Куниакира - Записки о России, составленные со слов моряков, унесенных в Северное море

Родственники окружают гроб. Приехавшие в каретах четверками и шестерками лошадей оставляют кареты позади, а сами, все равно знатные они или простые люди, идут за гробом пешком.

Кроме солдат, несущих ружья, все остальные идут с зажженными свечами в руках.

По прибытии в церковь гроб ставят перед алтарем, снимают крышку, и настоятель покрывает лицо покойного бумагой, на которой что-то написано. Иногда стреляют из пушек, а потом дают залп из ружей. Так, стреляя то из пушек, то из ружей, делают девять залпов. Тем временем священник кончает читать отходную и каждый из родственников целует покойника, после чего крышку прибивают гвоздями, и в сопровождении настоятеля и родственников несут к могиле.

Закончив погребение, все съедают немного рисовой каши и идут в дом покойного. Там заранее приготовлено угощение в соответствии с положением умершего, и, угостившись, все расходятся по домам.

Надгробный камень имеет четырехугольную форму и кладется плашмя, лицевой стороной кверху. В течение двадцати одного дня траура одеваются в черное и снимают кольца, серьги и прочие украшения. До пятидесятого дня каждый седьмой день приглашают священника и совершают службу. Поминки справляют через год, три года и семь лет. Такие поминки делают до пятидесятой годовщины со дня смерти, но через сколько лет поминают после седьмого года, неизвестно. Во время годовщины траура ограничиваются тем, что приглашают священника читать священные книги.

Когда родится ребенок, все родственники и близкие приходят справляться о здоровье и приносят каждый по своему положению деньги, незаметно кладут их под подушку младенцу и уходят. Из родственников и знакомых выбирают человека побогаче, и он в качестве нареченного отца дает новорожденному имя. У нас его называют надзукэоя. Кроме него, приглашают также нареченную мать, которую выбирают независимо от возраста из дочерей лиц, пользующихся уважением.

На седьмой день приглашают нареченного отца и нареченную мать, настоятеля приходского храма, собирают родственников, дарят каждому подарки в зависимости от их положения и угощают.

Нареченный отец дарит ребенку фигурку будды, прикрепленную к крестику длиной в 1 сун 5-6 бу, из серебра или меди, а у бедных бывает свинцовый или оловянный. Ребенок должен носить эту фигурку на шее всю жизнь, никогда не расставаясь.

Нареченная мать дарит младенцу шапочку, рубашку и белое полотно; этим полотном пользуются, когда купают ребенка.

Посреди комнаты ставят подставку, на нее — большую кадку с водой. Приходит повивальная бабка с ребенком на руках. Все дают ей деньги, по десять, двадцать копеек. После этого приходской священник дает свечи нареченным отцу и матери и читает священную книгу. Когда кончает читать, повивальная бабка с младенцем на руках подходит к нареченному отцу, тот берет и передает священнику. Священник погружает его в кадку с водой и, вынув, передает нареченной матери и, читая священную книгу, обходит три раза вокруг кадки. Снова берет ребенка и, погрузив в воду, опять, как и вначале, передает нареченным отцу и матери. Так повторяется трижды. После этого священник что-то спрашивает у нареченных отца и матери, те отвечают, а потом оборачиваются назад и плюют. В это время священник ставит по всему телу младенца печати и отдает его нареченной матери, та передает повивальной бабке.

На этом обряд кончается, начинается угощение, танцы, большое веселье и поздравления.

Если иностранец принимает российскую, веру, он при этом меняет фамилию и имя. Этот обряд ничем не отличается от наречения новорожденного: приглашают нареченных отца и мать, дают новое имя. Однако кадкой с водой не пользуются, а священник приносит сосуд с водой и кропит макушку меняющего веру и, читая священную книгу, трижды обходит вокруг.

Система управления называется тинноика. Хотя подробности ее неизвестны, но в общем делятся на 19 классов. Из них четыре класса — крупных сановников, имеющих важные должности. Эти четыре класса жалуются чиновникам лично императрицей и на должности назначаются ее приказом. В их кареты запрягается шестерка лошадей. На должности следующих пяти классов назначает министр по приказу императрицы. В кареты запрягается четверка лошадей. Затем следует еще пять классов, на должности которых может назначать министр по собственному усмотрению. В кареты запрягается пара лошадей. Следующие ниже пять классов — мелкие чиновники.

Чины не наследуются; ни поместьями, ни землями для кормления чиновники не наделяются, получают лишь ежегодное денежное жалованье, которое различается в зависимости от класса. Если направляется на службу в другие места, то бывает, что жалованье увеличивается вдвое и втрое в зависимости от дальности мест. Смена их происходит каждые пять лет.

Есть двадцать одно семейство, так называемые кинядзии, принадлежащие к императорской фамилии, их чины и жалованье переходят из поколения в поколение. Название чинов и соответствующее им жалованье в основном следующие:

1-й — энэрару хэридомарусяру (генерал-фельдмаршал), жалованье — 50.000 рублей

(один рубль серебром соответствует 100 копейкам, то есть нашим 6 моммэ серебром)

2-й — энэрару ансэру (генерал-аншеф), жалованье — 25.000 рублей

3-й — энэрару пороттику (генерал-поручик), жалованье — 15.000 рублей

4-й — энэрару маёру (генерал-майор), жалованье — 10.000 рублей

Вышеуказанные четыре класса ездят на шестерке лошадей.

5-й — бэрэкадзэру (бригадир), жалованье — 800 рублей

6-й — порукоруника (полковник), жалованье — 700 рублей

7-й — поппокоруника (подполковник), жалованье — 650 рублей

8-й — пуримэрумаёру (премьер-майор), жалованье — 450 рублей

9-й — тюкунтэмаёру (секундмайор), жалованье — 425 рублей

Вышеуказанные пять классов ездят на четверке лошадей.

10-й — каппитан (капитан), жалованье — 365 рублей

11-й — пороттику (поручик), жалованье — 300 рублей

12-й — попороттику (подпоручик), жалованье — 275 рублей

13-й — курапоссики (прапорщик), жалованье — 275 рублей

14-й — кукурапоссики (подпрапорщик), жалованье — 250 рублей

Вышеуказанные пять классов пользуются парной упряжкой.

15-й — сэридзанто (сержант), жалованье — 75 рублей

16-й — уиндзэноакиритеру (унтер-офицер).

17-й — капуран (капрал).

18-й — содатэ (солдат).

19-й — кадзака (казак).

От унтер-офицера и ниже — установленной суммы жалованья нет.

Жалованье делится на три части и выдается три раза: в апреле, августе и декабре, в банке (учреждение, ведающее приемом и выдачей денег). В той стране производство пяти злаков очень невелико, поэтому все жалованье выплачивается деньгами. Чины и жалованье не наследуются, даже если крупный чиновник с большим жалованьем бросит службу или умрет, наследники становятся простолюдинами. Поэтому все они занимаются делом, которое приносит пользу и государству. Они строят за городом мастерские, открывают магазины, нанимают разного рода мастеров и приказчиков, которые ведут дела.