Полиэн - Стратегемы

Плутарх объясняет причину безумия заражением воздуха. Действительно, климат южноионийских городов, располагавшихся на берегах Меандра, нельзя назвать здоровым (Plut. De virt. muí., 11; ср.: Aul. Gell., XV, 10). Активная илообразующая деятельность этой крупной реки привела к тому, что руины Милета, в античный период лежавшего на морском побережье, сегодня находятся почти в двадцати километрах от моря. Современная дельта Меандра представляет собой заболоченную местность, лишенную постоянного населения из-за нездорового климата (Roebuck С. Ionian Trade and Colonization. New York, 1959. P. 10-11; Bean G. Aegean Turkey. An Archaeological Guide. London, 1966. P. 218-220). Однако процесс заболачивания начался еще в древности: Приену, бывшую изначально приморским городом, иловые отложения Меандра превратили в поселение, удаленное от моря (Strab., XII, 8, 17), а жители Миунта в конце концов оказались вынуждены покинуть свой город и переселиться в Милет, после того как морской залив, на берегу которого располагался Миунт, превратился в болото, «из которого поднялась туча комаров» (Paus., VI, 5, 2). (А. П. Кулакова)

Мелос — остров в юго-западной части Кикладского архипелага.

«на груди платье» — греч. τούς κολπούς — грудные складки на платье, выпуклость на груди от подпоясанного платья.

События, вероятно, связаны с ионийской колонизацией XIX вв. до н. э. (традиционная датировка) и, видимо, примерно совпадают с основанием основных ионийских городов в Малой Азии. Прослеживается явная ассоциация с историей, рассказанной Геродотом о македонянах и персах (Hat., V, 22). Сведения Полиэна — достаточно интересная информация, вероятно, опирающаяся на местные источники. У Плутарха говорится, что карийцы сначала предоставили место для поселения мелосцев, а позже составили заговор. Упоминается и имя девушки — Кафена (Plut. De virt. muí., 7).

«непримиримый» — греч. άσπονδος — не допускающий никакого перемирия, не допускающий договора. Наиболее жесткая форма войны в греческом праве.

События относятся к битве у Клеон близ Гиамполя (480е гг. до н. э.). Плутарх (De virt. muí., 2) упоминает и некоторые другие подробности. Сначала свести девушек в лес предложил фокейский архонт Даифант, а уже затем женщины утвердили это решение. После поражения передового отряда фокейцы решаются на отчаянную битву, в которой пехотой командовал Даифант, а конницей — амброзиец Рой. Жены, дети и сокровища во время битвы находились, по сообщению Павсания (X, 1, 5-7), на костре под охраной 30 мужчин. От этого события пошло выражение «фокейское отчаяние». События войны см.: Hdt., VIII, 27-28; Paus., X, 13; Polyaen., VI, 18 и прим. 98.

Об Эрифрах см. прим. 167 к VIII, 36.

Время события не совсем ясно, но, возможно, сообщение Полиэна также является частью предания об ионийской колонизации. Согласно Плутарху, Левконея была совместной колонией эрифрейцев с хиосцами, отнятой у коронейцев (Plut. De virt. muí., 11). В любом случае событие предшествовало персидскому завоеванию Хиоса в 547 г. до н. э. См. также: Plut. De virt. muí., 3.

Χλαίνα — хлена — архаический плащ типа гиматия, состоявший из четырехугольного куска ткани (Aristot. frg., 500 Rose).

Γύμνοί — «обнаженные», также имеет значение «быть незащищенным, безоружным».

Вероятно, здесь игра слов, построенная на созвучии τό ξυστον («древко копья, копье») и ξυστίς (длинное парадное платье). Слово χιτών, обычно обозначающее нательную одежду, уже у Гомера использовалось в значении «панцирь».

Вероятно, событие связано с восстанием фасосцев в 464-462 гг. до н. э., подавленным Кимоном. Рассказ Полиэна ассоциируется с рассказом об обороне Карфагена в 149-146 гг. до н. э. (App. Lib., 93; Strab., XVII, 3, 15; Oros., IV, 23, 4).

События связаны с гибелью Пирра во время уличных боев в Аргосе в 272 г. до н. э. После оставления Италии в 275 г. до н. э. Пирр вернулся в Эпир и начал борьбу против занявшего македонский престол в 278 г. до н. э. Антигона Гоната, в 274 г. до н. э. он на время добился успеха в Македонии, а в 273 г. до н. э. выступил против Спарты, а затем — Аргоса, бывших союзниками Антигона. Ср.: Plut. Pyrrh., 34; Paus., I, 1, 37; Just., XXV, 5, 1; также см.: Polyaen., VI, 6 и прим. 45. Подробнее о ситуации в Пелопоннесе во время похода Пирра см.: Сизов С. К. Тирании в Пелопоннесе в эллинистическое время (279-229 гг. до н. э.) / / Социальная борьба и политическая идеология в античном мире. Л., 1989. С. 78-80.

Акарнанцы — жители Акарнании, области в центральной Греции между Амбракийским (совр. Артрийский) и Коринфским заливами, в большинстве своем входившие в состав Этолийского союза.

Эпизод не совсем ясен. Возможно, речь идет о событиях 211 г. до н. э. (Liv., XXVI, 24-26), происходивших во время I Македонской войны (215-205 гг. до н. э.) между Римом и его греческими союзниками и македонским царем Филиппом V и его союзниками. В 211 г. до н. э. этолийцы поддерживали римлян, а этолийский стратег Скопас готовился к войне с отпавшими от союза акарнанцами. Согласно Ливию (XXVI, 25, 9-17), массовое воодушевление акарнанцев и мобилизация ими всех их сил, а также — подход Филиппа V заставили этолийцев отступить. Возможно, также, что описание Полиэна связано с общей традицией о постоянных грабежах этолийцев. См.: Мищенко Ф. Г. Федеративная Эллада и Полибий // Полибий. Всеобщая история. Т. 1. СПб., 1994. С. 74-75, 86.

Ликоп — этолиец, предводитель киренцев в войне с Птолемеем. Похоже, что, кроме Полиэна, упоминаний о нем нет. См.: Obst. Lycopas // RE. Bd. XIII (1927). Sp. 2313.

«руководство всеми делами» — греч. προστασία τών κοινών — термин, имеющий также и юридическое значение, означающее общее руководство (попечение) всеми (общими) делами. Термин применялся по отношению к римским императорам.

Событие довольно сложно датировать. Независимость Кирены была признана Птолемеем II после 274 г. до н. э. с воцарением Мага Киренского. В 246 г. до н. э. Птолемей III женился на его дочери Беренике. События могли произойти после этого времени при Птолемее III или, скорее, при Птолемее IV (221-204 гг. до н. э.) с началом ослабления Египта и египетских восстаний. Возможно, речь идет о восстании 221 г. до н. э. (Polyb., V, 50). Не исключены также ассоциации с периодом правления Птолемея VIII Эвергета Фискона (145-116 гг. до н. э.). См.: Laronde A. Cyrène et la Libye hellénistique. Paris, 1987. P. 204; 487. Г. Берве (Тираны Греции. С. 531) датирует это событие 163/2 г. до н. э.

Минин — потомки аргонавтов, изгнанные пеласгами с Лесбоса. Они высадились на Тайгете и после переговоров со спартанцами были приняты в общину последних, распределены по филам и получили земельные наделы, при этом выдав своих женщин замуж за спартанцев и взяв себе в жены спартиаток. Позднее за стремление к царской власти миниев решили казнить и посадили в тюрьму. Их жены, спартанки, придя к мужьям на свидание, поменялись с ними одеждой и тем самым спасли их от казни (Hdt., IV, 145-146; ср.: Polyaen., VII, 49 и прим. 171-177).