Диоген Лаэртский - Жизнь, учения и изречения знаменитых философов
- Название:Жизнь, учения и изречения знаменитых философов
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Астрель
- Год:2010
- Город:Москва
- ISBN:978-5-271-31936-5
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Диоген Лаэртский - Жизнь, учения и изречения знаменитых философов краткое содержание
Диоген Лаэртский, иногда говорят Ларэцкий(первая половина III в. н. э.) - грамматик афинский, оставил нам единственную написанную в античности "историю философии" — 10 книг, в которых излагаются учения древнегреческих мыслителей, начиная с семи мудрецов и кончая стоической и эпикурейской школами. Его трактат представляет собой любопытнейшую и интереснейшую античную смесь важного и неважного, первостепенного и второстепенного, серьезного и забавного. Благодаря этому современный читатель может окунуться в безбрежное море античной мысли и "подышать воздухом" подлинной античной цивилизации. Кроме сочинений Диогена в настоящее издание входят биографии Платона, Пифагора, Плотина и Прокла, написанные другими авторами — Олимпиодором, Порфирием и Марином. Примечания, Хронологическая таблица, Таблица преемственности философских школ и Карта (по Диогену Лаэртскому) составлены М.Л.Гаспаровым.
Жизнь, учения и изречения знаменитых философов - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
819
Испорченное место, восстанавливаемое исследователями по смыслу.
820
Т. е. заимствованные или новоизобретенные.
821
Напр., в письме к Пифоклу, приводимом ниже.
822
Имеется в виду Левкипп. Ср. выше, IX 31.
823
О скоплениях атомов в начале мира учил Левкипп, о вихре — Демокрит; детерминизм Демокрита ( мнения о необходимости ) был здесь, как и всюду, неприемлем для Эпикура.
824
Демокрит.
825
Глоссы, исключенные Узенером, опущены в переводе.
826
Эпикур рассуждает: отходя от огня, мы сперва перестаем чувствовать жар, а потом уже замечаем, что огонь кажется нашему взгляду меньше, чем он есть; жар солнца мы чувствуем; стало быть, мы еще не так далеко от него, чтобы оно казалось нам меньше, чем оно есть. Ср. Лукреций . О природе вещей V 566–584.
827
Первое мнение — Гераклита, второе Анаксимена. Здесь и далее авторство приводимых теорий отчасти восстанавливается учеными по Аэтию.
828
Лакуна, в которой выпали другие возможные объяснения движений светил: ср. Лукреций . О природе вещей V 509–533 (может быть, их гонит внешний ветер или внутренний огонь, или они ищут в небе, как на пастбище, новую пищу для своего "сильнейшего жара").
829
Первое мнение — Эмпедокла, второе Анаксагора, третье — Гераклита (?) и стоиков, четвертое Демокрита (с его "вихрем").
830
Т. е. астрономы — рабы собственных теорий в отличие от эпикурейцев, равно принимающих любое объяснение.
831
Первое мнение — Гераклита (с его поворачивающимися "выдолбинами"), второе — Ксенофана (?), третье — Анаксимена и Анаксагора.
832
Первое мнение — Анаксимандра и Ксенофана, второе — Фалеса, Эмпедокла, Анаксагора.
833
Первое мнение — Анаксагора, второе Анаксимена (?).
834
Первое мнение — Ксенофана, второе Анаксагора.
835
Первое мнение — если считать, что над землей движется одно и то же солнце, второе — если считать, что каждый день загорается новое. Текст испорчен, перевод приблизительный.
836
Например, когда ласточки летают низко или когда солнце сквозь туман кажется красным.
837
Первое мнение — неизвестно, второе Демокрита, третье — Ксенофана.
838
Сжимаются — давя друг друга, преобразуются — под влиянием солнечных лучей ( Лукреций. О природе вещей VI 510–516).
839
Т. е. если подуть в узкогорлый сосуд .
840
Первое мнение — Демокрита, второе Анаксимандра, третье — Анаксагора, четвертое — Эмпедокла, пятое — опять Анаксагора, шестое — неизвестно ближе, седьмое повторяет первое, демокритовское.
841
Т. е. разница только в том, что в первой теории больше подчеркнута роль ветра.
842
Т. е. не считать молнию наказанием от Зевса и т. п.
843
Т. е. когда где-нибудь какая-нибудь материя (например, влага идущего дождя) вытесняет много воздуха, то из этого места дуют ветры. Сказано это настолько невнятно, что Бейли предполагает в начале этого абзаца лакуну, после которой речь идет уже не столько о ветрах, сколько о чем-то другом (о вулканах?).
844
Ветристым частицам , более тонким, труднее замерзнуть и легче разделиться на градины, водяным — наоборот.
845
Т. е. если смешение света и воздуха в разных частях атмосферы порождает разные цвета, то сливаются они в одну полосу оттого, что каждый распространяет свой свет и на окрестный воздух.
846
Речь идет о звездах близ небесного полюса, не скрывающихся за горизонтом. Первое мнение Анаксимена, второе — Демокрита, третье — Гераклита.
847
Мнение о вихре и необходимости Демокрита, о движении звезд к местам питания Гераклита.
848
См. выше, Х 102.
849
Речь идет о весеннем прилете ласточек и т. п.
850
Полемический выпад против стоиков. Узенер исправляет текст: "…не больше, чем другие"; Биньоне толкует его как "он будет тоньше чувствовать наслаждение и боль".
851
Номер книги выпал в рукописях и условно дополнен Альдобрандином.
852
Конъектура Германна, принятая Лонгом .
853
Части параграфов 120 и 121 переставлены Биньоне.
854
Стих Феогнида, 427 (пер. В. Вересаева).
855
Лакуна, заполняемая издателями условно.
856
Опять выпад против Демокрита.
857
В "Письме к Геродоту", обычно называемом "Малым обзором" , этих слов нет — или оно дошло до нас не полностью, или ссылка ошибочна.
858
Софокл . Трахинянки, 787–788.
859
Первые четыре главные мысли считались ключом ко всей эпикурейской этике и носили название «тетра-фармакон» — "четверо-лекарствие".
860
Текст ненадежен; может быть, "с помощью богатства и способности к сопротивлению".
861
Т. с. к достижению "бестревожности".
862
Полемика против метафизической идеи дружбы у Платона, пифагорейцев и даже стоиков.
Олимпиодор. ЖИЗНЬ ПЛАТОНА
Олимпиодор — александрийский неоплатоник VI в. н. э., последний из александрийских комментаторов Платона. Его биографическая заметка о Платоне сохранилась в виде вступления к его обширному комментарию к «Алкивиаду» Платона. Она интересна как этап постепенного превращения биографии Платона в легенду с характерными фантастическими мотивами и панегирическим стилем.
863
Аристотель . Метафизика I 1, 980 а 21.
864
Платон . Тимей, 41 а — d.
865
Платон . Государство, 546 а — 547 а.
866
Платон . Федр, 237 а — 241 d и 244 а — 257 b.
867
Платон . Феэтет, 172 а — 177 b.
868
Слово Гомера о Несторе (Ил. I 249).
869
Соневольник лебедей — выражение из «Федра», 85 b.
870
"Любовники", 132 а. Грамматист — учитель начальной школы, обучавший только чтению и письму.
871
Ср. выше у Диогена V 38.
872
Дамон , знаменитый музыкант V в., учитель Перикла, упоминается в «Государстве» III 400 b.
873
Палестра , т. е. физические упражнения; палестрой называлась площадка для спортивной борьбы, гимнасием — весь дом с двором для спортивной тренировки.
874
По-видимому, имеется в виду «Тимей», 60 а 68 d.
875
Интервал:
Закладка: