Вьяса - МАХАБХАРАТА. Книга 1. Адипарва

Швасана – букв. "дующий, веющий", одно из на званий ветра, эпитет божества Анила, олицетворяющего ветер.

Хуташана – букв. "пожиратель жертв", одно из названий огня, эпитет божества Анала, олицетворяющего огонь.

Кала – время, имя божества, олицетворяющего время.

Дхарма – мифический мудрец, иногда причисляемый к числу Праджапати – "владык созданий", который почитается супругом десяти дочерей Дакши.

Богов имеется тридцать три. В это число входят: восемь Васу, одиннадцать Рудр, двенадцать Адитьев, Вашаткара и Праджапати, а по другим версиям вместо последних двух подразумеваются оба Ашвина.

Пакша – обозначение разряда богов.

Кула – букв. "род", здесь условное обозначение разряда богов.

Под гана здесь подразумевается разряд низших богов, полубогов и пр. См. прим. 29 к "Сказанию об Астике".

Принадлежат к Адитьям, т.е. относятся к разряду "кула".

В виде планеты обходит мир, т.е. планеты Венеры, которой управ ляет Шукра, или Ушанас.

Чакравака – род утки.

Сримары – особый вид быстроногих животных, принадлежащих, очевидно, к семейству антилоп или газелей.

Чамары – род буйволов, (Bos grunniens).

Бахлики – название народа, населявшего страну Бахли, которая иногда отожествляется с Бактрией (совр. Балх).

Кекайи – название народа, населявшего страну Кекая (или Кайкея), которая, согласно Рамаяне Вальмики, была распо ложена на реках Вьяс и Шалмали (совр. Биас и Сетледж) и где столицей был Гирирадж или Раджагриха.

Страна Пансу – название древней области в Индии, месторасположение которой не выяснено.

Харихая – букв. "разъезжающий на светло-желтых конях", эпитет Индры, который равнозначен "Харивахана".

Карушаки – букв. "властвующие над карушами", прозвище царей, властвовавших над народом, населявшим страну Каруша, которая была расположена в горах Виндхья (совр. Мальва).

Калинги – название народа, обитавшего в стране Калинга, которая была расположена вдоль Карамандельского побережья, севернее Мадраса.

Двапара – имя божества, олицетворяющего игральные кости.

Счастливейший сын Атри, т.е. Дхарма.

Кали – имя божества, олицетворяющего злую судьбу, а также Калиюгу – последний из четырех мировых периодов индийской мифологии, который считается веком зла и насилий, несущих страдания. Олицетворяя собою дух зла, Кали неизменно выступает и во время игры в кости как их очко, в то время как сами игральные кости олицетворяются в виде божества Двапары.

Дурмукха и Духсаха – имена сыновей Дхритараштры и братьев Дурьйодханы.

Вата – одно из имен бога ветра.

Баладева – имя Баларамы, старшего брата Кришны.

Прадьюмпа – эпитет Камы, бога любви, который почитается сыном Кришны и Рукмини.

Санаткумара – "вечно-юный", имя одного из четырех духовных сыновей Брахмы, почитающийся главным из высочайших риши. Санаткумара иногда именуется Санатсуджата.

Сиддхи – богиня, почитающаяся супругой Дхармы.

Дхрити – богиня Дурга, почитающаяся супругою Шивы.

Мати – одна из дочерей Дакши.

Дочь Субалы, т.е. Гандхари, супруга Дхритараштры.

Паурава – букв. "происходящий из рода Пуру", – потомок или представитель рода Пуру. См. прим. 13 к "Сказанию о воплощении первых родов" (стр. 644).

Духшанта или Душьянта – царь из рода Пуру, супруг Шакунталы и отец Бхараты. Духшанта (Душь янта) и Шакунтала – главные герои знаменитой драмы Калидасы "Абхиджняна-Шакунталам" – "Признанная-Шакунтала". Отрывки из этой драмы (действие I) были: впервые переведены на русский язык в 1792 г. Н. М. Карамзиным под названием "Сцены из Саконталы, индийской драмы" ("Московский журнал" за 1792 г., часть VI, стр. 125–156). В 1879 г. вышел полный перевод этой драмы Алексея Путяты – с подлинника (Сакунтала. Индийская драма Калидасы. Перевод с санскритского Алексея Путяты. М., 1879) и в 1916 г. – перевод К. Бальмонта (К а л и д а с а. Драмы. Перевод К. Бальмонта, со вступительным очерком С. Ольденбурга. М., 1916).

Млеччхи – варвары, представители чужеземных племен и аборигенов, не говоривших на языках индоарийского корня и не придерживавшихся кастовых законов. Согласно Махабхарате к млеччхам относятся: пахлавы, шабары, шаки, яваны, пундры, кираты, драмиды или дравиды, синхалы и др.

Нандана – букв. "прелестный", название сада Индры, или рая.

Бильва – род дикой яблони.

Кхадира – род дерева.

Капиттха – дерево (Feronia elephantum), на котором живут обезьяны.

Дхава – род дерева (Tomentosa или Anogeissus latifolia).

Малини – древнее название реки Чука, западного притока Гхагры в Аудхе.

Канва – легендарный риши, которому приписываются некоторые гимны Ригведы. Канва почитается отцом Шакунталы, которую он взял себе и воспитал.

Атхарваведа – название четвертого сборника (самхиты) вед. Атхарваведа, или "Веда заклинаний", заключает в себе различные заговоры и заклинания для отвращения несчастий и злых сил природы.

Самхита – сборник стихотворных поэтических гимнов, относящихся к какой-нибудь определенной веде. См. прим.19 к "Вступлению" (стр. 612).

Правила крамы – особый способ чтения вед при жертвоприношениях, при котором слово из одной части стиха соединяется со словом из другой части стиха.

Локаятики – последователи философии Локаята, т.е. материалистического учения; атеисты, материалисты.

Шакунтала – дочь апсары Менаки от отшельника Вишвамитры, которая стала супругой царя Духшанты (Душьянты). Великий поэт Индии Калидаса на основании этого сказания из Махабхараты написал свою знаменитую драму "Шакунтала", которая стала жемчужиной санскритской литера туры. См. прим. 2 к "Сказанию о происхождении (творений)" (стр. 648).

Вишвамитра – имя древнего легендарного мудреца, упоминающегося еще в Ригведе. Вишвамитра родился кшатрием-воином и при помощи суровых аскетических подвигов достиг положения брахмана. Во многих легендах, посвященных Вишвамитре, нашла отражение многовековая борьба между брахманами и кшатриями, двумя привилегированными кастами, за преобладание в обществе.