Народное - Курдские сказки, легенды и предания

Тут можно читать онлайн Народное - Курдские сказки, легенды и предания - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: Мифы. Легенды. Эпос, издательство «Наука», год 1989. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Курдские сказки, легенды и предания
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    «Наука»
  • Год:
    1989
  • Город:
    Москва
  • ISBN:
    5-02-016783-5
  • Рейтинг:
    3.64/5. Голосов: 111
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 80
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Народное - Курдские сказки, легенды и предания краткое содержание

Курдские сказки, легенды и предания - описание и краткое содержание, автор Народное, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru

Курдские сказки, легенды, притчи и забавные истории впервые издаются с такой полнотой. Большая часть образцов курдского фольклора переводится на русский язык в первый раз и собрана в наше время. Перевод сопровождается комментарием и типологическим указателем сюжетов. Для широкого круга взрослых читателей.


Пер. с курдск. Ордихане Джалила, Джалиле Джалила и Зине Джалил

Курдские сказки, легенды и предания - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Курдские сказки, легенды и предания - читать книгу онлайн бесплатно, автор Народное
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

311

Меванхана ― 1) большая комната для гостей (см. ода); 2) гостиница, постоялый двор.

312

Иносказательный смысл: дервиш спрашивает девушку, готова ли она помочь ему.

313

В ориг.: айэр ― мешок из козьей или овечьей шкуры для хранения продуктов или жидкостей. При изготовлении мешка шкуру предварительно обрабатывают солью и сушат на солнце.

314

Хашиль ― блюдо из муки, подается с топленым маслом.

315

В ориг.: кёса ― букв. «безбородый», мужчина, у которого не растут усы и борода. Кёса ― один из любимых сказочных персонажей, олицетворение плутовства и находчивости.

316

Махаль ― квартал города; район.

317

Кёса Рамадан ― букв. «безбородый Рамадан».

318

Гульхамдан (перс. Гулихандан) ― букв. «смеющийся цветок».

319

Кофи ― женский головной убор овальной формы, украшенный чаще всего золотыми монетами.

320

Хариса ― блюдо типа пшеничной каши, сдобренной топленым маслом, иногда подается с курицей.

321

Эрзерум (Эрзурум) ― город на северо-востоке Турции.

322

По мусульманским религиозным законам перед вступлением в брак необходимо заключить брачный договор.

323

Мухтар ― деревенский староста.

324

Кячалок ― уменьшительно-ласкательная форма от кячалъ — букв. «плешивец», излюбленный герой многих сказок.

325

Балкизар ― библейская царица Савская, возлюбленная царя Соломона.

326

Сулейман-пехамбар (от перс. пейгамбар ― пророк) ― имеется в виду иудейский царь Соломон (905―928 гг. до н. э.). В фольклоре курдов, как и многих других народов Востока, ему приписывается власть над всеми живыми существами и духами. При помощи своего волшебного перстня царь Соломон якобы мог творить чудеса.

327

Нери ― козел-вожак (в стаде).

328

См. примеч. 5 к № 31.

329

Хашлама ― блюдо из вареной баранины.

330

В ориг. букв. «Как велит тебе твоя совесть, впитанная с материнским молоком». По представлениям курдов, положительные или отрицательные черты характера передаются детям с материнским молоком. Поэтому среди курдов бытует выражение «шир халал» («чистое молоко»), соответствующее понятию «порядочный, честный человек», и «шир харам» («поганое молоко») ― нечестный, непорядочный человек.

331

Джезира-Бота (Бохтан) ― курдская область, южнее оз. Ван, на сирийско-турецкой границе, центр ― г. Джезире.

332

В ориг.: раис.

333

Xaсxac ― курдская деревня в р-не Джезира-Бота.

334

Альб ― деревянное ведро; в старые времена ― мера сыпучих тел.

335

Шван ― пастух, пасущий мелкий рогатый скот.

336

Маст ― особым образом сквашенное молоко.

337

Дымс ― уваренный густой сок из виноградных или тутовых ягод.

338

Деревня, где проживают курды из племени гасни.

339

См. примеч. 2 к № 20.

340

По курдским обычаям, спустя недели две после свадьбы родители девушки навещают свою дочь и привозят подарки. Этот традиционно установившийся порядок называется сартедан (букв. «посещать», «навещать»).

341

См. примеч. 1 к № 118.

342

В некоторых горных районах Курдистана природные условия не позволяют одновременно развивать и земледелие, и скотоводство.

343

В ориг.: «где гости снимали свои калаш» (национальная самодельная обувь, широко распространенная среди курдов Ирака, Ирана, Турции и Сирии). Курды-мусульмане, входя в дом, у порога снимают обувь и лишь потом идут в комнату.

344

При этом сказитель показал руками длину усов.

345

В ориг.: кавачи ― «слуга», который готовит и подает кофе.

346

Ср. рус: «Одна ласточка весны не делает».

347

Обычное сказочное преувеличение.

348

Бакок ― гора высотой 1254 м. в Турецком Курдистане, на границе Турции и Сирии.

349

Устойчивая формула, означающая, что затеянное кем-либо дело обернулось для него неудачей, бедой.

350

В ориг.: симр; имеется в виду Симург ― птица, обитающая на библейской горе Каф.

351

В ориг.: клоч ― небольшой круглый пшеничный хлебец, похожий на русский калач, но без дужки.

352

Нисебин (Нусайбин) ― город в Турции. Камышлу и Нисебин разделены сирийско-турецкой границей.

353

Онджа ― клевер (Trifolium prolerise L.).

354

Шин ― букв. «синий», «зеленый».

355

Савар ― национальное блюдо, приготавливают его из зерен вареной пшеницы, заправляют маслом.

356

«Хорустан-Морустан» ― имеется в виду «Xopacан-Морасан». О Хорасане см. примеч. 2 к № 10. В данном случае Хорасан ― далекий край.

357

Имеется в виду далекая страна.

358

В ориг.: хуте бире.

359

Синджан ― кормовая трава.

360

У дияб ― восклицание, призыв к быстрому взлету.

361

Куцук ― букв. «попискивание».

362

Иншалла (араб.) ― букв. «если будет угодно богу».

363

Имеется в виду противоположная от входа стена комнаты. Это место считается почетным, и там располагаются гости во время вечеринок.

364

Зозан ― букв. «летовье»; здесь ― женское имя.

365

Савар ― национальное блюдо, приготавливают его из зерен вареной пшеницы, заправляют маслом.

366

Грар ― вареные зерна пшеницы с добавлением пахты (или маста) и зелени. В прежние времена ― обычная еда бедняков.

367

В ориг.: катых ― молочное блюдо, напоминающее простоквашу (см. «маст» в словаре).

368

Ср. рус: «Обжегшись на молоке, дуют на воду».

369

У горных курдов сердцевина чуть проросшего лука ― одно из излюбленных лакомств.

370

Игра в дужку состоит в том, что двое играющих разламывают куриную грудную косточку (дужка) и оговаривают условия выигрыша. Одно из условий состоит в том, что каждый из партнеров должен в процесса игры говорить слово «помню». Если один из играющих забудет или не успеет это сказать, он проигрывает.

371

Хатун ― здесь имя собственное (см. также словарь).

372

Обращение сказителя к слушателям.

373

В ориг.: меро ― букв. «муженек», звательная форма от слова мер ― «муж», «мужчина»; как уже отмечалось, по курдским обычаям супруги обращаются друг к другу, не называя личных имен. См. примеч, 6 к № 14.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Народное читать все книги автора по порядку

Народное - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Курдские сказки, легенды и предания отзывы


Отзывы читателей о книге Курдские сказки, легенды и предания, автор: Народное. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x