Тысяча журавлей. Антология японской классической литературы VIII—XIX вв.

Утаи - фрагменты лирических драм, исполняемых в классическом японском театре Но.

Четверокнижие - общее название книг конфуцианского канона.

Марией — в японской буддийской традиции владычица небесных сфер, воплощение солнечного и лунного света. Почиталась воинами как защитница от поражений и дарительница воинской удачи.

Фудо — одно из воплощений Будды Дайнити, божество, устрашающее демонов зла.

Текст печатается по изданию: Ихара Сайкаку. Новеллы. М.: Художественная литература, 1984.

«Счастливая веревочка» — одно из новогодних развлечений. Участники игры по очереди тянули спутанные в клубке веревочки; вытянувший меченую получал приз.

Монах-ямабуси — монах-отшельник. Во времена Сайкаку о них шла дурная слава как об обманщиках и даже грабителях.

«Пояс тысячи поколений» — символ легких и многочисленных родов.

Ножки грибов мацутакэ использовались как болеутоляющее средство после родов.

Имеется в виду один из способов гадания.

«Повести о карме» - один из популярных во времена Сайкаку сборников назидательных повестей, иллюстрирующих буддийский закон кармы.

Хорай - мифический остров с горой Счастья. В старину на Новый год в японских домах устанавливали миниатюрную горку Хорай, считавшуюся символом счастья и долголетия. Этот обычай сохраняется и в современной Японии.

«Косин» - «День обезьяны». В этот день полагалось посещать храмы, в которых чтили синтоистского бога - покровителя путников.

Текст печатается по изданию: Ихара Сайкаку. Избранное. М: Художественная литература, 1974.

Рё — мера для взвешивания лекарств, около 15 г.

Текст печатается по изданию: Ихара Сайкаку. Новеллы. М.: Художественная литература, 1984.

Текст печатается по изданию: Тамэнага Сюнсуй. Сливовый календарь любви (Сюнсёку умэгоёми). СПб.: Центр «Петербургское Востоковедение», 1994.

После этих слов имеется авторский комментарий: «Должно быть, большинство завсегдатаев увеселительных заведений знают, что значат эти слова». Подразумевается ежемесячное недомогание у женщин.

Стихотворение принадлежит Мацуо Басё (1644-1694).

Ойран — один из высших рангов гейш.

Лафкадио Хэрн — путешественник, писатель-эссеист, этнограф, журналист. Интересовался Востоком, написал ряд работ по Индии, Китаю и т.д. Женившись на Коидзуми Сэнуко, принял японское подданство и фамилию жены, так что в Японии известен под именем Коидзуми Якумо.

Тексты и комментарии к данному разделу печатаются по изданию: Пионовый фонарь: Сб. японской фантастической прозы. М.: Художественная литература, 1991.

Тэнгу - лесной или горный дух; фантастическое существо с крыльями и птичьим клювом.

4-й год Каньэй - 1627 г.

11-й год Каньэй — 1634 г.

1-й год Гэнна - 1615 г.

Годы Дзюэй — 1182-1185 гг.

Годы Каньэй - 1624-1644 гг.

Годы Тэнсё - 1573-1592 гг.

20-й год Канъэй - 1643 г.

17-й год Канъэй — 1640 г.

5-й год Каньэй - 1628 г.

2-й год Сёхо - 1645 г.

Годы Тэнсё — 1573-1592 гг.

Вакабаяси Тёмон — феодал, сражавшийся против прославленного военачальника Оды Нобунаги (1534-1582), начавшего объединение Японии в централизованное государство.

Узкий плетеный пояс преподносился нареченной по случаю помолвки.

3-й год Тэнсё — 1575 г.

Киносита Токитиро - подлинное имя Тоётоми Хидэёси (1569-1598), вассала и сподвижника Оды Нобинаги. Продолжил объединение страны.

В соответствии с идеей кармы даже случайные встречи рассматриваются как следствие неких связей, существовавших между людьми в прошлых рождениях.

Эмма [санскр. Яма ] — владыка Ада, обители мертвых. Он определяет меру грехов и благодеяний человека и соответствующее воздаяние.

11-й год эры Эйроку — 1568 г.

По-видимому, это — аллюзия на 22-ю главу «Исэ моногатари», и которой повествуется о юноше и девушке, любивших друг друга с детства.

Кудара-но Кавамуси — вымышленное имя художника, однако напоминает реальное историческое лило - именитого художника Кудара-но Кавамори, выходца из Кореи, жившего в начале эпохи Хэйан (VIII-IX вв.).

На русском языке сборник целиком опубликован под названием «Луна в тумане» в переводе А. Стругацкого и З. Рахима (М.: Гослитиздат, 1961).

Новелла входит в состав сборника «Сказки туманной луны» («Угэцу моногатари»). Текст печатается по изданию: Акинари. Луна в тумане. М.: Гослитиздат, 1961.

Перевод В. Н. Марковой.

Новелла входит в состав сборника «Сказки весеннего дождя» («Харусамэ моногатари»). Текст печатается по изданию: Зарубежный Восток: Литературная панорама. Вып. 18. М.: Художественная литература, 1990.

Имеется в виду укарэмэ Сиро — героиня «Ямато моногатари», сложившая танку: «Есть предел высоты // Полета // У прибрежной птицы тидори, // Потому и горами, над которыми встают облака, // Любуются издали — вот они!» (Перевод Л.Ермаковой.)

Укарэмэ — девушки, увеселявшие вельмож танцами и стихами, а затем проводившие с ними ночь.

Династия в Древнем Китае (1027-249 гг. до н.э.).

Аллюзия на быструю, как ветер, волшебную ладью «Ама-но торибунэ» («Небесная птица»), упоминавшуюся в древнем своде мифов «Кодзики».

Доно — суффикс вежливости, добавляемый в япон. языке к именам.

Хонэн-сёнин, или Энко-дайси (1133—1212) — основатель буддийской секты Дзёдо (Чистой Земли).

Буддийская молитвенная мантра.

Готоба (1180-1239) — правил с 1184 по 1198 г.

Монастырь на горе Хиэй был главным оплотом буддийской секты Тэндай, противоборствовавшей учению секты Дзёдо.

В те годы Акинари увлекался исследованиями в области медицины и «кокугаку» — классической японской филологии.