Франческо Габриэли - Крестовые походы. Взгляд с Востока. Арабские историки о противостоянии христианства и ислама в Средние века

Во втором месяце джумада 615 / августе 1218 года аль-Малик аль-Адиль умер – видно, так было угодно Аллаху. Его смерть снизила моральный дух населения, потому что он был истинным султаном, и, хотя его сыновья носили королевские титулы, они были ниже его и правили отдельными провинциями (аль-Адиль сумел объединить под своей властью разные владения своего брата Саладина). Он умер, подвергаясь постоянным атакам врага. Одним из эмиров Египта был человек по имени Имад ад-Дин Ахмад ибн Али, известный как ибн аль-Маштуб, курд из хаккаритов. Он был лидером египетских эмиров и имел много последователей, особенно среди курдов, которые ему беспрекословно подчинялись. Инб аль-Маштуб составил заговор с другими эмирами, желая свергнуть аль-Малика аль-Камиля ради его брата аль-Малика аль-Фаиза ибн аль-Адиля, чтобы через него управлять всей страной. Когда аль-Камиль услышал новость, он оставил позиции и ночью в сопровождении маленького отряда отправился в деревню, называемую Ашмун-Таннах, возле которой разбил лагерь. Армия в отсутствии султана была оставлена на произвол судьбы. Никто не думал даже о своих ближайших соседях. Люди могли взять с собой только самые легкие вещи, поэтому они оставили все остальное на месте – палатки, запасы, оружие, лошадей – и направились к аль-Камилю.

На следующее утро франки не увидели перед собой мусульман – на берегу реки, где они обычно находились. Сначала они не могли понять, что произошло, но, когда до них дошли вести о случившемся, они сразу переправились через Нил, и им никто не мешал. Они подошли к Дамиетте. Это было в 20-й день месяца зуль-када 615 / 8 февраля 1219 года. В мусульманском лагере они собрали огромную добычу. Аль-Малик аль-Камиль был склонен покинуть Египет, поскольку не доверял никому, а франки захватили все, не прилагая к этому никаких усилий. Но Аллах проявил милость к мусульманам, и аль-Малик аль-Муаззам Иса, сын аль-Адиля (султан Дамаска), прибыл спустя всего лишь два дня, когда повсюду царила неразбериха. Его прибытие обрадовало и подняло дух брата, который стал удерживать свою позицию с новой силой и смелостью. Инб аль-Маштуб был вытеснен в Сирию, договорился с аль-Маликом аль-Ашрафом и присоединился к его армии.

Когда франки переправились в Дамиетту, все арабские кочевники разных племен стали грабить район вокруг города. Они перерезали дороги и занимались бандитизмом, принося мусульманам больше бед, чем франки. В Дамиетте существовал один большой недостаток – отсутствовало народное ополчение. В нем не было необходимости, поскольку войска султана постоянно находились в пределах досягаемости и могли защитить их от врага. Но когда разразилась эта катастрофа, в городе не оказалось гарнизона. Это случилось по вине ибн аль-Маштуба, который вскоре после этого понес справедливое наказание. Итак, франки осадили Дамиетту и напали на нее по суше и с моря. Они, как обычно, выкопали траншею, чтобы защититься от мусульман. После продолжительной борьбы защитники дошли до предела своих сил. У них не было еды, и они были измотаны постоянными боями. Франков было достаточно много, чтобы они могли сражаться поочередно, давая друг другу возможность отдохнуть, но в Дамиетте такого количества солдат не было. Несмотря ни на что, жители Дамиеты проявили чудеса отваги, хотя и несли очень большие потери. Осада продолжалась до 27-го дня месяца шабан 616 / 8 ноября 1219 года, когда немногие уцелевшие жители больше не могли защищаться. Они сдали город франкам в обмен на гарантии своей безопасности. Одни из них уехали, другие остались.

Ибн аль-Атир

После завоевания города франки обосновались в Дамиетте и стали высылать во все стороны отряды, которые грабили и убивали. Население стало покидать регион, и франки принялись устанавливать свои порядки и укреплять цитадель, желая сделать ее неприступной. Аль-Малик аль-Камиль находился недалеко от врага, на границах своей территории, и был готов ее защищать. Когда франки за морем узнали о захвате Дамиетты, они поспешили туда отовсюду, и Дамиетта стала для них центром. Аль-Малик аль-Муаззам вернулся в Сирию и разрушил стены Иерусалима в месяце зуль-када того же года из-за страха перед франками (он опасался, что ему придется сдать им Святой город – это действительно было им предложено в какой-то момент, – и хотел, по крайней мере, уничтожить его укрепления). В тот момент представлялось, что весь мусульманский мир, люди и территории, будет потерян из-за угроз с востока, с одной стороны, и запада, с другой. С востока шли татары, которые уже добрались до Ирака, Азербайджана, Аррана и других провинций. А с запада наступали франки, которые взяли город, вроде Дамиетты в Египте, из-за отсутствия укреплений, которые могли бы защитить его от врага. Весь остальной Египет и Сирия были на грани краха, все пребывали в ужасе, и днем и ночью ждали катастрофы. Население Египта было даже готово покинуть страну из страха перед врагом, «но не было уже времени избавления» (Коран XXXVIII, 2). Со всех сторон подступали враги. Если бы аль-Камиль позволил, они бы покинули страну, но в сложившейся ситуации они держались твердо. Аль-Малик аль-Камиль слал письма с просьбами о помощи своим братьям – аль-Малику аль-Муаззаму из Дамаска, и аль-Малику аль-Ашрафу, который правил Джазрой, Арменией и другими провинциями, умоляя явиться лично или хотя бы послать войска. Правитель Дамаска лично отправился к аль-Ашрафу, но выяснил, что тот не может послать помощь брату, потому что его вассалы бунтовали после смерти аль-Малика аль-Кахира, правителя Мосула. Поэтому он никак не мог повлиять на ситуацию, в которой оказался аль-Малик аль-Камиль.

Затем бунты во владениях аль-Малика аль-Ашрафа были подавлены, и мятежные правители вернулись к покорности. Процесс завершился к 618 году, когда аль-Малик аль-Камиль все еще противостоял франкам. В начале 618 года аль-Камиль узнал, что проблемы аль-Ашрафа уменьшились, и он опять обратился к братьям за помощью. Правитель Дамаска снова попросил его брата помочь, и тот действительно выступил в поход с войсками, которые в тот момент были в его распоряжении, приказав остальным присоединиться к нему там, где он сможет остановиться и дождаться их. Некоторые эмиры и придворные советовали ему отправить войска дальше, а самому вернуться домой – они опасались восстания. Но он отверг их совет. «Я отправился на священную войну, – заявил он, – и должен дойти до конца». И он пошел дальше – в Египет. Франки, собрав все свои силы, вышли из Дамиетты, чтобы принять бой с аль-Маликом аль-Камилем. Две армии разбили лагеря друг напротив друга, их разделял только приток Нила, известный как Бахр-Ашмун. Франки использовали против мусульман катапульты и баллисты, и не сомневались, что установят контроль над всем Египтом. Когда аль-Ашраф добрался до Египта, брат узнал о его прибытии и вышел ему навстречу. И он, и все мусульмане радовались этой встрече, которая – все на это надеялись – приведет к окончательной победе. Даже аль-Муаззам из Дамаска прибыл в Египет и направился к Дамиетте, думая, что его братья и их армии уже осадили ее. Другие говорили, что он услышал о передвижении других франков к Дамиетте (в попытке спастись от разлива Нила в дельте) и направился в этом направлении, чтобы вступить в бой, в то время как его братья нападут на них с тыла. Одному Аллаху известно, как было на самом деле. Когда аль-Ашраф и аль-Камиль встретились, они решили идти к рукаву Нила, известному как Бахр-аль-Махалла, что и сделали. Они все сильнее теснили франков. Мусульманские галеры шли вниз по Нилу, атаковали флот франков и захватили три корабля вместе с командами, грузом и оружием. Это обрадовало и воодушевило мусульман, которые восприняли это как добрый знак. Они воспрянули духом и ощутили прилив сил, необходимых им для победы над врагом.