Сергей Нечаев - Серый кардинал Наполеона. Жан-Жак-Режи де Камбасерес

Бельгийский священник Жан-Гийом Гир, писавший и переводивший антимасонские книги, рассказывает, что однажды советник Мюрэр попросил Наполеона обратить внимание на эти статьи и на применимость их к масонам, на что император ответил: «Нет, нет, разрешенного масонства не следует бояться. Сегодня оно зависит от меня, и я не хочу зависеть от него».

Наполеон терпел масонство, но очень внимательно следил за ним, как за, по меньшей мере, подозрительным учреждением; он воздействовал на него с некоей доброжелательностью, покуда оно оставалось мягким инструментом в его руках.

Как уже говорилось, Наполеон согласился на то, чтобы его старший брат Жозеф принял титул гроссмейстера «Великого Востока». Но в то же время он возложил на Камбасереса ответственность за все отклонения, которые могли иметь место в ложах. Понятно, что ни Жозеф Бонапарт, ни Мюрат никогда не появлялись ни в ложе, ни в одеяниях «Великого Востока», и Камбасерес в этом деле был, как пишет Жан-Гийом Гир, «единственной опорой императора».

И надо отдать ему должное. Он положил конец раздорам во французском масонстве. Мудрый Камбасерес понимал, что управлять одним легче, чем многочисленными изолированными элементами.

Камбасерес был, таким образом, главой всего французского масонства, ибо остальные системы или признавали власть «Великого Востока», или не имели никакого значения <���…> Он поддерживал дисциплину, умерял ярость самых пламенных и приостанавливал военные действия между различными партиями.

Несмотря на благосклонность императора, министр полиции Савари, герцог де Ровиго, активно следил за мастерскими ложами. Убедившись в том, что масонство «предает дело Наполеона», он захотел применить к собраниям масонов статью 291 Уголовного кодекса. «Великий Восток» выступил против этого, но министр проявил непреклонность в своем решении закрыть ложи на всей территории империи. Для того чтобы парировать этот смертельный удар, потребовалось вмешательство Камбасереса, который обратился с этим вопросом лично к императору.

Так вот, Савари был министром полиции с 3 июня 1810 года по март 1814 года. По данным Лоранс Шатель де Брансьон, ссылающейся на полицейские отчеты, в 1802 году во Франции насчитывалось 114 масонских лож, из которых 27 находились в Париже. В 1804 году их уже было около трех сотен.

Жан-Клод Клофаврю приводит такие данные: «Франкмасонство при Империи достигло высшего уровня могущества: в 1810 году оно насчитывало 878 лож, в том числе 65 военных; в 1814 году — 905 лож, в том числе 73 военных».

Согласно Полю Нодону, рост числа масонских лож за годы Первой империи был еще более значителен: «Количество лож, входящих в ложу «Великий Восток», возрастает от 300 в 1804 году до 1219 в 1814 году».

Из этого можно сделать вывод, что Савари, несмотря на все свое упрямство, проиграл, а Камбасерес победил. По сути, он создал как бы параллельную империю, в которой он был безраздельным начальником.

Чарльз Уильям Гекерторн пишет:

«Архиканцлер, по привычке и наклонности к придворным обычаям и пышности, в тайне предпочитал «Шотландский устав» [12] Термин «масонский устав» (Rite) происходит от латинского слова «Ritus». Это совокупность масонских степеней и последовательная система масонских ритуалов. Уставы (этот термин еще иногда переводят как «обряды») были введены в практику для того, чтобы унифицировать и гармонизировать работу в масонских ложах. Считается так: каждая ложа (или «мастерская»), как правило, практикует один устав, в то время как масонские послушания могут практиковать несколько уставов. Уставов много, и они состоят из символов, слов, действий и знаков. с его громкими титулами и великолеными церемониями. «Великий Восток» доводил свои жалобы до самого императора, которому надоели эти жалкие фарсы — тогда, как он созидал великие драмы; одно время он даже решился совсем уничтожить орден, но Камбасересу удалось отклонить его от этого намерения, указав на опасность, сопряженную с подобной мерой — и, должно быть, опасность эта действительно была велика, если Наполеон, который никогда не колебался, в этом случае усомнился и дозволил другому повлиять на его взгляд. Быть может, сознавал потребность во французском обществе такого собрания людей, которые были независимы, по крайней мере, по наружности и изображали собою нечто вроде политического предохранительного клапана. Французы пристрастились к своим ложам, где находили призрак независимости и могли считать себя на нейтральной почве».

Итак, масонство было нужно обществу, так как оно было чем-то вроде «политического предохранительного клапана». Оно было нужно людям, и оно было нужно властям, то есть Наполеону. Но на самом деле все обстояло гораздо сложнее.

После неудачного похода в Египет и Сирию Наполеон пошел на резкий разрыв с масонами. Историк Е. В. Тарле пишет: «Наполеон всегда (до конца дней) придавал какое-то особое, фатальное значение этой неудаче». И теперь нам понятно, что масоны возложили на Наполеона важную для них миссию, а он не смог ей соответствовать. И его отношение к масонам резко изменилось. В 1804 году он короновался и стал императором французов, и практически тут же он заявил, что масоны, как саранча, пожирают его Францию…

Подобное не прощается. Габриэль-Леон-Мари Монтень де Понсен в своем замечательном труде «Тайные силы революции» утверждает, что масонство возвысило Наполеона, как орудие пропаганды своих масонских принципов и средство удовлетворения своих масонских интересов. С его помощью масоны положили конец революционным злоупотреблениям и восстановили порядок в стране.

Но потом Наполеон стал отдаляться и проявлять самостоятельность. Став первым консулом, а затем императором, он сделал вывод о необязательности своего постоянного и активного членства хотя бы в одной из масонских лож.

Есть мнение, что роль Наполеона заключалась прежде всего в обеспечении успеха масонской реформы и адаптации обновленных лож к новой государственной системе. Есть даже мнение, что именно Наполеон был закулисным лидером обновленного французского масонства. В этой области он якобы не лез на ведущие должности — точно так же, как генералу Бонапарту не нужно было становиться, например, маршалом, чтобы продемонстрировать всему миру свой военный гений.

Мнения эти, как и вообще любое мнение, имеют право на существование. Но был ли Наполеон «закулисным лидером обновленного французского масонства»? Это большой вопрос. На наш взгляд, имеется гораздо больше оснований считать таким закулисным лидером или серым кардиналом Жан-Жака-Режи де Камбасереса.