Оливье Гез - Исчезновение Йозефа Менгеле

Лучшие судебно-медицинские эксперты съезжаются в Бразилию идентифицировать останки. Израильтяне и Кларсфельды настроены скептически. Почему семья целых шесть лет молчала? Зачем было так усложнять жизнь самим себе? И почему вдруг теперь? Несомненно, это новая дымовая завеса, с помощью которой Менгеле сможет безмятежно дожить последние годы. Не верит и Визенталь: ведь преступник умирает уже в седьмой раз – в первый раз он погиб еще на русском фронте, дважды умер в Парагвае, один раз в Бразилии, другой – в Боливии и даже в Португалии, где он якобы совсем недавно покончил с собой.

За это время эксперты определяют группу крови останков, исследуют волосы и щетину усов, отпечатки пальцев, измеряют кости и щербинку меж верхних резцов, изучают позвонки и бедренные кости, ямку на щеке и выпуклость лба, накладывают фотографии молодого Менгеле на фотографии старого, сверяются с его досье СС, где упомянуто о переломе тазобедренной кости вследствие несчастного случая во время езды на мотоцикле в Освенциме. Рольф решается нарушить молчание. Сперва он подумывает продать вывезенные из бразильской поездки письма, записи и негативы отца журналу «Штерн», но потом бесплатно уступает их «Бунте» – иллюстрированному журналу с очень большим тиражом. Прибыли планируется перечислить ассоциациям выживших в концлагерях. С обложки номера от 18 июня на западных немцев смотрит морщинистое лицо Менгеле: на нем рубашка с отложным воротничком, на голове соломенная шляпа. В специальном приложении говорится, что его семья знала, где он прячется, и до самой смерти поддерживала его материально. Рольф в коротком официальном сообщении подтверждает: да, отец умер в Бразилии в 1979-м, – и выражает свое глубочайшее сочувствие жертвам и их родным. О кончине он не сообщал из опасения повредить людям, помогавшим отцу. О его зверствах он не говорит ни слова; в молчании замкнулись и Дитер, Карл-Хайнц и Зедльмайер.

21 июня полиция объявляет о большой пресс-конференции в своей штаб-квартире в Сан-Паулу. Судебно-медицинские эксперты представляют научно обоснованное заключение, что обнаруженные в Эмбу останки действительно принадлежат Йозефу Менгеле.

В 1992 году тесты ДНК подтвердили мнение экспертов.

В том же году Германия, Израиль и Соединенные Штаты окончательно закрывают «дело Менгеле».

Его останки были помещены на хранение в шкаф Института судебной медицины в Сан-Паулу. Семья не стала запрашивать прах. Менгеле останется без погребения.

Правосудие никогда не преследовало Дитера, Карла-Хайнца и Зедльмайера, как и Рольфа. Нарушение закона о запрете оказывать помощь разыскиваемому преступнику в Германии прощается за давностью по истечении пятилетнего срока.

Предприятие «Сельскохозяйственная техника Менгеле» после откровений июня 1985 года пришло в упадок. В 1991-м на заводах работало лишь шестьсот пятьдесят человек – против вдвое большего числа нанятых за шесть лет до этого. В этом же году дело было продано. В 2011-м торговая марка окончательно перестала существовать.

Дитер и Карл-Хайнц Менгеле в 2009 году основали в Гюнцбурге фонд помощи нуждающимся, чтобы хоть немного обелить родовое имя, «в последние годы вызывающее крайне негативные ассоциации», – так заявил Дитер в интервью «Аугсбургер Альгемайне».

Записные книжки и дневники, принадлежавшие в изгнании Йозефу Менгеле, в 2011-м были проданы с торгов в Соединенных Штатах за двести сорок пять тысяч долларов. Продавец и покупатель остались неизвестными.

Рольф Менгеле живет и работает адвокатом в Мюнхене. Его зовут иначе; он сменил имя, взяв фамилию жены.

В 2008 году в интервью израильской газете он попросил израильский народ не питать к нему ненависти за преступления, совершенные отцом.

Кости Менгеле в марте 2016 года были переданы в распоряжение бразильской медицины.

Теперь его останки служат пособием для практических занятий студентов медицинского университета в Сан-Паулу: так спустя более семидесяти лет после окончания войны, опустошившей космополитичную и просвещенную Европу, заканчивается бегство Йозефа Менгеле – или история человека без совести, с наглухо закрытой душой, заразившегося ядовитой и смертоносной идеологией, охватившей общество в период внезапной и стремительной модернизации. Ей оказалось совсем не трудно увлечь молодого честолюбивого врача, обратить во зло его заурядные наклонности, тщеславие, завистливость и жадность к деньгам, подтолкнув его на совершение преступлений, гнусность которых не поддается оправданию. Минет два или три поколения, когда память об этом ослабеет и умрут последние свидетели кровавых расправ прошлых дней, – и тогда снова появятся люди, несущие миру зло.

Да пребудут они подальше от нас, кошмары и химеры тьмы.

Будьте бдительны, человек – существо со скользким нутром, людям доверять нельзя.

Эта книга рассказывает о жизни Йозефа Менгеле в Южной Америке. Вероятнее всего, некоторые подробности ее так и останутся непроясненными. Лишь романная форма позволила мне максимально близко подойти к мрачному жизненному пути нацистского медика.

Готовясь написать эту книгу, я побывал в Гюнцбурге, Аргентине и Бразилии, где отыскал именно эту ферму Санта-Лусия, что неподалеку от Серра-Негры.

Некоторые из многочисленных источников, которыми я пользовался, стоит отметить особо. Начну с книги Миклоша Нисли «Врач из Освенцима» («M decin Aushwitz». Julliard, 1961). Еще я упомянул бы следующие произведения: Ulrich Vlklein, «Der Arzt von Auschvitz» (Steidl, 2003), Gerald Astor, «The Last Nazi» (Sphere Books, 1986), Sven Keller, «G und der Fall Josef Mengele» (Oldenbourg, 2003). Gerald L. Posner и John Ware, «Mengele, The Complete Story» (Cooper Square Press, 2000) – несравненный кладезь информации и на сегодняшний день, по-моему, лучшая биография Менгеле. В 1980-х годах Познер и Уэйр получили возможность ознакомиться с личными дневниками врача в бегах. Что касается Аргентины при Пероне и его политики приема нацистских преступников, назову книги Uki Goi «La autentica Odessa» (Paidos Iberica, 2002) и Bettina Stangneth «Eichmann Before Jerusalem» (The Bodley Head, 2014), без которых невозможно было обойтись. И еще Johann Chapoutot «La Loi du sang» (Gallimard, 2014) – драгоценный для меня труд, позволивший мне увидеть нацистский мир изнутри.

Alighieri, Dante. La Divine Com die: L’Enfer. Flammarion, 2004. [Рус. пер.: Алигьери, Данте. Божественная комедия / Пер. с ит. М. Лозинского. М.: Наука, 1967.]

Arendt, Hannah. Responsabilit et jugement. Payot, 2005. [Рус. пер.: Арендт, Ханна. Ответственность и суждение / Пер. с нем. Д. Аронсона, С. Бардиной, Р. Гуляева. М.: Изд. Института Гайдара, 2013.]

Astor, Gerald. The Last Nazi. Sphere Books, 1986.

Bar-Zohar, Michel. Les Vengeurs. Fayard, 1968.

Bascomb, Neal. La Traque d’Eichmann. Perrin, 2010.