Диоген Лаэртский - Жизнь, учения и изречения знаменитых философов

Точнее об этом: Ямвлих . Жизнь Пифагора, 72–73; сперва три года испытаний, потом пять лет ученичества в молчании и из-за занавеси, потом доступ к эзотерическому учению.

Культ Аполлона Гиперборейского — наиболее мистический из культов Аполлона, ср. Порфирий, 28.

Эпитеты греческих богинь во многих культах; подробнее об этом см.: Ямвлих, 56.

Т. е. открыл зависимость изменения высоты тона от длины колеблющейся струны ( монохорд — малоупотребительный инструмент с одной струной).

Примирение этого рассказа о гекатомбе (жертве в 100 быков) и традиционного пифагорейского вегетарианства см. у Порфирия, 36, и ниже, VIII 53.

ПА VII 119.

Знаменитый делосский алтарь из рогов жертвенных животных, заложенный Тесеем после убийства Минотавра.

Ср. ниже, IX -23. Геспер и Фосфор — названия вечерней и утренней Венеры.

Испорченное место, перевод по конъектуре Кобета.

Этот промежуток между двумя метампсихозами, вероятно, искажен из 216 (=63 "психогоническое число" пифагорейцев). Таким образом, Пифагор должен был жить под именем Пирра в VIII в., Гермотима — в XI в., Евфорба — в XIII в. до н. э., к которому приблизительно было относимо время падения Трои.

Перечисляются местные италийские племена; из римлян пифагорейцем считался преемник Ромула, царь Нума Помпилий.

См. выше. III 9 и VIII 84.

Несколько иначе у Порфирия, 4.

Это — пифагорейские «акусмы» (откровения) и «символы» (средства узнания); ср. Порфирий, 41–42.

В большинстве источников (напр., Порфирий, 42) — наоборот, "не сваливать, а взваливать"; Диоген Лаэртский дает чтение менее философски-символичное и более человечески-бытовое.

В большинстве источников — наоборот, "по торным тропам не ходить", ошибка такого же рода.

Рыбы, ("эрифии", «меланур» и морская ласточка — "тригла"), посвященные подземным богам (Ямвлих, 109).

pelargan, редкое слово.

См. выше, IX 8.

Пифагор значит "убеждающий речью". Этимология, связывающая его с культом Аполлона Пифийского.

Пространнее см. Порфирий, 40.

В большинстве источников единица соответствует точке , двойка — линии (два ее конца), тройка — плоскости (три вершины треугольника), четверка объему (четыре вершины пирамиды — тетраэдра). Диоген выражается неясно.

Ихор — всякая органическая жидкость (первоначально — "кровь богов", упоминаемая, ниже, IX 60, в гомеровской цитате).

Horkios, одно из прозвищ Зевса.

Дильс и Лонг предполагают здесь лакуну.

Стих из несохранившейся комедии.

ПА VII 120.

Килон, о котором см.: Порфирий, 54–56.

Версия Дикеарха подробнее у Порфирия, 56–57.

По-видимому, речь идет о торжествах в Кротоне после изгнания пифагорейцев.

Ср. Геродот . Ист. I 8, 3.

Натянутая этимология: gyne — «женщина» и aischyne — "стыд".

См. выше, VIII 10, о возрастах по 20 лет.

ПА VII 121; АПл. V 34–35; ПА VII 122.

Т. е. девять — десять смен руководителей школы за 200 лет между Пифагором (ок. 500 г. до н. э.) и Аристоксеном (ок. 300 г. дон. э.).

48-я олимпиада — 588 г. до н. э.

АПл. III 35.

Ср. выше, II 46. Подробнее о заговоре Килона против пифагорейцев см. у Порфирия.

АПл. III 16. Альтис — священная ограда Зевса в Олимпии, место олимпийских игр.

71-я олимпиада — 496 г. до н. э.

Речь идет о походе афинян на Сиракузы в 415 г.

Т. е. Эмпедокл-дед был пифагорейцем-вегетарианцем.

Все отрывки из Эмпедокла даются в переводах Г. Якубаниса (по изд.: Лукреций . О природе вещей, т. II. М., 1947) с небольшими изменениями.

Несохранившееся сочинение Аристотеля. Ср. Аристотель . Риторика, 1354 а 1; Секст Эмпирик . Против разных наук, VII 6–7.

Поэтом-трагиком был внук Эмпедокла, носивший то же имя.

ПА VII 508, под именем Симонида.

АПл. V4.

Тысячное собрание — верховный орган власти обычный в умеренно демократических государствах (как в Афинах Совет пятисот).

Диоген сообщает пять версий рассказа о смерти Эмпедокла (Гераклида с Гермиппом, Гиппобота, Диодора, Тимея и Неанфа с Телавгом), начиная от наиболее разукрашенных и кончая наиболее простыми. Легенда об апофеозе Эмпедокла на Этне перенесена на философа из мифа о самосожжении и апофеозе Геракла.

Мегары Гиблейские в Сицилии.

Синхронизация расцвета Эмпедокла (40 лет) с основанием Фурий в 444 г. до н. э.; отсюда аполлодоровская хронология его жизни, 484–424. Но многие ученые предпочитают датировку ок. 494–434 гг.

Гомер . Од. XI 278.

ПА VII 123–124.

ПA VII 125.

Краестишия (акростихи) были способом поэтической тайнописи. Ср. V 93.

См. выше, III 21–22.

Оба письма фиктивны и сочинены для подтверждения авторитета какого-то позднего сочинения, приписанного легендарному пифагорейцу Океллу Луканскому. В сборнике писем Платона кроме этого письма (XII) к Архиту обращено письмо IX.

Платон . Государство VII 528 b (имя Архита, однако, Платоном не упомянуто).

Алкмеон утверждает, что большинство свойств, с которыми имеют дело люди, составляют пары: "…например, белое — черное, сладкое — горькое, хорошее дурное…" ( Аристотель . Метафизика I 5, 986 а 22 — b4).

Лакуна, дополненная Дильсом.

См. выше, III 9. Ошибка Диогена Лаэртского (при списывании из источника): покушался на тиранию не Филолай, а Дион.

ПА VII 126.

Ср. выше, VI 2, об Антисфене.

Аристотель . Никомахова этика Х 2, 1172 b 9.

Дионисии и Леней — афинские праздники, сопровождавшиеся драматическими состязаниями.

ПА VII 744.

КНИГА ДЕВЯТАЯ