Михаил Кожухов - Клуб путешествий. Записки командора и других путешественников (сборник)

Переходя из здания в здание этого громадного музея, вы наверняка восхититесь здешним парком, где по дорожкам гуляют пышнохвостые павлины, а гуси-лебеди гогочут из-за легкой загородки птичника. А еще здесь цветут все цветы, которые можно и даже нельзя (нам, европейцам) представить. Впрочем, людям с европейски настроенным глазом многое очень трудно представить в этом удивительном, страстном городе Мехико.

Собирался написать о Деревне Тыгыдым, а получилось о России. Почему так? Чем похожи они – придуманный, но по-настоящему живой Тыгыдым и живая, но никак не избавляющаяся от наносного, от чьего-то векового сглаза, от чьей-то недоброй порчи Россия?

Деревня, нашедшая свой образ. И страна, веками его ищущая.

Кто придумал Тыгыдымского коня? На этот вопрос даже «высший разум» Интернета внятного ответа не дает – все отшучивается: мол, легендарное животное, самое таинственное в криптозоологии (исследованиях таинственных животных) – из того же ряда, что и Снежный человек, Лох-несское чудовище, Баба Яга.

Как звучит, однако, сей конь – известно: тыгыдым-тыгыдым-тыгыдым! Только вот кто такой – непонятно.

С другой стороны, кто мне ответит на вопрос: что есть Россия? Наследница Рюриковичей или Киевской Руси, Золотой Орды или германских кровей русских императриц? Духовная дочь Византии или наложница люмпенского большевизма? Кто ты, Россия – неразгаданный Тыгыдымский кентавр, скачущий одновременно вперед-назад?

Оставив последние из этих вопросов людям в них более компетентным (как то: философам и этнопсихологам), примем наиболее близкую лично мне версию по поводу вопросов первых: Тыгыдымского коня, а вместе с ним и Деревню Тыгыдым придумали мои друзья Олеся Дегтярева и Саша Мазалецкий. Тем более, что это действительно так: Тыгыдым в нынешнем его виде создал отнюдь не Господь Бог (хотя, думаю, он выдал-таки «сертификат соответствия»), а эта молодая семья, прибывшая некогда в пошехонское захолустье, восхитившаяся его красотой и всего-то года за два с небольшим вписавшая в эту чудесную природную раму, в этот багет мироздания свою, собственного авторства, картину.

В эти дальние края, куда от Ярославля надо добираться автобусом до Пошехонья и уж только потом, по разбитым дорогам – к берегу Рыбинского водохранилища, приехал я затемно. А потому увидел их въявь лишь с рассветом. И удивился. Не таким я представлял тебя, Тыгыдым.

Да, собственно, никаким и не представлял. По проселочным российским дорогам поездил немало. Бывал в маленьких, со следами исторического запустения городках, где полуразрушенный храм да скромный краеведческий музей – следы былого чуда. Бывал в деревеньках со сползшими крышами заколоченных домов. И все это – в удивительной красоты безграничных «багетах» лесов и долов, полей и озер, речушек и рек. Заколдованные края заброшенной, нелюбимой (да, увы) красоты! (см. фото 115–116)

Фото 115. Семья, расколдовавшая безграничные красоты

Фото 116. Фундамент деревни – Творчество и Любовь

И вдруг какие-то муж с женой да с детками захотели все это расколдовать в отдельно взятой счастливой деревне? Ну да, всячески понимая и поддерживая их в этом уже даже пусть только желании, я вообще-то думал: поставили там наверняка какой-никакой себе домик, проводят, как сейчас принято говорить, ивенты. В их числе и самый крупный – фестиваль «Зеленые Луга». Как все, словом.

Но то, что я увидел, было вовсе не домиком на берегу Рыбинского моря (так его тут зовут, а оно и впрямь выглядит морем).

И даже не этно-деревней «Все для туриста», каких я посещал по миру во множестве – от Литвы до Южной Кореи. То была модель мира. А может быть, модель России.

Вы спросите: действующая? Еще как!

Вот фестиваль «Зеленые Луга». Накануне прислали мне ребята его программу. В один июльский день – и столько всего вместить! Это как, спрашиваю. «Так ведь на разных площадках!» – отвечают.

«Но вас-то – всего двое взрослых да дети…»

«Нет, нас много: нам волонтеры помогают – девочки и мальчики из соседних деревень. Им нравится, а нам каждая лишняя пара рук – подспорье».

Кстати, о помощи. Открою маленькую коммерческую тайну: у фестиваля «Зеленые Луга» нет бюджета. Вообще никакого. Его организаторов (читай: Сашу с Олесей) никто материально не поддерживает – ни областные, ни районные власти. Первые, те хотя бы воодушевляют: держитесь… то бишь дерзайте! Вторые же хорошо хоть с некоторых пор не мешают.

«Ну, закупили мы, конечно, накануне продуктов побольше – гостей-то надо покормить, – объясняет Олеся. – Ну, строили, оборудовали, украшали – так ведь это работа на будущее нашего Тыгыдыма».

Собственный неустанный труд в течение нескольких месяцев подготовки к «Зеленым Лугам» друзья мои в расчет не берут – в принципе. Смешные.

(Кстати, для вас, скептики – в ответ на невысказанное, но, возможно, мыслимое «фэ»: друзей своих, мол, пиарит. И что? Да, пишу о друзьях, с которыми, между тем, подружился совсем недавно – уже после того, как с головой окунулся и в их живые, фонтанирующие идеи, и в их недюжинные проблемы, которых могло бы не быть, если бы иные инстанции воспринимали Тыгыдым с открытым сердцем, без деления на «свой»/«чужой», без злобы и зависти, а, уж не обессудьте, с любовью… впрочем, о любви мы еще поговорим).

На следующий день после фестиваля Олеся писала мне чуть ли не в слезах: «Ох, недовольна я…» Знаете, чем? Тем, что было у них на фестивале всего (!) 150 гостей. Пришлось мне – в качестве «таблетки от печали» – разложить ей все «по полочкам»:

– 150 человек – это, в принципе, очень даже много и для подобной территории, и для масштабов события, тем более, что народ-то, в основном, прибыл «самоходом», ни одна из туристических компаний – ни из Ярославля, ни из Москвы – не откликнулась на предложенный событийный маршрут, что отношу я исключительно к инертности, сонности отечественного тур-бизнеса;

– годом раньше на таком же фестивале было около 100 человек, и любой причастный к делу развития туризма человек, не сомневаюсь, подтвердит, что, при нынешнем, явно не ударном, состоянии рынка, рост 150 % – это просто здорово;

– подавляющее большинство российских фестивалей и этно-праздников строится по незатейливому принципу «Больше выпивки! Больше шашлыков!», потому как иначе не заработаешь на столь хлопотном мероприятии, вы же, организаторы «Зеленых Лугов», изначально отказались от этой примитивной, но, как говорят, эффективной ивент-технологии, решив, что главное – чтобы людям было весело, радостно, интересно, придумав или раскопав в исторических источниках необычные игры, народные забавы… просто создав особую атмосферу; я ее назвал бы атмосферой ежеминутного чуда.