Дмитрий Семакин - Сага о мятеже на «Баунти» и об острове Питкэрн. Том I
- Название:Сага о мятеже на «Баунти» и об острове Питкэрн. Том I
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Издательские решения
- Год:2018
- ISBN:978-5-4493-2599-0
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Дмитрий Семакин - Сага о мятеже на «Баунти» и об острове Питкэрн. Том I краткое содержание
Впервые в русскоязычной научно-популярной литературе — фундаментальный авторский труд о «самом захватывающем приключении всех времён и народов»: легендарный бунт на корабле — и невероятная, продолжающаяся до сих пор история одного из самых изолированных человеческих поселений на планете.
В первом томе — всё о Его Величества вооружённом судне «Баунти».
Сага о мятеже на «Баунти» и об острове Питкэрн. Том I - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Англичанам, мирным строителям судна, ничего другого не оставалось, как, охраняя свой покой, ввязаться в эти междоусобицы. Повторять сценарий Тубуаи им очень не хотелось, но находиться в стороне от происходящего они тоже никак не могли.
13 сентября перетанэ ввосьмером выступают вооруженным отрядом вместе с жителями Парэ и воинами Уахеине. Повстанцы неуверенно забрасывают их камнями из засады и быстро ретируются в горы. Пока одного их появления с мушкетами вполне достаточно, противник деморализован, и на некоторое время наступает затишье.
21 сентября британцы по просьбе соседей вновь, нехотя отложив иглы, нитки и паруса, берутся за оружие. На сей раз им, в сопровождении сотен местных воинов, удается пройти дальше в горы, где они встречают более ожесточенное сопротивление. Сверху, из хорошо организованного укрепления на них обрушиваются залпы камней, и Коулман получает легкое ранение в ногу. Перетанэ отвечают мушкетным огнем, и несколько повстанцев падают замертво.
26 сентября начинается новый виток противостояния. Театр военных действий разворачивается на два, даже на три фронта: британцы на «Резолюшн» при поддержке четырех десятков каноэ движутся вдоль берега на Атехуру, а Хитихити, возглавляя крупный пехотный отряд, наступает по суше; в это самое время воины округа Папара (среди которых Бёркетт, Самнер, Маспрэтт и Браун) отбивают армию вождя Тепаху на своей территории.
Огневое, численное и психологическое преимущество на стороне союзников. Не проходит и недели, как их армии, объединившись, вынуждают противника покинуть свои земли. Опустевшие деревни районов Атехуру и Тетаха предаются огню, и горные укрепления повстанцев оказываются в осаде. Вскоре их вожди один за другим сдаются на милость победителей. Последним белый флаг выкидывает сам Тепаху, предводитель взбунтовавшей провинции и, кстати, тесть гардемарина Джорджа Стюарта.
(К чести последнего надо сказать, что он, как и его лучший друг Питер Хейвуд, никакого участия в междоусобицах не принимал — ни на стороне соотечественников, ни на стороне своего тайо. Обвенчавшись по таитянскому обычаю со своей возлюбленной, которую он называл Пегги, Стюарт жил в отдалении от всех и наслаждался тихой семейной жизнью. Вскоре его жена родит ему дочь, и девочке дадут европейское имя Шарлотта…)
…Никаких особых репрессий со стороны победителей не последует. Потерпевших поражение лишь обяжут вернуть все святыни, захваченные как военные трофеи, и присягнуть арии рахи округа Те Порионуу — юному Ту, сыну Матэ. Который, между прочим, несмотря на то, что битва шла за его отпрыска, все время отсиживался в «глубоком тылу» — в Таиарапу.
Моррисон и его команда с облегчением возвращаются к шитью парусов и установке мачт. Весь октябрь уходит на доведение «Резолюшн» до рабочей кондиции, и уже 13 ноября судно отправляется в пробное плавание на соседний остров Эимео (Моореа). Там перетанэ радушно встречают вождь Мотуарро и его жена Фатоуа, и мятежники целых две недели проводят у них в гостях.
Первые выходы в открытое море, однако, доказывают, что без настоящей парусины и надежного такелажа корабль далеко не уйдет. Отчаявшись вить веревки из древесной коры и латать паруса из циновок, строители весьма приуныли. К декабрю 1790-го относится следующая цитата из Дневника Моррисона: «…Коулман объявил, что больше ничего не будет делать для шхуны; и, обнаружив, что наши надежды достичь Батавии или любого другого места без парусов, даже с циновками взамен, не имеют смысла, мы оставили все подобные намерения и поделили свинину, которая на поверку оказалась отличным мясом…».
Так год спустя после начала строительства, сделав почти невозможное и находясь всего в одном шаге от окончательного завершения работ, люди с «Баунти» все же сдались. И, кажется, смирились с тем, что покинуть Отахеите своим ходом вряд ли получится.
Декабрь 1790 — март 1791
Конец года проходит в невеселых рождественских празднованиях.
В начале нового, 1791-го, мятежники от нечего делать разрозненными группками путешествуют по Таити и соседним островам, навещая своих друзей и принимая гостей сами. Так, например, бывший юнга Эллисон и полуслепой скрипач Бирн побывали на Тетиароа и Моореа, а Моррисон навестил своих соотечественников в Папара и погостил у Матэ в Таутира.
Тем временем, строительство нового марае для «коронации» Ту закончилось. И вот, 13 февраля состоялась самая грандиозная церемония, которую люди с «Баунти» видели на Таити. Ритуал инаугурации арии рахи, верховного вождя всего острова.
Со всех концов Большого Отахеите, из Папара, Тетаху, Атехуру и Хаапапе, и с близлежащих островов Моореа и Тетиароа к месту торжеств, в Парэ, на сотнях празднично украшенных каноэ прибыли многочисленные делегации во главе с вождями. К началу церемонии к марае стекается огромное количество народа. Мятежники с «Баунти» — почетные гости, им отводят самые лучшие зрительские места. Восьмилетний принц Ту восседает на специально приготовленном троне, и каждый из арии по очереди произносит длинную речь, восхваляющую будущего короля, в конце которой к его ногам кладут банановую ветвь и приносятся человеческие жертвоприношения.
Такого перетанэ еще не видели. Тела уже умерших (или умерщвленных) людей ложатся на алтарь, и жрец бамбуковой щепкой вырезает у них глазные яблоки. Затем он кладет их на пальмовый лист и подносит Ту. Который при этом сидит с открытым ртом. Но вовсе не из-за мальчишеского удивления, как можно было бы подумать. Моррисону объясняют, что человеческие глаза — самая важная часть тела, средоточие души жертвы, и принц через открытый рот впускает в себя эту невидимую магическую энергию. Чтобы стать сильнее и мудрее.

Обряд жертвоприношений на Таити
После этого ослепленные трупы хоронят тут же, в марае. Кульминация обряда — вручение Ту так называемого Маро Ура, священного пояса, сделанного из красных и желтых перьев. На обоих концах этого «кушака» — по шесть кистей, каждая из которых олицетворяет и символизирует одного из таитянских богов, духов или ангелов-хранителей.
Восьмилетний мальчик торжественно провозглашается верховным вождем Отахеите. После чего ему передаются подношения, неслыханные даже для щедрых маохи: целые стада отборных свиней, сотни корзин с бататом, ямсом, уру, таро, кокосами, бананами, рыбой, черепашьим мясом и так далее. Начинается грандиозный пир, который продлится не один день.
…Постепенно приходя в себя после гастрономического буйства, люди с «Баунти» узнают, что оппозиция не подавлена на Таити окончательно. Выясняется следующее. Если вожди Большого Отахеите, в том числе и бывшие повстанцы из Тетаха и Атехуру, безоговорочно присягнули новому арии рахи, то жители полуострова Таиарапу упорно не желают признавать Ту своим владыкой. Они демонстративно игнорировали инаугурацию, считая, что мальчишка — бастард. И сын бастарда. Для них род Матэ — всего лишь выскочки, своими интригами и вспомоществованием всемогущих перетанэ узурпировавшие власть.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: