Олег Гончаров - Полонянин

Путята — бывший болярин Древлянский. Хоробр.

Ярун, Зеленя, Красун — бывшие ратники княжества Древлянского.

Соловей — хоробр вятичей.

Алдан — десятник княжеской дружины.

Иоанн, Илия, Параскева — общинники христианские в Карачарове.

Загляда, Владана, Томила — холопки княгини Ольги.

Милана — ключница вышгородская.

Веремуд, Заруб, Кислица — старые ратники.

Куря — хан Печенежский.

Балдайка — толмач.

Дева Ночи — печенежская колдунья.

Микула, Берисава — родители Любавы.

Гойко, сын Сдебута — предводитель дулебов.

А также ратники, ремесленники, огнищане и другие жители земли Русской X века нашей эры.

Лихонько — Лихо (Лешак, Леший) — лесное божество, сродни фавну из греческих мифов. Злая сила Природы.

Чур (Щур) — божество границ, покровитель собственности (ср. чур мое!), питается людскими страхами. Отсюда: черт (ст.-слав, чърт).

Леля — богиня нежности, крылатая помощница (по мнению некоторых исследователей — дочь) богини любви Лады.

Ворок — загон под открытым небом, обнесенный жердями, где летом ночуют кони и другой домашний скот.

Отава — трава, выросшая на месте покоса.

Крысюк (крысиный король) — старинный способ борьбы с крысами. В железную бочку сажают несколько крыс. Не кормят их, а дают только воду. Сбесившиеся от голода крысы начинают жрать друг друга. Когда остается самая сильная, ее выпускают. Эта крыса начинает уничтожать своих соплеменников. Оставшиеся в живых грызуны сбегают и долго не возвращаются в это место.

Майдан — площадь. То же, что у древлян называлось стогнем.

Древа, Богумирова дочь — легендарная прародительница древлян.

Бывый — бывший.

Охабень — дорожный плащ с капюшоном. Летник — верхняя женская одежда, надевался сверху рубахи. Вошвы — принадлежность летника, вшитые украшения. Чоботы — полусапожки с остроконечными носками.

Восход, закат, полночь, полдень — в данном случае стороны света — восток, запад, север и юг.

Рожаницына дочь — самка оленя считалась животным воплощением женской ипостаси Рода.

Калита — кошель. Обычно калиту носили на поясе либо на тонком ремешке на шее и хранили в ней все самое ценное.

Чага — древесный гриб, использовался в качестве трута.

Обыжка — меховая, чаще овчинным мехом внутрь, одежда, тулуп..

Гудошники — музыканты, трубачи.

Перемога — победа.

Сурица (сурья) — священный слабоалкогольный напиток из молока, меда и хмеля.

Дающий — собственно «Даждьбог» на современный язык переводится как «Бог Дающий»..

Подобные легенды о засыпающем (умирающем) и воскресающем боге известны практически у всех древних народов. См., например, древнеегипетский миф об Осирисе.

…не меньше полян охочи… — «Забавным представляется то, что не только на Руси, но и во всех странах Европы во время празднования зимнего солнцестояния в почете было употребление в пищу свиного мяса. Так в Скандинавии, Германии и Англии обязательным к употреблению считались блюда из свинины. В последней королям преподносилась свиная голова, варенная в уксусе, с лимоном во рту…» (М. Забелин).

…бляшки оловянные с подвесками из стрел Перуновых… — олово считалось металлом Перуна, стрелы Перуновы — белемнит (чертов палец).

…лишили меня коня… — конем мог владеть только вольный человек.

Гридни — телохранители.

Злыдень — злой дух. Вокруг капищ по кругу разводили костры. Считалось, что Зло не может перешагнуть через огонь.

Имя Звенемир на современный язык переводится как Миротворец.

Руда — в данном случае кровь.

Знак огня — крест.

Старославянское слово «вор» изначально имело значение «торговец, лавочник, коробейник». Позже ворами стали называть не чистых на руку торгашей. Затем обманщиков вообще (например, «Тушинский Вор» Лжедмитрий). И только потом это слово приобрело современное значение.

Мазанки (салазки, ледянки) — из ивовых веток плетется каркас, типа корзины, затем обмазывается коровьим навозом и поливается водой. Получается некое подобие санок. Используется для перевозки ручной клади и катания детей. Скользят лучше покупных санок и не застревают в снегу.

Удатен — удачлив.

Тур — дикий бык. В те времена туры в избытке водились в степной полосе Южной Руси и являлись предметом охоты, пока в Средние века не были истреблены.

Ристание — ритуальное состязание, которое проводилось на колядках. На ристание съезжались вольные воины (хоробры, витязи), которые выступали от лица племенных (родовых) богов-покровителей. Таким образом, состязание приобретало сакральный смысл, символизирующий состязания между богами.

Хоробр (волот, витязь, богатырь) — слово «богатырь» в русском языке восточного (тюркского) происхождения, хотя, может быть, самими тюрками заимствовано у азиатских арийцев. В других славянских языках это слово не известно, кроме польского, в котором оно является заимствованием из русского. В Ипатьевской летописи слово «богатырь» встречается впервые в рассказе о татарских воеводах под 1240, 1243 и 1263 г. Для обозначения того понятия, которое теперь обозначается словом «богатырь», в древнерусском языке употреблялось слово «хоробр». О хоробрах, их жизни и укладе среди историков споры не умолкают до сих пор. Выдвигаются различные версии богатырства на Руси. Кто-то считает богатырей гиперболизированными былинными персонажами (нечто среднее между Иванушкой-дурачком и Суперменом), другие — религиозным воинственным орденом (типа Шаолиня, Круглого стола короля Артура, Корогода или касты Кшатриев), третьи — воинами-одиночками, которые по тем или иным причинам приняли обет следовать путем Воина (как странствующие рыцари Запада, ронины Японии или берсерки Скандинавии). Они не имели хозяев или нанимателей, а совершали поступки, сообразуясь со своим собственным пониманием Прави, Добра и Справедливости. Одно можно утверждать с определенной уверенностью: хоробры (волоты, витязи) были весьма почитаемы среди всех сословий общества и выделялись из него. Так богатыри пируют с князьями, но в то же время критикуют их за те или иные проступки. Бывают посажены в погреб, но никогда не подвергаются избиению или казни. Летописец в Суздальской летописи, в рассказе о побоище на реке Калке, пишет: «И Александр Попович ту убиен бысть с теми 70 хоробрами…» — и лишь вскользь упоминает об остальных потерях русского войска.