Олег Гончаров - Полонянин

Семаргл (Переплут) — пес Сварога. Собака с рыбьим хвостом, крыльями и раздвоенным, как у змеи, языком, чтоб правду от кривды легче было отличать. Семаргл выискивал души умерших в небе, на земле, в воде и вершил скорый суд, кого в Сваргу отправлять, а кого в Пекло. Причем в своих поисках был весьма хитер и изворотлив. Отсюда его второе имя — Переплут. Изображение Семаргла встречается и в более поздний период. Барельефы с псом-птицей украшали ворота христианских храмов. По всей вероятности, здесь Семаргл выполнял свои прежние функции, пропускал в ворота храма верующих и задерживал грешников. Место жительства Семаргла — корни растений. Он оберегает их, тем самым оберегая устои общества.

Комоедцы — праздник весеннего равноденствия. Велесов День. 21 марта. Медведь считался животной ипостасью Велеса. По поверьям, в этот день медведи выбираются из берлог. Впоследствии этот праздник заменила христианская Пасха.

Музыканты всегда высоко ценились на Руси. Обычно они играли в паре — какой-либо музыкальный инструмент (жалейка, гудок или рожок) и бубен. На бубне задавался ритм, а музыкант выводил мелодию. Что касается танцев, они делились на ритуальные, мужские и женские. К ритуальным танцам относились всевозможные хороводы, к женским — топотухи и мотани, а к мужским — переплясы. На последних стоит остановиться особо. В переплясах (гопаке, ползунце, в так называемых трюковых плясках) без труда угадываются боевые приемы, подсечки, удары и подножки. В настоящее время во многих уголках России довольно успешно из дошедших до нас танцев вычленяются элементы «народных единоборств». Однако, на мой взгляд, большинство современных «бойцов-народников» танцевать совершенно не умеют и в своих поисках истины пытаются идти по пути наименьшего сопротивления, часто искусственно соединяя приемы восточных единоборств с русской традицией, и в результате получаются весьма корявые, неорганичные и нежизнеспособные гибриды. Впрочем, это мое личное мнение.

Прилобуниться — (дословно) прижаться лбом. Пристроиться.

Олуй — так называли пиво, которое «делалось крепким и носило разный названия по цветам и качествам…» (М. Забелин).

Богумировы потомки — собственно славяне. Согласно Велесовой книге (впрочем, многие историки считают ее подделкой), Богумир был прародителем славянских народов.

…имя… выбито… — знаменитый меч из Фощеватой имеет рукоять скандинавского типа, но на клинке выбита русская надпись — имя кузнеца. Датируется находка X в.

Меч был главным и самым почетным оружием профессионального воина. Древнерусские мечи широко известны и по находкам, и по письменным источникам. В конце IX — начале XI в. они имели широкий (около 5 см) и обычно недлинный (около 90 см) клинок с параллельными лезвиями, широким желобом и часто закругленным концом, то есть предназначались только для рубки. Рукоять имела перекрестие в виде толстого ладьевидного бруска и грибовидное уплощенное навершие, благодаря которому меч уравновешивался. Ручка обкладывалась деревом или рогом, а сверх того обтягивалась серебром, бронзой или обматывалась ремешком либо крученой серебряной проволокой. Мечи X в. были довольно хрупкими (сказывалось не слишком высокое качество металла), потому при прямом столкновении часто ломались. Отсюда и своеобразие техники боя, в которой клинок противника принимался не жестко, а вскользь. Лишь «сопровождался» до перехода в контратаку.

Локи — один из скандинавских богов.

Богиня Нанэ — супруга армянского бога Солнца Ара-Мазда.

Тын — укрепление в виде земляного вала с невысоким частоколом и врытыми заостренными кольями, направленными наружу. Тыном обычно обносили небольшие поселения — веси и деревни.

Василис — базилевс, титул Византийского императора. Имеется в виду поход Олега на Константинополь, датированный Повестью временных лет 6415 (907) г.

Свято — священное изображение, символ, икона.

Чуча — тряпичная или деревянная кукла, подобие человека. Отсюда — чучело.

Телепень — кистень на длинной цепи.

Дулебы — славянские племена, населявшие север Прикарпатья на границах с Византийской империей.

В X в. были популярны боевые топоры с небольшой, оттянутой вниз бородкой и коротким молотком на обухе, именно такие топоры чаще всего встречаются в воинских захоронениях того времени.

Поддевок — безрукавка.

Шуйца — левая рука, десница — правая рука.

Выймица — мочка, обойма, для укрепления весла к уключине.

Чакан — высокое трубчатое водное растение. Существует поверие, что русалки вплетают чакан в волосы.

Ухой на Руси называли всякое жидкое варево, суп, похлебку.

Старица — старое высохшее русло реки.

Хвощ — лекарственная трава. Применяется как мочегонное средство при болезнях и травмах внутренних органов. Выводит из организма шлаки. Помогает при проблемах с печенью, почками, поджелудочной железой, селезенкой.

Бодня — кадушка с крышкой и замком, которую обычно использовали вместо сундука.

Кикимвра — жена домового.

Соль в то время была большой ценностью. Ее привозили с юга, из Сугдеи и Херсонеса — византийских колоний на Черном море.

Кощун на славление Велеса общины «Родолюбие».

Велес был сыном коровы Земун и потому часто представлялся и изображался рогатым.

Брама — створка ворот. Обрамление — изначально значило: рама для ворот.

Стужень месяц — декабрь.

…рот прикрывать — считалось, что во время зевка через рот в человека может забраться нечистый (злой) дух или болезнь. Этот обычай сохранился до наших дней, так набожные христиане во время зевка накладывают на открытый рот крестное знамение.

Для охоты русичи использовали копья с более широкими наконечниками (рожоны) или рогатины. Широкое лезвие копья, пробив шкуру зверя, оставляло в нем глубокую рану, и животное быстро слабело от потери крови. Боевые же копья делались с ланцетовидными наконечниками. Их задачей было пробить кольчужный доспех противника. Рана после удара оставалась небольшой. Потому боевые копья были мало пригодны для охоты.