Бен Уилсон - Метрополис. Город как величайшее достижение цивилизации

Латиноурбанизм идет вразрез с установившимся представлением о том, каким должен быть Лос-Анджелес, и ему часто сопротивляются, поскольку он несет с собой хаос. Но он несет также и энергию, и она заставила городские власти пересмотреть урбанистическое планирование, уделить больше внимания пешеходам и неформальной торговле. Он заставил людей задуматься, что улицы служат не только для перемещения, что это место для жизни и развлечений. Что они на самом деле являются душой города. Почти незаметно, но принципы Нового Урбанизма – с его нацеленностью на компактные города, плотно заселенные кварталы смешанного использования и бурную уличную жизнь – были воплощены на практике в Лос-Анджелесе и некоторых других городах США латиноамериканцами, которые реагировали на жизнь в мегаполисе по-своему, и часто вопреки официальному неодобрению. И это оказалось настолько успешным, что в такие районы стали переезжать люди побогаче, привлеченные богатым урбанизмом.

Латиноурбанизм – пример того, что можно назвать «неряшливым урбанизмом», напоминание о том, какими города привыкли быть. Он также показывает способ, которым неформальный характер южного мегагорода может занять свое место на планете, и постепенно занимает его. Восстановление микросообществ внутри городов и пригородов – один из важнейших путей, с помощью которых города могут стать более живучими. Привязанные к дому или небольшой территории вокруг него во время глобального карантина 2020 года люди столкнулись с необходимсотью иметь надежный источник пищи, лекарств и всего необходимого совсем рядом; то же самое относится к местам отдыха и восстановления. Здоровье отдельного квартала в любом смысле слова приобрело новую важность. Города по всей планете увидели многочисленные примеры взаимопомощи внутри сообществ, то, как люди заново оценивали ценность человеческих связей и общения с соседями, пусть даже в суровых условиях социального дистанцирования.

От Урука с его несколькими тысячами первопроходцев до Лагоса с 20 миллионами жителей базовые принципы урбанистической жизни не так уж сильно изменились. Протекло огромное количество веков, на протяжении которых строились городские утопии. Очень часто образы идеального города вели к трагическим экспериментам на людях, чьи общества жестоко страдали в процессе. Но, как демонстрируют предприниматели Отигбы в Лагосе и латиноамериканцы Лос-Анджелеса, люди очень хорошо умеют объединяться в социальные сети и создавать импровизированный порядок. История показывает нам постоянные трения между теми, кто процветает в хаотичном человеческом городе, и теми, кто желает наложить на него решетку искусственной упорядоченности.

Наше выживание как вида зависит от того, какой будет следующая глава урбанистической одиссеи. И эта история не будет написана в сверкающих глобальных городах, ее не станут определять технократы, создающие компьютерные ответы на все проблемы или градостроители, переделывающие город с олимпийских высот. Ее создадут и непосредственно проживут миллиарды людей, обитающих в мегагородах и быстрорастущих метрополисах развивающихся стран. Большинство человечества найдет приют в неформальных поселениях и неформальной экономике, как это и происходило с бесчисленными поколениями горожан за последние пять тысяч лет.Именно эти люди строят города и сохраняют их в работающем состоянии, выживая за счет собственной изобретательности и смекалки и реагируя на изменения окружающей среды. Когда энергия иссякает, города становятся более грубыми и опасными, а горожане придумывают, как справиться с ситуацией… если им никто не мешает, конечно.

Если история может служить путеводителем, то этот путеводитель говорит нам, что они добьются успеха.

UN Habitat, State of the World’s Cities 2008/9: harmonious cities (London, 2008), p. 11; UN Habitat, State of the World’s Cities 2012/2013: prosperity of cities (NY, 2013), p. 29.

Jaison R. Abel, Ishita Dey and Todd M. Gabe, ‘Productivity and the Density of Human Capital’, Federal Reserve Bank of New York Staff Reports, 440 (March 2010); OECD, The Metropolitan Century: understanding urbanisation and its consequences (Paris, 2015), pp. 35ff; Maria P. Roche, ‘Taking Innovation to the Streets: microgeography, physical structure and innovation’, Review of Economics and Statistics , 21/8/2019, https://www.mitpressjournals.org/doi/abs/10.1162/rest_a_00866.

Jonathan Auerbach and Phyllis Wan, ‘Forecasting the Urban Skyline with Extreme Value Theory’, 29/10/2018, https://arxiv.org/abs/1808.01514.

5180 кв. километров. – Здесь и далее примечания переводчика, если не оговорено иное.

103,6 кв. километра.

13 571 кв. километр.

Более 217 тыс. кв. километров.

A. T. Kearney, Digital Payments and the Global Informal Economy (2018), pp. 6, 7.

Janice E. Perlman, ‘The Metamorphosis of Marginality: four generations in the favelas of Rio de Janeiro’, Annals of the American Academy of Political and Social Science , 606 (July 2006), 167; Sanni Yaya et al., ‘Decomposing the Rural-Urban Gap in the Factors of Under-Five Mortality Rate in Sub-Saharan Africa? Evidence from 35 countries’, BMC Public Health , 19 (May 2019); Abhijit V. Banerjee and Esther Duflo, ‘The Economic Lives of the Poor’, Journal of Economic Perspectives , 21:1 (Winter 2007), table 9; Maigeng Zhou et al., ‘Cause-Specific Mortality for 240 Causes in China during 1990–2013: a systematic subnational analysis for the Global Burden of Disease Study 2013’, Lancet , 387 (January 2016), 251–72.

Чуть более двух кв. километров.

Karen C. Seto, Burak Günerlap and Lucy R. Hutyra, ‘Global Forecasts of Urban Expansion to 2030 and Direct Impacts on Biodiversity and Carbon Pools’, PNAS , 109:40 (October 2012).

Edward Glaeser, The Triumph of the City: how urban space makes us human (London, 2012), p. 15.

Andrew George (ed. and trans.), The Epic of Gilgamesh (London, 2013), I:101ff.

7,77 кв. километра.

Paul Kriwaczek, Babylon: Mesopotamia and the birth of civilisation, p. 80; Mary Shepperson, ‘Planning for the sun: urban forms as a Mesopotamian response to the sun’, World Archaeology , Vol. 41, No. 3 (September 2009), 363–78.

Jeremy A. Black et al., The Literature of Ancient Sumer (Oxford, 2006), pp. 118ff.

32,2 километра.

P. Sanlaville, ‘Considerations sur l’évolution de la basse Mésoptamie au cours des derniers millénaires’, Paléorient , 15:5 (1989), 5–27; N. Petit-Maire, P. Sanlaville and Z. W. Yan, ‘Oscillations de la limite nord du domaine des moussons africaine, indienne, et asiatique, au cours du dernier cycle climatique’, Bulletin de la Societé Géologique de France , 166 (1995), 213–20; Harriet Crawford, Ur: the city of the Moon God (London, 2015), pp. 4ff; Guillermo Algaze, Ancient Mesopotamia at the the Dawn of Civilization: the evolution of the urban landscape (Chicago, 2008), pp. 41ff; Hans J. Nissen, The Early History of the Ancient Near East, 9000–2000 BC (Chicago, 1988).

Gwendolyn Leick Mesopotamia: the invention of the city (London, 2001), pp. 2–3, 8–9, 19ff.

80,5 километра.

Ibid., pp. 35ff, 50, 54.

Thomas. W. Killion, ‘Nonagricultural cultivation and social complexity: the Olmec, their ancestors, and Mexico’s Southern Gulf Coast lowlands’, Current Anthropology , 54:5 (October 2013), 569–606; Andrew Lawler, ‘Beyond the Family Feud’, Archaeology , 60:2 (March/April 2007), 20–5; Charles Higham, ‘East Asian agriculture and its impact’, in Christopher Scarre (ed.), The Human Past: world prehistory and the development of human societies (London, 2005), pp. 234–63; Roderick J. McIntosh, ‘Urban clusters in China and Africa: the arbitration of social ambiguity’, Journal of Field Archaeology , 18:2 (Summer 1991), 199–212.