Надежда Воронова - Ты приезжай…

Интересен и тот факт, что с 1917 по 1940 год монастырь действовал, не смотря на то, что на острове размещался штаб береговой артиллерии Финской армии. Монастырь получал от военных небольшую арендную плату, кое-что зарабатывал поставками для армии дров и продовольствия. Иноки сеяли рожь, овёс, пшеницу, сажали картофель и капусту. В монастырском саду росли яблони, сливы и груши, ягодные кусты. Был и пчельник. В 1944 году остров отошёл к Советскому союзу. Монахи были вынуждены покинуть свою обитель навсегда. Они обосновались в Финляндии.

После окончания Великой Отечественной войны на Коневце разместилась военно-морская часть советской армии. Долгие годы огороженный колючей проволокой, этот остров даже не был обозначен на общедоступных картах. Военные не церемонились со святыми реликвиями. Собор Рождества Пресвятой Богородицы был превращён в склад боеприпасов, на территории братского кладбища разместили автопарк. Мишенью для военных служил список иконы на фасаде часовни Успенья Богородицы. До сих пор её испещряет множество следов тех упражнений.

Только к скотному двору военные отнеслись бережно, поскольку имели в том свой интерес – использовали его по назначению: там содержались коровы и свиньи.

В 1991 году остров был возвращён Санкт-Петербургской епархии. В 1993 году Русская Православная Церковь отпраздновала 600-летие Коневской обители, что дало возможность начать постепенную реставрацию монастыря. В настоящее время идёт реставрация колокольни и святых ворот. Планируется восстановление не только святынь, но и хозяйственных служб.

Некогда корабли заходили в гавань, что расположена чуть в стороне от современного причала. Со стороны озера от волн её защищал своеобразный обруч из брёвен, валунов и гранитных блоков. Время не пощадило гавани, она обмелела и её ограждение местами размыто.

Паломники, прибывавшие на остров, по традиции, совершали благодарственный молебен Святителю Николаю в часовне его имени. В годы пребывания военных на Коневце в соседнем двухэтажном кирпичном здании бывшей "красной гостиницы" была дизельная. Теперь она полуразрушена. До сих пор мазутом пропитана близлежащая территория и стены часовни.

"Красная гостиница" была гостиницей для людей очень бедных. Каждый, прибывший в монастырь, мог три дня бесплатно пользоваться гостеприимство обители, а затем должен был выбирать – уезжать или стать насельником монастыря.

На территории обители были ещё две гостиницы. Трёхэтажная каменная "белая", комфортная – для людей богатых. Нынче в ней начали было ремонт, но денег хватило только на консервацию здания.

Другая гостиница – деревянная, двухэтажная была предназначена для людей победней. В настоящее время только и она функционирует как гостиница, в ней живут паломники и труд-ники.

В двухэтажных братских келейных корпусах монастырского каре, как и прежде, живут послушники и монахи. По свидетельству письменных источников в давние времена новому насельнику монастыря выдавали всё необходимое: одежду, одеяло, подушку, постельное бельё, мыло, два ведра для воды, ушат, чайник, керосиновую лампу. А раз в месяц – килограмм сахара, двести грамм чая, литр керосина. Жили иноки в кельях площадью около десяти квадратных метров, обстановка состояла из стола и кровати, матрацем служило сложенное вдвое толстое байковое одеяло. Ещё один или два стула – вот и вся обстановка. В красном углу под иконами стоял аналой, около двери имелась вешалка. Как выглядит келья монаха можно воочию увидеть в музее обители, который находится в одном из помещений монастырского каре. Здесь же представлены предметы быта насельников. На выставке много фотографий священнослужителей на фоне собора в разные времена.

А вот как словами описывал сам собор Рождества Пресвятой Богородицы один из авторов историко-статистического описания монастыря: "Собор сей, построенный в виде корабля, очень красив и величествен снаружи многооконными стенами, своей лёгкостью и весёлым видом он напоминает постройки Растрелли".

На втором этаже справа от монастырских ворот – покои игумена обители. Окна его кельи выходят в собственный игуменский садик, отделённый от внешнего мира высокой каменной оградой. Долгие годы садик был в запустении, из деревьев в нём сохранилась только одна лиственница, которую, по легенде, посадил монах, последним покинувший обитель.

О планах воссоздания игуменского садика мне рассказала женщина – ланшафтовед. Лиственница-реликвия, естественно, останется. Планируется посадить вечно зелёные туи и низкорослые ели, яблони, кусты смородины, и, конечно же, цветы. Будут там и поилка для птиц, и фонтан, и уютная беседка. Возле одной из стен нынче уже сооружено возвышение, укреплённое булыжником, как напоминание о том, что преподобный Арсений бывал на Афоне. Булыжниками разных размеров и оттенков, в садике планируется выложить каменно-"ковровые" дорожки.

Речь этой удивительной женщины я бы назвала песней, гимном своей профессии. На остров она приезжает в свой выходной, иногда всего на несколько часов. "Вот в таком состоянии, вероятно, и стоит работать во славу Божию", – думала я.

Мне всегда нравилось хоть ненадолго побыть в церкви в одиночестве, наедине с Богом. И здесь мне это удалось. В нижнем, уже отреставрированном, храме двухъярусного собора находится рака с мощами преп. Арсения. Я помолилась святому, поблагодарила его за позволение побывать в его обители. Приложилась к иконе Коневской Божьей Матери. Молва приписывает её исцеления, несмотря на то, что это только список. Подлинник иконы находится в Финляндии. Когда паломники спрашивают, почему бы не вернуть подлинник, экскурсоводы приводят слова патриарха Алексия II, что надо сказать большое "спасибо" финнам за то, что они сохранили святыню, ведь, сколько икон у нас было осквернено, порублено, прострелено, сожжено.

Все ежедневные службы проходят в нижнем храме, а в верхнем – пока только один раз в год, в день Рождества Пресвятой Богородицы – 21 сентября.

Реставрация верхнего храма ещё в самом начале. Здесь фрагментами сохранились росписи, в основном, в голубых (богородичных) тонах. Отличная акустика храма позволяет прочувствовать проникновенность монастырских распевов, исполняемых иноками. И для каждой группы гостей обители из их уст звучит здесь "многая лета…".

День памяти преподобного Арсения, почивший в Бозе в 1547 году, ежегодно отмечается в день его успения – 25 июня.

Сегодня 25 июня 2012 года.

…Уже звонят колокола, народ подтягивается к собору. Нижний храм преобразился: ковровые дорожки на полу, много цветов, свечей, лампадок. Ни в одном храме я не видела такого количества разноцветных лампадок.