Сборник - Поэзия и проза Древнего Востока

то же, что и нигродха (ньягродха)

монастырь близ города Саваттхи, где Будда обычно вел свои проповеди

древний священный город на берегу Ганга

разновидность полубогов с человеческой головой и змеиным телом

область на севере Цейлона (совр. Джафна)

торговый порт в Индии (совр. Брочх в штате Катхьявар)

струнный музыкальный инструмент

мифическое морское чудовище

строфа буддийского стихотворного текста

один из наиболее преданных учеников Будды

местность близ города Раджагрихи

родственник Гаутамы Будды, вошедший в буддийскую общину и впоследствии ставший противником Будды

одна из вершин в Гималаях

здесь: буддийское учение

главный ученик Будды

растение Bassia latifolia

старший буддийский монах или монах, отличающийся определенными достоинствами

древняя столица северо-индийского государства Кошалы

буддийский монастырь

пять основных правил поведения, которые должны были соблюдаться всеми, принявшими учение Будды: 1) не есть в неурочное время, 2) избегать мирских развлечений, 3) не употреблять благовоний и украшений, 4) не спать на высокой и широкой постели, 5) не иметь золота и серебра

первый шаг на пути к конечному освобождению (нирване). Вступивший на Первый Путь освобождается от рождения в дурном состоянии, то есть в виде животного, в виде прета (тени умершего) или в аду

город в северо-западной Индии, центр наук и искусств

небесный мир, достигаемый благочестивым поведением в земном существовании

древнее царство со столицей Варанаси

коти – десять миллионов

Имеется в виду религиозная деятельность состоящая в смене определенных духовных состояний: 1) освобождение от мирских чувств и мыслей путем сосредоточения на каком-нибудь предмете, 2) радость и легкость тела и ума, 3) чувство легкости, 4) абсолютная ясность ума и спокойствие

жена Будды, мать его сына Рахулы

разновидность демонов, пожирающих человеческое мясо

бранное слово

шелковичное дерево

одежда, пища, ночлег и лекарство

ученик Будды

монета из сплава серебра и меди, 7.8 гр

место, где находилась одна из трех буддийских общин Косамби, большого города в центральной Индии

небольшой торговый город недалеко от Косамби

название Индии

полубожественные существа, служившие богу богатств Кубере; разновидность демонов; низшие божества

Имеется в виду Ахура Мазда, окруженный сонмом благих духов, составляющих вместе с ним божественную семерицу «Амеша спента» («Бессмертно воздействующие», «Дарители», впоследствии "Святые"); здесь упоминаются: Арта, Вохумана, а также мать – Арматай (или Армаити) – «Благодетельная преданность». В настоящей гате сохранились отголоски распределения «обязанностей» между высшей троицей: у Ахуры Мазда – Слово, у Вохуманы – Мысль, у Арты – Дело.

(Дух быка или коровы) – благое существо, покровительствуемое Ахурой Мазда

(«Гаронмана») – место собрания божественной семерицы

В ор.—только «Арта»; перевод воспроизводит то, что у древнего слушателя ассоциировалось с именем «Арта»

князь (гирь) из полулегендарной династии Каванидов, первым признавший Заратуштру и покровительствовавший его учению (далее Кавай Виштаспа)

один из воинов Виштаспы, друг Заратуштры, впоследствии его зять

божество Зла и грабежа из сонма верховного божества Зла – «Друджа» («Ложь»); в иудейской передаче – Ашмадай, в древнегреческой – «Асмодей» (Сатана); иногда «эшма» означает и сами функции этого божества – «грабеж», «ненависть» и т. п.

то есть Ахура Мазда

(или Мантра Спента) – воздействующее, благодетельное (позже – святое) Слово, которым обладает Ахура Мазда

сын Пурушаспы, потомок Спитама

горная вершина в обители божеств

огромное озеро (море) у подножья этой обители (предполагают, что это мифологическое осмысление Аральского моря)

(хаома) – священное растение (ведический Сома), из которого выжимают сок для обрядовых целей. По древнейшим партиципационным представлениям (часть вместо целого), Хома – это и дух, божество растения, и само растение, и сок его

священный, обрядовый сок

добрые правители, последователи Заратуштры и злые правители, служители Друджа

(«Арийский простор») – мифическая прародина арийцев (иранцев), первая страна, созданная Ахурой Мазда

Мифическая река. Помещается учеными в Хорезме либо в бассейне среднеазиатских рек Сыр-Дарьи и Аму-Дарьи

пучек ветвей, употребляемый с обрядовой целью

один из царей-первозаконников

священная гора, обитель богов

область земли в телесном мире, состоящем из семи кишваров

злые демоны из Мазендарана (Прикаспийской области), особенно густо ими «заселенной»

по «Географической поэме» («Вендидад», глава I), четырнадцатая страна, созданная Ахурой Мазда: «Варна четырехугольная, где родился Тритона, победитель дракона Дахака» (см. строфы 29, 33). Ахриман создал в качестве бича этой страны болезни и чужеземных, неарийских владык

(ивд. Яма) – герой архаического мифа; выполнил роль библейского Ноя, сохранив во время потопа семена скота и людей. Но Йима согрешил, научив людей есть говядину, и был наказан за то, что возгордился

мифическая страна зла (предположительно: Вавилон)

О нем говорится в «Ясне», 9: «Атвйа был вторым человеком, который выжимал мой сок Хомы для телесного мира»

О нем говорится в «Ясне», 9: «...его отец Трита, из Самов наилучший, был третьим человеком, который выжимал мой сок для телесного мира». Вторым сыном Триты и был Керасаспа – «Высокий ростом, юноша кудрявый, палиценосец, убивший чудовище Срувар...»