Вячеслав Манягин - Грозный. Апология русского царя
- Название:Грозный. Апология русского царя
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Книжный мир
- Год:2021
- Город:М.
- ISBN:978-5-6045315-0-1
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Вячеслав Манягин - Грозный. Апология русского царя краткое содержание
Он скончался более 400 лет назад, но имя его и поныне вызывает острый интерес. Одни видят в нем кровожадного злодея, другие – великого исторического деятеля, третьи почитают его как святого. Сегодня о нем говорят и с высоких трибун, и на церковных соборах. И это не случайно. Вопрос об исторической роли Грозного царя – это вопрос о власти. Современная Россия нуждается в железной руке, способной привести ее к победе сквозь грядущие испытания. В XVI веке московскому государю удалось не только спасти Русь от распада, но и превратить ее в великую империю.
Каким был этот царь? Что значил он для нашей страны и для всего мира? Смогут ли сегодняшние вожди России воспользоваться политическим и духовным наследием Ивана IV? Об этом новое – дополненное и исправленное – издание книги историка и писателя Вячеслава Манягина.
Грозный. Апология русского царя - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
52
. …к стражам овна… – по легенде золотое руно охраняли два огнедышащих медноногих быка, подаренных царю Колхиды богом Гефестом.
53
. …подошел к святилищу Арриса… – Арес, или Арей, древнегреческий бог войны.
54
. …полученной от Медеи мазью намазал… – по легенде Ясон намазался волшебной мазью Медеи заранее, на рассвете, а не на поле Ареса.
55
. Образ, данный ему от нее, на шею повесив, к пламени обратил и прочитал написанное… – в мифе о Золотом руне не упомянут «образ» и надпись, о которых сказано в ЛС. Видимо, здесь составитель ЛС отдал дань распространенным в его время представлениям о «волховании».
56
. …сгорел щит его, и копье в огне было сожжено… – Миф не сообщает о сгоревшем оружии, равно как и о жидкости, полученной от Медеи, за исключением волшебной мази, которой Язон натер себя и оружие.
57
. Тогда мгновенно прекратилось испускание пламени, и волы тотчас перестали извергать смертоносный огонь. – Это утверждение ЛС не соответствует известной сегодня версии мифа о Золотом руне: «Рвутся быки, они палят Язона огнем, но невредим он, и не могут вырваться из рук его яростные быки». Аполлодор в «Аргонавтике» пишет о том, что Ясон, невредимый в кольце огня схватил рукой за рог одного быка, потом другого, надел на них ярмо, запряг в плуг и погнал по полю.
58
. …смело направляется к змею… – По мифу Ясон, победив быков, должен был посадить на вспаханном поле Ареса полученные от царя Оэта зубы дракона и «собрать посев» – уничтожить выросших из земли закованных в броню воинов. ЛС рассказывает иную версию легенды о Язоне.
59
. …перстень с зеленым камнем, по совету Медеи, на змея направляет… – Вероятно, изумруд. Можно провести некоторую аналогию между дальнейшим рассказом о «зеленом камне» в данном эпизоде ЛС и увлечением Ивана IV драгоценными камнями и их свойствами. Д. Горсей в своих мемуарах описывает сцену, во время которой царь обводит посохом, украшенным самоцветами, круг вокруг пауков, часть из которых, якобы, после этого гибнет и цитирует царские слова об изумруде: «Этот произошел от радуги, он враг нечистоты. Испытайте его; если мужчина и женщина соединены вожделением, то он растрескается». В описании ЛС изумруд, укрепленный на жезле, так же трескается – но уже ослепляя ядовитое пресмыкающееся.
60
. …в Киликии… – В античное время юго-восточная часть полуострова Малая Азия. Впервые название «Киликия» встречается в ассирийских надписях.
61
. …«буфо» называют… – Bufo (лат.), род жаб, насчитывающий более 300 видов, распространен по всему миру. Имеет ядовитые железы на коже. В свете мифа о Золотом руне необходимо отметить существование Колхидской жабы (Bufo verrucosissimus), обитающей на Кавказе и включенной в Красную книгу Краснодарского края. Колхидская жаба является самым крупным земноводным России, ее длина может достигать 125 мм.
62
. …хочет быстрее погубить змея и наносит ему частые удары обнаженным мечом… – Описание победы Язона над драконом в ЛС не соответствует классическому варианту древнегреческого мифа, по которому Язон и Медея посещают святилище Марса ночью, уже после укрощения огнедышащих быков и победы над выросшими из зубов дракона воинами, когда стало ясно, что Оэт не собирается выполнять условия договора и отдавать ему Золотое руно. Медея усыпила дракона, а Язон забрал руно из святилища, после чего аргонавты бежали из Колхиды: «Услыхав это, Медея тотчас велела героям направить корабль осторожно к роще Ареса, чтоб в эту же ночь похитить золотое руно. Вскоре подплыли туда аргонавты и высадились на берег. Медея и Ясон по темной тропе отправились в рощу и подошли к высокому дубу, на котором висело золотое руно. Оно светилось, как облако под золотыми лучами только что вставшего солнца. Но только приблизились они к дубу, как страшный дракон вытянул свою длинную чудовищную шею и так зашипел, что шипение его разнеслось далеко по реке и по темной роще. Но смело подошла Медея к дракону и тихим голосом стала призывать бога сна и Гекату. И вот дракон под чарами слов Медеи стал засыпать; он вытянулся на земле, и только его голова еще подымалась и грозила Медее. Но она брызнула на него волшебной водой, произнесла заклятья – и чудовище погрузилось в глубокий сон. Медея продолжала обрызгивать драконьи глаза волшебной водой, а Ясон в это время снял с дуба золотое руно. Затем они оба быстро покинули священную рощу и поспешили к кораблю аргонавтов».
63
. … без промедления вырвал из его челюстей зубы и быстро в борозды вспаханного волами поля засеял… – По легенде зубы дракона Язон получил от царя Оэта и они имели иное происхождение: в греческом мифе о герое Кадме рассказывается, что оракул приказал ему пойти вслед за коровой, которая встретится ему при выходе из храма, и там, где она ляжет, основать город. Корова привела Кадма к источнику, охранявшемуся драконом. Кадм, убив дракона, разбросал его зубы по земле и запахал. Из зубов выросли вооруженные воины и накинулись на Кадма. По совету богини Афины он бросил в середину камень, и тогда они стали уничтожать друг друга. Оставшиеся пять воинов помогли Кадму заложить город Фивы. Часть зубов, которые добыл Кадм, и передал Язону царь Оэт.
64
. …хватает его за рога и душит… – По легенде Фрикс, сын царя Афаманта, достигнув берега Колхиды, принёс златорунного барана в жертву Зевсу, а снятое Золотое руно подарил царю Колхиды. По позднему варианту мифа баран сам стряхнул с себя золотую шкуру. ЛС рассказывает неканоничную версию мифа о Золотом руне.
65
. …добирается до большего острова… – Один из остров в устье реки Риони.
66
. Язон вместе с ними направляется к царскому дворцу… – По легенде, сразу после похищения Золотого руна, Язон и Медея бегут из Колхиды на «Арго»: «На рассвете Ясон с Медеей отправились в рощу Ареса, где страшный змей стерёг золотое руно. Медея усыпила змея сладким песнопением и волшебным снадобьем, и Ясон смог снять с дуба испускавшее сияние золотое руно. Аргонавты поспешно вышли в море…»
67
. По совету Медеи Язон в Колкосе еще один месяц пробыл… – В соответствии с классическим мифом Язон и Медея бежали сразу после похищения Золотого руна.
68
. …придя в Тесалию… – Фессалия, исторический регион на северо-востоке Греции на побережье Эгейского моря, где находился родной город Язона Иолк (ныне Волос).
69
. … Царь Пелей… – Дядя Язона, захвативший престол Иолка и убивший отца Язона и всех других его родственников.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: