Сергей Нечаев - Серый кардинал Наполеона. Жан-Жак-Режи де Камбасерес

Согласно соглашению, эти два объединения стали делить между собой так называемый ордонанс [9] Ордонанс — так во Франции конца XVIII века называли королевский указ. французского масонства. Ложа «Великий Восток Франции» стала управлять первыми 18-ю степенями устава, а «Верховный совет Франции» управлял оставшимися — с 19-й по 33-ю.

Но почти сразу же (в июле 1805 года) «Вели кий Восток Франции» создал внутри себя «Великую коллегию ритуалов» (Grand Collège des Rites [10] В некоторых источниках — Grand Directoire des Rites. ), состоявшую из членов «Великого Востока», которым давалась 33-я степень.

После этого «Верховный совет Франции» счел, что произошло нарушение соглашения, и 6 сентября 1805 года высшие руководители так называемого шотландского обряда, собравшиеся у маршала Келлермана, отказались от соглашения, подписанного в декабре 1804 года.

Жан-Клод Кольфаврю по этому поводу пишет: «17 сентября 1805 года союз был разорван, и каждая сторона вновь получила свободу действий».

Историк Поль Нодон добавляет: «Никогда с тех пор эти две организации больше не объединялись».

Граф де Грасс-Тилли стал первым Высшим Великим Командором «Верховного совета Франции». А в 1806 году он был заменен Камбасересом, который одновременно являлся заместителем гроссмейстера ложи «Великий Восток Франции» (номинальным гроссмейстером этой ложи был брат императора Жозеф Бонапарт).

Жозеф занимал должность Великого мастера, хотя ни разу не появлялся в «Великом Востоке» <���…> То же самое должно сказать и о Мюрате. Это происходило оттого, что и тот и другой, по роду их занятий, редко бывали в Париже. Зато имя Жан-Жака-Режи де Камбасереса, государственного канцлера, с успехом исполнявшего возложенную на него императором задачу улаживания споров, соединено со всем, что только имело отношение к масонству.

То есть, по сути, Камбасерес сделал так, что «древний и принятый шотландский обряд» был интегрирован в систему «Великого Востока Франции». И постепенно «Верховный совет Франции» снизил свою активность и «уснул» (то есть фактически прекратил свою деятельность).

Камбасерес, вступая в должность первого заместителя гроссмейстера ложи «Великий Восток Франции», произнес речь, в которой он пообещал покровительство императора «Великому Востоку». А потом он не только присутствовал на зимнем Дне Святого Иоанна, масонском празднике, проводившемся 27 декабря 1805 года и соединенном на этот раз с празднеством по случаю недавно одержанной победы при Аустерлице, но даже сам «исполнял роль хозяина банкета». Считается, что именно с этого момента начался самый блестящий период времени французского масонства.

Готтфрид Йозеф Финдель, немецкий писатель-масон, имевший неограниченный доступ к редким и закрытым для других исследователей документам братства, утверждал, что «Наполеон еще во время своего консульства хотел закрыть масонские общества, если не найдется средств соединить разрозненные обряды».

По словам этого историка, «только вследствие представлений братьев Массены, Келлермана и Камбасереса, доказывавших ему, что подобной мерой он отвратит от себя сердца стольких дельных людей, он согласился на то, чтобы брат его Жозеф сделался Великим мастером, с условием, чтобы брат Камбасерес был его заместителем и, сообща с братом Мюратом, имел верховный надзор за делами».

У Готтфрида Йозефа Финделя читаем:

«Жозеф был избран Великим мастером, а братья Камбасерес и Мюрат — его помощниками. Император, одобрив назначение Великими мастерами этих трех лиц и даровав «Великому Востоку» свое покровительство, — основанный на системе представительства, «Великий Восток» более соответствовал его правительственной системе, чем олигархически-аристократический Suprême Conseil, — дал понять ему, что ему можно было бы сохранить свое первоначальное устройство. Так и поступил «Великий Восток», учредив 21 июля 1805 года Grand Directoire des Rites, которая должна была управлять всеми обрядами, признанными «Великим Востоком», в смысле надзора над их учениями, в особенности заниматься высшими науками масонства, но не должна была вмешиваться в управление и администрацию союза».

На самом деле, это совсем не Наполеон «высказался в пользу» «Великого Востока», как пишет Чарльз Уильям Гекерторн, и «Шотландский устав» «должен был занять место второстепенное», и это не одно слово Наполеона способствовало восстановлению мира между ложами.

А вот то, что Камбасерес «имел более масонских титулов, чем кто-либо до или после него» — это совершенно точно.

Его масонская карьера, как уже говорилось, началась в 1772 году. 17 мая 1779 года он присоединился к ложе «Собрание избранных» (Réunion des Elus). 3 декабря 1804 года он стал главным администратором «Великого Востока Франции», а через год — заместителем гроссмейстера (а фактически руководителем) этой влиятельнейшей ложи.

Дальше — больше: 8 августа 1806 года — Великий командор «Высшего совета Шотландского старинного и вновь принятого обряда» (Suprême Conseil du Rite Ecossais Ancien et Accepté), 25 октября 1806 года — гроссмейстер ордена «Гередом де Кильвиннинг» [11] Орден «Гередом де Кильвиннинг» (Heredom de Kilwinning) был основан шотландским королем Робертом Брюсом. Английское слово Heredom (или heirdom) означает «наследие» (тамплиеров). Также можно вывести это обозначение от древнееврейского Harodim, это имя давалось тем, кто руководил рабочими при постройке Храма Соломона. , 4 марта 1807 года — гроссмейстер «Материнской ложи Шотландского философского обряда» (Mère Loge du Rite Ecossais Philosophique), 8 марта 1808 года — гроссмейстер «Старинного обряда Нарбонна» (Rite Primitif de Narbonne), март 1809 года — гроссмейстер «Благодетельных рыцарей Священного Града» (Chevaliers Bienfaisants de la Cité Sainte).

Гроссмейстер Камбасерес стал также великим командором шотландского обряда. Благодаря этой договоренности, империя была, без сомнения, эпохой максимального процветания французского масонства, если считать процветанием число вовлеченных и членство высокопоставленных вельмож. Но также <���…> никогда масонство не было таким, как при великом императоре; оно вынуждено было стереть со своего флага слова «свобода» и «равенство», которые составляли его девиз <���…> Министр полиции Савари <���…> захотел применить к ложам статью 291 Уголовного кодекса. Но брат Камбасерес спас масонство от этой опасности и получил для него, вопреки отсутствию доверия со стороны Савари, защиту Наполеона.

Александр де Сент-Альбен говорит о статье 291 Уголовного кодекса, которую министр полиции Савари хотел применить к масонским ложам. Поясним: статьи 291–294 Уголовного кодекса запрещали собрания более чем двадцати человек.