Мифы, предания и сказки Западной Полинезии
- Название:Мифы, предания и сказки Западной Полинезии
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:1986
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Мифы, предания и сказки Западной Полинезии краткое содержание
Мифы, предания и сказки Западной Полинезии - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
487
1 Маафу — букв, "гореть, горящий"; общее название Магеллановых Облаков. Омонимичное слово Маафу — тонганский вождеский титул, ср. здесь № 19, 73.
488
2 Маафу Тока — "большой Маафу" (большое Магелланово Облако), Маафу Леле — "малый Маафу" (малое Магелланово Облако).
489
3 Имеется в виду общинный дом.
490
1 Макатууа — пещера на о-ве Эуа; источник Мааэатану, упоминаемый ниже, находится рядом с этой пещерой.
491
2 Киэфау — дорогая тонкая циновка, сплетенная из волокон гибискуса.
492
3 Разновидность ямса, клубень которого действительно образует много отростков. Считался одним из сортов "ямса из Пулоту" — ямса Хикулео (ср. здесь № 74, 75 и примеч. 5, 6 к № 70).
493
1 Нгафа — дух природы, считавшийся покровителем острова Номука.
494
2 Хеи-моана — дух моря (moana "море"), воплощающийся в облике морской змеи; ср. № 74 и примеч. к нему.
495
1 Нукухитулу — местность на севере Тонгатапу.
496
2 Нукунукумоту — небольшой остров к северу от Тонгатапу.
497
3 Здесь описывается характерный способ ночной рыбной ловли и собирания продуктов моря (ср. № 66).
498
4 Здесь и ниже перечисляются мелкие островки в районе лагуны Тонгатапу.
499
5 Мысы на Тонгатапу.
500
6 По тонганским поверьям, казуарина Туаэиту была сотворена раньше всех других деревьев и обладала магической силой.
501
7 Хаа-тафу, или Туи Ахау, — дух, живущий, по тонганским поверьям, в пещере на Тонгатапу (Ахау — "[обитель] вождя-правителя").
502
1 В течение двух-трех месяцев после родов мать и младенца натирали куркумой, которая, как считалось, давала тепло и прибавляла матери молока, а ребенку — здоровья и силы.
503
2 Подразумевается, что дух забирает всю воду из этой заводи.
504
3 Местность на о-ве Вавау.
505
4 Финеката — местность на о-ве Вавау; kata "смеяться".
506
5 Ваэнгангане — "разлитая вода".
507
6 Местность на юго-востоке Тонгатапу.
508
1 Подразумевается, что жреца там не было (ср. № 101).
509
2 Ср. здесь № 2, где Рахо прорывает русло ручья своей палкой-копалкой.
510
1 Топу-кулу (искаженное Тапу-кулу) — "священное дерево", дух природы. О Нафануа см. здесь самоанские мифы — № 44, 46 и примеч. 8 к № 44.
511
2 См. здесь № 80 и примеч. 2 к нему.
512
3 О фаахи-кехе см. № 75 и особенно примеч. 1 к нему.
513
4 См. № 71 и примеч. 1 к нему.
514
5 Лофиа — букв, "залитый водой, затопленный". Считается духом о-ва Тофуа.
515
6 На о-ве Тофуа расположен потухший вулкан, ср. № 71 и примеч. 4 к нему.
516
1 Фонуалото (букв, "в земле") — гробница или склеп; в фонуалото хоронили только знатных людей (ср. о погребении Туи Тонга № 99).
517
2 Имя Фау означает "создатель, строитель, учредитель"; Хану, возможно, "плачущая".
518
3 Земли, принадлежавшие семье Туи Тонга, в районе Колонга.
519
4 Имеется в виду киэ(тонга) — очень тонкая циновка, сплетенная из волокон, получаемых из гладкой стороны листа пандануса (ср. киэфау — № 79 и примеч.2 к нему).
520
5 Одно из традиционных свадебных правил.
521
6 Тау-тапу (букв, "украшения, висящие над могилой") — обычай развешивать гирлянды цветов, цветы и листья над могилой знатного человека. По-видимому, эти цветы играли роль оберега (ср. № 4 и примеч. 7 к нему).
522
1 Существенно, что в имени вождя имеется компонент fisi (фиджи);.ср. № 88, где людоедство приписывается именно фиджийцам. По разным версиям, Тахи-фиси был либо вождем, либо вождем-оратором.
523
2 Букв, "место стояния мастеров, мудрецов"; намек на необычные способности и знания близнецов.
524
1 Лолофонуа (Лалофонуа, "нижняя земля") — мифический мир, запрятанный глубоко под землей или под водой; место, где, но тонганским представлениям, обитают духи и герои, предки и божества.
525
2 См. также № 89.
526
3 Нону — тонганское название дерева Morinda citrofolia, кора и листья которого используются в народной медицине. Нону-фиэфиа ("нону радостное") — одна из разновидностей этого дерева.
527
4 Ср. примеч. 3. к № 70.
528
5 В хранилище для бананов плоды вместе с определенным набором трав выдерживаются в течение некоторого времени и заквашиваются. В результате получается "тонганский хлеб" (ма). Хранилище представляет собой полуподземное сооружение, все отверстия в котором тщательно закрыты.
529
6 Водоем на о-ве Колоа.
530
7 В имени Фуи-ло(о)а компонент фуи (fu'i) означает "брызгать водой"; возможно, все имя означает "дождевая туча".
531
8 Тотоэиту — "дерево духов"; возможно, имеется в виду реальное дерево (Сеrbera odollam) с характерным изогнутым стволом и узловатой толстой корой.
532
9 Хиапо — бруссонеция бумажная (тутовое дерево). Туту (tutu) — внутренняя сторона коры этого дерева (идет на изготовление таны); по-видимому, при записи текста здесь произошла ошибка или был допущен пропуск.
533
10 Имеется в виду о-в Тонгатапу. Далее в тексте говорится, что птица умирает на берегу Толоа (тонганское название мыса Кука, южная оконечность Тонгатапу).
534
11 Бау (Мбау) — остров у восточного побережья Вити-Леву, считавшийся "пупом" Фиджи. Там жили верховные вожди Фиджи (Туи Фити).
535
12 Хау (ср. самоанск. и ротуманск. сау) — фиджийское и затем тонганское название выборного вождя-правителя.
536
13 Имя Фулу-пупута состоит из компонентов со значениями "шерсть" и "объевшийся, разжиревший сверх меры".
537
14 Ср. здесь № 60.
538
15 Тенифа — вид акулы, в. которой, по тонганским представлениям, могли воплощаться некоторые духи, например Тауфа (см. № 101).
539
1 Оа — плотного плетения корзина, в которой тонганские женщины хранили наиболее ценные вещи.
540
2 Хекета, Муа — см. здесь № 99 и примеч. к нему.
541
3 О ланги см. Предисловие и № 94, 99.
542
4 По-видимому, речь идет об обосновании какого-то локального запрета, возможно, существовавшего где-то на Тонгатапу и затем утраченного. На Тонга в целом ничего не было известно о таком табу.
543
5 Тау-фана — жрецы, наделенные на старом Тонга значительной властью. Нередко сакральная власть имела столь же большое значение, как и светская, и эти жрецы могли называться пуле — "правящие".
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: