Яромир Слушны - Все славянские мифы и легенды

Тогда Перун призвал к себе остальных богов и начал речь, полную сомнений и вопросов:

— Люди получили от нас бесценный дар — плуг, который отогнал бедность от их ворот, но сейчас должен сказать, что я опасаюсь того, что происходит. Когда приходил к людям голод, который касался каждого дома, сидел на их пороге, смотрел им в глаза, — люди сердились, гневались и роптали. Это мы понимали. Чтобы защитить их от бедности, мы дали им плуг, научили их сеять семена, жать урожай. Но люди хотят только брать и брать. Того, что прежде им хватало, теперь уже недостаточно. Как это получилось? Богатство привело людей к беде, снова они недовольны. И каждый сидит у своего очага, жалуется на бедность, ругает нас…

После Перуна взял слово Велес. И повел свою знакомую песенку:

— Нельзя было давать плуг людям! Они должны были остаться жить в лесах, пасти стада, бок о бок друг с другом. Что из них благодаря плугу станет — это не проблема моего народа. Он и дальше будет нас почитать и жить по обычаям предков, что бы ни случилось. Кто дал людям в руки плуг и начал о них заботиться по-новому, тот пусть теперь и думает, как быть дальше. Не плачь, Перун, на моих лугах достаточно влаги и без твоих слез. Мне лишней воды не надо. Или ты своих людей вернешь к старым привычкам, или должен будешь найти им новые места для жизни. Пусть пытаются искать по свету. Но не веди их на мои луга, где мои люди живут в почтении к богам. Из этого может возникнуть новая война и новая ненависть.

Зашумело собрание богов. Они понимали и Велеса, и Перуна. Но Перуну еще было что сказать:

— Уже сегодня наш народ двигается далеко, не хватает ему уже пашен и лесов. Вся его надежда на плуг и плодородную почву. О ней он мечтает, на поиски ее он отправится, ее нельзя уже спрятать от него. А что хочет мой народ — то получит! Он заглянет в неведомые уголки света, оглянется вокруг и поймет, чего достигнет. Перед ним будут убегать чужие боги, которые оставят свои народы. Но и убегая, они будут строить свои козни. Будут поначалу сопротивляться, но в конце концов, когда поймут нашу правду, силу и веру, будут нам поклоняться. Но я не один буду принимать участие в этом сражении. Со мной рядом будут сыновья! Мое племя, которое сегодня охраняет плодородие и пахотную землю.

Думал небесный совет, взвешивал, на какую сторону им всем стать. Решение было нелегким, возможно даже, самым тяжким с того времени, как боги привели в мир славян и взяли их под свое покровительство. Слово взял и Сварог:

— Тяжкая это задача для одного бога. Перун сильный, отважный, но сможет ли он безбоязненно вести народ в разные части света, продвигаться смело, выбирать из многих путей? Верю, что да, по большей части он это сумеет. Но что, если народ попадет в рабство или заблудится? Мы не имеем права загнать его в пустыню. Этим мы его уничтожим. Загубим. Пусть Перун позовет Сварожича. Это будет для него помощью и опорой!

Все взвешивал сонм богов, разделил замысел и цель, разобрал вещи со всех сторон. Незнакомый свет может скрывать надежду, равно как и погибель! А богу все надо взвесить и рассудить. Наконец собрание богов вынесло решение:

— Пусть Перун со своими сынами ищет народу новые места для жизни, таково наше решение, таков наш совет. Сварожич же будет рядом с ним, а когда будет нужно, поможет ему.

Принялись исполнять решение богов Перун и Сварожич. И поскольку никто иной людям на помощь не приходил, Перун обратился к ним через своих жрецов:

— Из северных краев выгнали нас змеи. Того, что мы тогда добыли, нам теперь уже не хватает. Мы должны отыскать новые земли. Я заглянул в будущее и многое в нем увидел. На три стороны пошли наши полки, и все бежали перед нами. Миру были мы незнакомы. Но мы уже не бедные гонцы, что для других загоняют зверя, падают от усталости и ничего с этого не имеют. Мы дождемся большой славы! Пойдем, как гордые витязи, все дальше и дальше. Колени перед нам преклонят гордые властители, бояться будут за свои дворцы и города, их крепости падут, главное — мы должны захотеть этого! Это будет долгий бой! Свет не сумеет примириться с нашим успехом, бросит на нас рой шершней и еще, и еще — множество роев. Порой мы отступим, порой защитим свое. Будут умирать наши дети и их потомки. Но победный бой того стоит. Сейчас требуется только одно: пуститься в путь!

После этого подняли воины оружие, и крик их разнесся по округе. Стрибог повел войско за далекие горы, через широкие реки. До ушей чужих королей и властителей долетали победные звуки, как плохое предзнаменование, которого необходимо бояться.

Сегодняшний день не способен выполнить все поставленные задачи. Что-то исполняется, а что-то откладывается на завтра, что-то — на когда-нибудь, а об остальном забывают. Ведь и когда что-то сварят, подождут, не съедают все сразу… От будущего дня ждут ответа. А будущее устраивает все по-своему…

Так было и когда-то. Многие племена не отправлялись в путь сразу на следующий день, как по команде. Первыми собрались в путь племена, которым дорога была определена на запад. Это была широкая и ясная дорога. Отправившиеся на юг, смотрели на верхушки высоких гор, над которыми возвышалась Стеклянная гора. На севере — оказались у берегов холодного моря. По нему шли туда, куда каждый вечер пряталось солнце. Продвигались шаг за шагом. Основывали новые поселения, то тут, то там.

Дорога была долгой, и все, что на ней происходило, сегодня мы уже не знаем. Славяне подошли к краям, где жили германцы. По-видимому, поначалу оба народа жили вместе, но позже в края около Стеклянных вершин с мечами в руках вторглись кочевые племена на диких конях, посланцы степей у Черного моря. Много германцев взяли они в плен, кого-то уничтожили, кого-то сделали своими союзниками. Вместе нападали на соседние края, убивали, грабили. Когда вождь дикого племени умер и его тело похоронила на своем дне река Тиса, многочисленные германские племена ушли в другие края. Они оставили свои дома, иногда, через долгие годы, соединялись с нашими племенами, перенимали их язык и становились славянами.

На этом пути славяне не были одинокими. Перед ними шли великие боги. Во главе тех, кто шел в южном и юго-западном направлении, стоял Перун. Он изменился, приняв три образа. Он уже не был только громовержцем и богом плодородной силы, но стал еще и богом войны. Он опоясался мечом и сел на небесного коня. Таким его узнали славяне, которые обошли Татранские горы, а позже и поселились на них с обеих сторон. В этой части света его имя жило дольше всего.

На севере от Стеклянной горы, на польской стороне, его называли Пьерунь или Пиорун, а на южной стороне его звали Перун, а чаще всего — Паром. В этом виде его имя сохранилось до сегодняшнего дня в заклинаниях, например: «Да чтоб тебя Паром взял!»