Сергей Плохий - Потерянное царство. Поход за имперским идеалом и сотворение русской нации [c 1470 года до наших дней]
- Название:Потерянное царство. Поход за имперским идеалом и сотворение русской нации [c 1470 года до наших дней]
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:ACT: CORPUS
- Год:2021
- Город:Москва
- ISBN:978-5-17-109479-9
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Сергей Плохий - Потерянное царство. Поход за имперским идеалом и сотворение русской нации [c 1470 года до наших дней] краткое содержание
Одновременно со строительством империи шел процесс создания русской нации, мучительно искавшей ответ на вопрос о своей идентичности и транформировавшейся в зависимости от политической конъюнктуры и идеологического запроса власти. С увеличением территории империи формировалось национальное самосознание украинцев и белорусов, которые долгое время считались ветвями единого общерусского народа.
В книге рассматривается влияние могучего мифа о преемственности власти от Киевской Руси, воспринятого московскими князьями и игравшего ключевую роль не только в эпоху «собирателей Русской земли» и империи Романовых, но и в советский период, несмотря на декларируемый поначалу интернационализм и исчезновение национального вопроса. Миф не утратил актуальности и по сей день, так как явно присутствует в концепциях общерусского народа и идеологемы Русского мира, которые пришли в реальность XXI века, чтобы продолжить поход за «потерянным царством».
Потерянное царство. Поход за имперским идеалом и сотворение русской нации [c 1470 года до наших дней] - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Вскоре после речи Молотова 22 июня 1941 года, упоминавшего отечественную войну с Наполеоном, украинские писатели нашли в истории свою отечественную войну как источник вдохновения. Очевидно, войну с Наполеоном они своей не считали (на Украину его армия не заходила). В письме Сталину ведущие деятели украинской культуры утверждали, что украинские казаки вели патриотическую войну против поляков и немцев. Украинские историки и пропагандисты нашли своего Александра Невского в лице Даниила Галицкого, князя XIII века. По иронии судьбы, когда Невский воевал с западными соседями, Даниил сражался с монголами с помощью европейских союзников и даже принял от папы римского королевскую корону. Но такие исторические детали легко игнорировались в процессе подражания русскому “старшему брату” и содействия военной пропаганде.
Янка Купала, самый знаменитый белорусский поэт, тоже искал вдохновения в истории. Он превозносил борьбу “моего героического белорусского народа” под руководством Сталина против “людоеда и кровопийцы” Гитлера. Купала призывал к партизанской войне против захватчиков:
Партизаны, партизаны,
Белорусские сыны!
Бейте ворогов поганых,
Режьте свору окаянных,
Свору черных псов войны [30] Перевод с белорус. М. Голодного. (Прим. ред.)
.
Штаб белорусских партизан в Москве обращался ко всем доступным символам советского белорусского национализма. Один из самых известных партизанских отрядов, действовавших на территории Белоруссии, назвали в честь Кастуся (Константина) Калиновского, превращенного советской белорусской историографией из лидера польского восстания против России в 1863 году в борца за белорусский народ. Ядро отряда состояло из сотрудников НКВД, десантировавшихся на запад Белоруссии весной 1943 года.
Хотя нерусских исторических героев признавали на местном уровне, в масштабе Союза их было почти не видно по сравнению с русскими “коллегами”. В середине 1942 года Сталин одобрил создание новых военных наград для офицеров Красной армии. Они были названы в честь князя Александра Невского и двух генерал-фельдмаршалов периода империи – Александра Суворова, в конце XVIII века разгромившего польское восстание во главе с Тадеушем Костюшко, и Михаила Кутузова, который в 1812 году сдал Наполеону Москву, но затем изгнал французского завоевателя из России. Все три военачальника были этническими русскими. Среди представителей других народов такого признания не получил даже Богдан Хмельницкий, который благодаря фильму, снятому о нем накануне войны, был столь же популярен среди солдат, как Александр Невский. Украинские деятели культуры чувствовали себя обиженными.
Ситуация начала меняться только осенью 1943 года, когда Красная армия повела наступление на Украине и в Белоруссии. В конце лета самый известный украинский режиссер Александр Довженко обратился к Никите Хрущеву, первому секретарю ЦК Украины, с просьбой учредить высокую военную награду в честь Богдана Хмельницкого. Хрущев адресовался к Сталину, аргументируя, что такая награда поднимет моральный дух среди украинцев как в самой Красной армии, так и среди гражданских лиц. Хрущев писал, что Хмельницкий был очень популярен на Украине, потому что боролся за ее освобождение и объединение русского и украинского народов. Сталин согласился. В октябре 1943 года Москва объявила о создании ордена Богдана Хмельницкого, эскиз которого был разработан украинскими художниками, а надпись сделана на украинском языке. В передовице “Правды”, сопровождавшей публикацию указа, подчеркивалось, что гетман XVII века был великим государственным деятелем, понимавшим, что украинский народ может выжить только в союзе с братским русским народом.
Это было только начало. Несколько дней спустя Сталин приказал переименовать четыре фронта на Украине, назвавав их Украинскими фронтами. Весной 1944 года название Белорусских было присвоено трем фронтам, сражавшимся в Белоруссии. Сталин наследовал примеру 1939 года. К тому времени Украина, Белоруссия и другие республики уже имели свои комиссариаты по обороне и международным отношениям. В декабре 1943 года, после Тегеранской конференции с Франклином Рузвельтом и Уинстоном Черчиллем, на которой Сталин получил долгожданное обещание открыть в Европе второй фронт, началась подготовка к созданию Организации Объединенных Наций. Советский лидер инициировал конституционные изменения, увеличив на бумаге суверенитет советских республик, чтобы получить больше мест в будущей международной организации. Ни одна из республик не имела реальной независимости или даже автономии в административном смысле, не говоря уже о военных и международных делах, но Сталину удалось убедить союзников принять в состав Генеральной Ассамблеи ООН Украину и Белоруссию вместе с Советским Союзом (понимаемым как Россия). Великорусская нация, теперь с тремя голосами вместо одного, вернулась на международную арену.
Одновременная мобилизация русского и нерусского национализмов в борьбе с Германией создала новые проблемы для центральной власти в Москве: теперь нужно было не допустить, чтобы нерусский национализм заслонял русский. В ноябре 1943 года Георгий Александров, начальник Управления агитации и пропаганды ЦК ВКП(б), раскритиковал украинских писателей за письмо, посвященное освобождению Киева от немецко-фашистских захватчиков. По словам Александрова, в письме подразумевалось, что “ведущими народами в Советском Союзе являются два народа – русский и украинский”, хотя “всеми признано, что русский народ является старшим братом в семье народов Советского Союза” 11.
Александров был среди партийных чиновников, которые поддержали решение не вручать Сталинскую премию коллективу авторов из Москвы и Алма-Аты во главе с ведущим советским историком Анной Панкратовой за труд “История Казахской ССР” на том основании, что книга дискредитировала имперскую Россию. По словам Панкратовой, Александров утверждал, что “книга антирусская, так как симпатии авторов на стороне восставших против царизма, и никаких оправданий для России она не показывает” 12. Панкратова и ее коллеги так и не получили Сталинскую премию.
Пока шла война, был полезен патриотизм всех советских национальностей. И пока Александров и его единомышленники продвигали русскую линию, их противникам в союзных республиках позволялось отстаивать свою линию. Украинские писатели и историки протестовали, когда русские авторы заявляли, что Даниил Галицкий – русский князь, или называли Западную Украину Древней Русью или Русской землей. Панкратова и ее коллеги подали апелляцию на решение Александрова в вышестоящие инстанции, утверждая, что не могут реабилитировать колониальную политику царей: если бы до революции не было угнетения, то не было бы и самой революции.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: