Эвелин Эйер - Одиссея генов. Захватывающая история человечества, извлеченная из ДНК

Перед нами прекрасная иллюстрация к так называемой гипотезе бережливого гена. Согласно этой гипотезе, если в прошлом еды не всегда хватало (ведь случались и голодные времена), естественный отбор должен был благоволить мутациям, позволяющим людям накапливать жировые запасы. Это была своего рода страховка, помогающая пережить голод. Но в условиях, когда еды более чем достаточно, давняя адаптация становится проблемой: она чревата избыточным весом, ожирением и диабетом второго типа.

Гипотеза бережливого гена помогает объяснить, почему некоторые популяции чаще страдают диабетом. Ученые из США выяснили, что у индейцев риск диабета второго типа выше, даже если питаются они так же, как американцы европейского происхождения.

Как мы видим, адаптация к определенному режиму питания в прошлом сказывается на нынешнем состоянии здоровья популяций. Мы с коллегами решили проверить эту гипотезу в Центральной Азии, где бок о бок живут земледельцы и скотоводы-кочевники, рационы которых сильно различаются. Одни питаются в основном злаками, тогда как пища других богата животными белками — они употребляют больше мяса и молочных продуктов. Подробно проанализировав питание и изучив физиологию отдельных людей, мы показали, что у скотоводов-кочевников риск развития диабета второго типа почти в два раза выше, чем у земледельцев.

Из всех народов древности скифы особенно долго волновали людские умы. Первое письменное упоминание об этих «варварах», внушавших ужас грекам, встречается у Геродота. Этим словом историк называет скотоводов-кочевников, говоривших на одном из иранских языков и живших в центре Евразии.

Сейчас скифы известны археологам по захоронениям и остаткам материальной культуры, а также по петроглифам (наскальным рисункам), которые находят в курганах в Монголии, на Алтае и Тянь-Шане. По имеющимся на сегодняшний день данным, это самый древний народ, ездивший верхом. Самые ранние свидетельства верховой езды обнаружились в Монголии — на стоянке возрастом 3200 лет.

Характерный стиль скифских гробниц распространен от Центральной Европы до Сибири. В курганах Аржан-1 и Аржан-2 в Туве были найдены богатые захоронения вождей. В Берельских курганах в Казахстане — великолепная конская сбруя. В этой культуре преобладало фигуративное анималистическое искусство. Скифы торговали вдоль Великого шелкового пути ценным шелковым волокном и конями, контролировали торговые маршруты и имели связи с протогородами, где приобретали предметы роскоши, а также зерно, которым разнообразили рацион.

Сегодня мы знаем, что на самом деле скифы — это множество групп людей с некоторыми общими традициями, но разной историей. Например, восточные скифы воевали с Китайской империей, а западные, вероятно, стали сарматами (эти степные всадники жили в Восточной Европе между 500 годом до н. э. и 400 годом н. э.). История скифов будоражила воображение людей, о них слагали легенды, одна из которых гласит, что сарматы произошли от смешения мужчин-скифов с амазонками, изгнанными из турецкой Каппадокии и через Черное море мигрировавшими на север. Появление скифов долго оставалось загадкой для историков: было ли у различных скифских групп общее происхождение? И если да, то пришли ли они с востока (из Сибири) или с запада (с территории нынешней Венгрии)?

Генетическое исследование человеческих останков с разных стоянок позволило ответить на этот вопрос. Венгерские скифы отличались от других скифов — саков, живших к востоку от Каспийского моря. Тем не менее все скифы так или иначе происходили от степных скотоводов бронзового века. Они — потомки людей синташтинской культуры позднего бронзового века (а не первых мигрантов из кавказских степей).

После своего рассеяния скифские племена смешивались с местными популяциями: венгерские скифы — с европейцами, восточные скифы, на Алтае и в Монголии, — с сибирскими охотниками-собирателями, а среднеазиатские — с южными народами. История скифов — прекрасный пример того, как определенная культурная однородность может сочетаться с генетическим разнообразием.

История на этом не заканчивается. С веками популяции приобретали все больше генов восточного происхождения. Впрочем, если мы переместимся еще дальше на восток, в Монголию, то между 1300 и 900 годами до н. э. мы встретимся с очень интересным случаем, когда новый образ жизни не сопровождался никакими генетическими изменениями.

При исследовании зубного камня из человеческих останков с 22 археологических стоянок вблизи озера Хубсугул удалось выяснить, что эти люди употребляли много молочных продуктов (это самое раннее задокументированное свидетельство существования молочного животноводства в Монголии). Но все они генетически типичны для востока Евразии и практически лишены притока генов с запада, откуда пришел их скот. Иначе говоря, они переняли образ жизни у других людей, не смешиваясь с ними. Полная противоположность тому, что произошло в Европе с появлением земледелия!

Молодой раб. Фото времен Гражданской войны в США

В Х веке персы захватили Центральную Азию. Эти люди, пришедшие с территории нынешнего Ирана, принадлежали к династии Саманидов и селились на востоке — в регионах, расположенных вдоль Великого шелкового пути, которые позднее стали Узбекистаном. Саманиды защищали эти земли от набегов тюркских степных кочевников, обеспечивая безопасность торговых путей. Их финансовое и военное могущество пробудило у них желание превратить свою столицу, Бухару, в центр интеллектуальной жизни, сделать ее равной великому сопернику — Багдаду. Кстати, в нескольких километрах от Бухары родился великий математик Аль-Хорезми, от имени которого получило название такое важное понятие, как алгоритм.

Несмотря на ту роль, которую они сыграли в бурной геополитике Центральной Азии, Саманиды — всего лишь одна из страниц нашей большой исторической книги, один из множества эпизодов миграций. Зачем же тогда их изучать? Из-за их наследия, того самого, которое сегодня можно услышать на улицах Бухары, — их языка. Как и генетические данные, языки дают подсказки, помогающие восстановить пути миграций. Но всегда ли гены и языки странствуют вместе? Как я уже говорила, интуиция подсказывает нам, что они ходят парой. Но это ошибка. На примере языка Саманидов и других языков Центральной Азии можно увидеть, что между языковой и генетической близостью отношения более сложные, чем кажется на первый взгляд.