Сборник - Поэзия и проза Древнего Востока

«Происходящий от солнца», эпитет Ямы

Слова Ямы, возвратившегося в свой дом

другое имя Ваджашравасы

еще одно имя Ваджашравасы

Здесь, по-видимому, отражено представление об огне как творце существ

Возможно, здесь имеется в виду талисман или украшение; не исключено также, что «цепь» – метафорическое обозначение пути определения действий

Здесь имеются в виду соединение с отцом, матерью и наставником и дела жертвоприношения, обучения и подаяния

Здесь—эпитет бога Агни

(«Приносящий конец») – эпитет Ямы

То есть в переходе из этого мира в другой, в существовании после смерти

Название главы объясняется особым композиционно-стилистическим приемом соединения двух соседних строф (использование одинаковых или сходных конструкций в обеих парных строфах; общая тема, описываемая в положительном и отрицательном вариантах, и т. п.).

Дхаммы – одно из ключевых понятий буддизма (как и индуизма), обозначающее элементы существования, бытия – и – в более общем смысле – нравственный закон, моральный долг и т. п.

владыка смерти, злой дух – искуситель

буддийский Канон, в который, в частности, входит и «Дхаммапада»

вид кустарника, из него приготовляется ароматическая пудра

род жасмина с крупными цветами

мера длины, около 11 км

цепь рождений и смертей, от которой можно освободиться, познав истинную дхамму и достигнув нирваны

То есть подвержены новым рождениям, в то время как высшее благо – прекратить цепь рождений

(или иногда – океан).В буддийской канонической литературе образ всего того, что должен преодолеть человек, стремящийся к духовному освобождению. Соответственно достижение того берега следует понимать как достижение свободы (нирваны)

род камыша

Согласно буддийскому учению, тот, кто достиг освобождения, вырывается из круга бесконечных перерождений, на которые обречены все живые существа,– ему не грозят отныне ни новое рождение, ни новая смерть

(букв.: «молчальник») – мудрец, отрешившийся от мира; в буддийской традиции – один из терминов, которыми обозначается человек, осуществляющий в своем поведении буддийский этический идеал

Освобожденный не может быть адекватным образом описан – «назван», так как состояние, в котором он пребывает, выходит за рамки обычного опыта

Имеется в виду жажда жизни, которая, согласно буддийскому учению, лежит в основе всех желаний, порождающих тревогу и страдания

Речь идет о духовных язвах, каковыми считаются стремление к чувственным наслаждениям, желание новорождения, неправильные воззрения и неведение

нищенствующий буддийский монах

Буддийский монах добывает себе пищу, прося милостыню, только такой способ пропитания считается чистым

жители одноименной области на северо-востоке Индии (совр. Южный Бихар). Столицей Магадхи во времена Будды был город Раджагаха (совр. Раджгир)

царь Магадхи (545—493 гг. до н. э.)

возвышенность в окрестностях Раджагахи

Имеется в виду царь, который, как это и полагалось правителям, принадлежал к сословию кшатриев (воинов)

(санскр. Кошала) – древнее государство в северо-восточной части долины Ганга. В VI в. до н. э. сакья, племя, к которому по рождению принадлежал Будда, находилось в зависимости от Косалы

То есть умирающих

человек, преодолевший привязанность к жизни и достигший полной внутренней свободы

первый признак приближающегося дождливого сезона. Но до настоящих дождей еще далеко. Когда же они начнутся, речка Аджакарани превратится в бурный поток и выйдет из берегов

Eugenia Jambolana. Высокое красивое дерево, растущее главным образом по берегам рек

(также благородный восьмеричный путь, благородный путь) – восемь принципов внешнего и внутреннего поведения, соблюдение которых позволяет освободиться от страданий и достичь нирваны. Это – правильные воззрения, правильные устремления, правильная речь, правильные поступки, правильное добывание средств к жизни, правильные усилия, правильная память и правильная сосредоточенность

Автор, возможно, описывает шалмали или кимшуку – деревья, покрывающиеся весной, еще до появления новой листвы, крупными красными цветами

Сакки (также сакьи, сакийи; санскр.– шакьи) и колии – два племени, обитавшие на крайнем севере долины Ганга (теперь область между Индийской республикой и Непалом). Граница между территориями обоих племен проходила по речке Рохини

Автор обращается к отцу Будды, царю сакков Суддходане

Царица Майя, согласно легенде, умерла на седьмой день после рождения сына

Будда в одном из своих прежних рождений: существо, достигшее состояния святости, но не достигшее еще конечного освобождения

то есть Майя,– от Готама (санскр. Гаутама), родового имени семьи Будды

лес в окрестностях города Раджагаха

(«Горная Крепость») – так называлось укрепление, расположенное неподалеку от Раджагахи, и, по-видимому, гора, на которой оно находилось

род акации (Sesbania Aegyptiaca)

Bignonia Suaveolens

река, на берегу которой, согласно преданию. Будда достиг просветления

Здесь перечислены четыре благородные истины, открывшиеся Будде в результате просветления и легшие в основу его учения

знание, которое проявляется по достижении просветления; оно включает знание своих прошлых рождений, знание чужих мыслей и судеб и знание, позволяющее освободиться от духовных язв

буддийская монахиня

(также Дживака Комарабхачна) – знаменитый врач времен Будды

мифическое существо: полуптица, полуженщина

огромная мифическая гора, вершина которой касается небесного свода

По буддийским представлениям, все сущее (тело в том числе) состоит из частей или элементов, следовательно, преходяще, и в силу этого уже должно быть оценено отрицательно (особенно в сравнении с абсолютной неизменностью нирваны)