких племенах «у северного моря», произвольно названных «гипербореями», оправдывает вывод, что уже тогда, как в средние века и новое время, местные купцы закупали у охотничьих народов, живших в районе Печоры и Оби, [101] добываемые ими меха для перепродажи на юг. Впрочем, этот вопрос не имеет для нас значения. Возможно, что «северное море» Геродота и «другое море» на севере Азии, упоминаемое Дамастом, [55] Дамаст, приведенная выше цитата (стр. 92). появились лишь в результате теоретических умозаключений, основанных на предположении, что река-Океан окружает всю землю. Но не менее вероятно, что подлинные, хотя и туманные сведения о северном Ледовитом океане уже в древности достигли Скифии и оттуда проникли к эллинам. [56] Хитроумное толкование Мейера (op. cit.), который помещает гипербореев и их море в Китай, навеяно, видимо, опубликованной в 1866 г. работой Гладиша, высказавшего это фантастическое предположение (см. A. Glаdisсh, Die Hyperboreer und die alten Schinesen, Leipzig, 1866). Более поздние толкования, согласно которым под «северным морем» Геродота в этом месте его труда следует понимать Балтийское море, [57] J. Οppert, L’ambre jaune chez les Assyriens, Paris, 1880, p. 6; W. Beckers, Das rätselhafte Hochgebirge des Altertums, die sogenannten Rhipäen, «Geographische Zeitschrift», 1914, S. 542. не заслуживают внимания, ибо в описании торгового пути совершенно определенно указан крайний северо-восток Европы.

Упомянем здесь вскользь, что стерегущие золото грифы Геродота, аримаспы и добывающие золото муравьи проникли и в немецкую литературу. В классической «Вальпургиевой ночи» второй части «Фауста» Гёте перед нами выступают хор «гигантских» муравьев, грифы и аримаспы, которые связаны с золотом. Аримаспы упоминаются и в легенде о герцоге Эрнсте.

Несомненно, проблема торгового пути к «скифам» севернее Понта таит еще много интересных и важных научных проблем. Ведь «скифы» было собирательным понятием, включавшим различные народы Северной и Центральной Азии, а также Восточной Европы, причем первоначально и северной части Центральной Европы. Все эти народы относились к разным расам и культурам. Между скифами, гетами, массагетами, готами, чудью и юэчжи [58] Юэчжи — китайское название саков-массагетов. — Прим. ред. китайских летописей можно предположить расовое и языковое родство, а частично и тождество. Прокопий [59] Прокопий Кесарийский, Война с готами, АН СССР, 1950, IV, 5. [Прокопий Кесарийский (VI в.) — византийский писатель, автор «Истории войн Юстиниана с персами, вандалами и готами». — Ред. ] прямо заявляет, что современные ему готы прежде назывались скифами. Это же название слышится и в часто встречающемся в китайских летописях наименовании юэчжи, что доказано еще Гумбольдтом [60] А. Гумбольдт, Космос, ч. 2, стр. 139, примечание 62 на стр. 397. и позднее Рихтгофеном. Эти светловолосые и голубоглазые скифские племена иногда называли «серами» [61] Plin., N.H., VI, 24. и поэтому их принимали за китайцев (см. гл. 48).

Те скифы, о которых пишет Геродот, основываясь на сообщениях Аристея, дают ученым много пищи для размышлений. Археологическими исследованиями установлено, что именно в области культуры, особенно в обработке металлов, эти народы Восточной Европы уже тогда достигли значительных успехов. Находки в Ноин-Уле доказали, что через Сибирь и Монголию народы Скифии и Китая, с одной стороны, и Греции — с другой, оказывали [102] взаимное влияние друг на друга. Поэтому теперь нет никаких препятствий к тому, чтобы пристальнее рассмотреть некоторые ранее высказанные гипотезы. В частности, некоторые специальные знания могли перейти к китайцам от скифов Центральной Азии, занимавшихся добычей полезных ископаемых, или, наоборот, от китайцев к скифам. Особенно это относится (хотя здесь и не подлежит подробному рассмотрению и доказательству) к возможному , но не доказанному заимствованию «указателя юга», [62] По-китайски компас в древности назывался «чжи-нань», что означает «указатель юга». Изобретение этого прибора в Китае относится к XII в. до н.э. — Прим. ред. имевшего жизненно важное значение при путешествиях в пустынях и степях. Здесь имеется в виду знание магнитных свойств свободно вращающейся стрелки, изготовленной из магнитного железа. Эту стрелку китайцы знали уже во времена своего великого мыслителя Конфуция (Кун-фы-цзы, 551—479 гг. до н.э.), а может быть, гораздо раньше и пользовались ею при путешествиях по пустыне. С таким же успехом магнитная стрелка благодаря незначительной случайности могла стать известной и другим народам, добывавшим магнитный железняк на своей территории.

Согласно предположению Барроу, [63] Т. Barrow, Travels in China, London, 1804, p. 40, 41. впервые высказанному им, насколько известно автору, в 1804 г., туманные сведения о скифской магнитной стрелке содержатся уже в упоминании Геродота [64] Гeродот, IV, 36. о мистической «стрелке» Абарида, таинственного жреца бога Аполлона. С этой стрелкой жрец приехал с крайнего севера страны скифов в Элладу. Согласно более поздней версии, [65] Jamblichus, De vita Pythagorae, XXIX. Абарид получил стрелку в подарок от «Пифагора, чтобы она помогла ему в преодолении всех препятствий, с которыми он может встретиться в долгих скитаниях». Это предположение Барроу нельзя попросту отвергнуть как вздорное ибо на территории скифов имелись богатые залежи магнитного железняка, которые разрабатывались с глубокой древности. Современные специалисты по истории магнитной стрелки — Венер и Ниппольдт — также считают возможным, что «древние жители Центральной Азии изобрели ее одновременно». [66] Из письма проф. Ниппольдта от 4 июня 1930 г.

Автор хотел бы сослаться на свое специальное исследование по ранней истории магнитной стрелки. [67] R. Hennig, Die Frühkenntnis der magnetischen Nordweisung, «Beiträge zur Geschichte der Technik und Industrie», 1931/32, B. 21, S. 25. Он убежден в том, что важнейшим, если не единственным источником сведений о полярности магнитной стрелки в древности с одинаковым успехом можно считать как Китай, так и древних скифов Азии — этого все еще загадочного народа, о котором сообщает эпос Аристея и мимоходом упоминает Геродот. Попытка Липпмана отрицать раннее знакомство китайцев с магнитной стрелкой и приписать открытие магнетизма германской расе, [68] E. Lippmann, Geschichte der Magnetnadel bis zur Erfindung des Kompasses, Berlin, 1932. по мнению автора, неосновательна и, насколько ему известно, ни одним специалистом не одобрялась.