Корни Иггдрасиля

Девы-провидицы — норны (см. словарь, I).

Гулльвейг («сила золота»?), она же ведьма Хейд, возможно была послана ванами, дабы развратить богов и людей и посеять вражду в мире.

Эта и следующие строфы отсылают к сказанию о том, как боги, по совету Локи, посулили отдать Фрейю («супруга Ода»), а также луну и солнце, великану, построившему для них твердыню Асгарда. Тор убил великана, и боги таким образом, нарушили данную ими клятву.

Хеймдалля звук — по одному из толкований, рог Гьяллархорн, в который Хеймдалль затрубит, возвещая начало последней битвы богов.

Один оставил свой глаз в залог Мимиру в обмен на мудрость.

В строфах 31–35 вёльва рассказывает о гибели Бальдра, убитого его братом Хёдом по наущению Локи, и о наказании Локи (см.: «Младшая Эдда», с. 19 наст. изд.).

Рассказ вёльвы о чудовищах, обитающих на северо-восточной окраине мира, и о творящихся в мире преступлениях предвещает последние роковые события — гибель богов и устроенного ими мира.

Гуллинкамби — «золотой гребешок».

Нагльфар — корабль, построенный из ногтей мертвецов.

Бюлейста брат — Локи.

Хлин — Фригг.

Сразивший Бели — Фрейр; Бели — великан.

Владыка Побед — Один.

Хлодюн , она же Фьёргюн — Земля, мать Тора.

В этой строфе, как и во всем рассказе о возрождении мира, видят признаки христианского влияния.

Исследователи толкуют эту строфу по-разному, поскольку из нее неясно, о каких временах идет речь.

Скобки обозначают ремарку или часть ремарки, которой нет в тексте оригинала. (Примеч. переводчика.)

Родитель Ратей — Один.

Родитель Имма — Вафтруднир; Устрашитель — Один.

Готы — здесь общее обозначение германских племен.

Страшная Зима — зима, которая будет длиться три года перед гибелью богов.

Миф, который здесь упоминается, неизвестен.

Гримнир — «скрывающийся под маской».

Форсети — «председатель тинга». Этот ас упоминается только в данном месте и в перечнях «Младшей Эдды» (где о нем говорится как о сыне Бальдра).

Гери и Фреки — волки Одина ( Родителя Ратей ).

Хугин и Мунин — вороны Одина («мысль и память»). В этой строфе Гримнир впервые отождествляет себя с Одином; его спасение зависит от того, удастся ли ему овладеть своими мыслью и памятью.

Тунд — река, окружающая Вальгаллу; рыба волка Фенрира — мировой змей Йормунганд.

Бильскирнир — жилище Тора.

Воины Вальгаллы, т. е. эйнхерии, выйдут на битву с чудовищами, когда настанет конец мира.

Лерад — другое имя Иггдрасиля.

Далее, в строфах 27–28, перечисляются мифологические реки. Среди них называются и Рейн с Двиною.

В этой строфе перечисляются имена валькирий.

Невеста небес — солнце; Лгун и Ненавистник — чудовищные волки, преследующие солнце.

Ивальди чада — карлики, изготовившие лучшие сокровища богов.

Радуга — радужный мост Биврёст.

О том, как боги собирались на пиру у морского великана Эгира, есть рассказы в обеих «Эддах».

С этой строфы начинается знаменитый перечень (тула) имен Одина — его обличий, запечатлевающих различные его свойства. Перечисляя их, Один совершает акт самовоплощения. Как и в переводе, в оригинале одни из имен вполне прозрачны, другие скорее намекают на некий признак, чем его называют.

Истории, которые упоминает в этой и следующей строфе Один, неизвестны.

Обручье — чудесное кольцо Драупнир, изготовленное карликами для Одина. Один положил его на погребальный костер Бальдра.

С этой строфы начинается знаменитое заклинание Скирнира (как, полагают близко воспроизводящее подлинные языческие заклинания), с помощью которого он сломил сопротивление Герд.

Комизм песни не в последнюю очередь в том, что Тор не узнает Одина и не понимает, что его разыгрывают. Он рассказывает далее о своих подлинных подвигах в Стране великанов, а Харбард-Один плетет небылицы о своих любовных приключениях.

Хрунгнир — великан, о битве которого с Тором известно и «Младшей Эдды».

Тьяци — также знаменитый великан, сраженный Тором; его дочерью была богиня Скади (см. Словарь, I).

Ночные наездницы — колдуньи.

Валланд — здесь «страна битв» (ср. прим. 2 к «Песни о Вёлунде»).

Эта нелестная для Тора история подробно рассказана Снорри в его «Эдде».

Смысл этой насмешки, выведшей Тора из себя, неясен.

Сив — богиня, жена Тора.

Магни — сын Тора от одной великанши.

Фьёргюн — см. прим. 20 к «Прорицанию вёльвы».

О том, как Тор добьет для Эгира котел, рассказывается в эддической «Песни о Хюмире».

На востоке — т. е. в стране великанов.

Лофт — другое имя Локи.

Локи только в этой песни оказывается побратимом Одина.

Локи был отцом чудовищного волка Фенрира.

Брат Фрейи — Фрейр; далее (строфа 36) Локи обвиняет в связи с сестрою самого отца Фрейи и Фрейра — Ньёрда. Эти обвинения приоткрывают какие-то более архаические пласты культуры, связанные с культом ванов, т. е. богов, вытесненных асами.

Согласно другим источникам, Ньёрд был заложником ванов у асов, но вовсе не у великанов («на востоке»).

Хюмир — великан; его дочери — стекающие в море потоки. Ньёрд — бог моря.

История о том, как Фенрир Волк отгрыз Тюру руку, тем отомстив богам за обман, рассказывается в «Младшей Эдде».

Хродрвитнир — Фенрир Волк.

В «Поездке Скирнира» сказано, чго Фрейр отдал свой меч не великанам, а своему гонцу Скирниру.