Антиох Кантемир - Сатиры. Письма. Эпиграммы. Из Анакреона
- Название:Сатиры. Письма. Эпиграммы. Из Анакреона
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Художественная литература
- Год:1972
- Город:Москва
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Антиох Кантемир - Сатиры. Письма. Эпиграммы. Из Анакреона краткое содержание
Примечания: А. Кантемир, П. Орлов.
Сатиры. Письма. Эпиграммы. Из Анакреона - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
77
Семь бояр . Известно есть, что боярский чин бывал в великом почтении; потому знать, что благородным звать себя может тот, из чьего роду семеро честь боярскую на себе носили. (прим. А. Кантемира).
78
Мудрость всеблагая . То есть бог, понеже он не только мудр, но самая премудрость , к тому ж и всеблаг. (прим. А. Кантемира).
79
Намерение сей сатиры есть обличить тех дворян, которые, лишены будучи всякого благонравия, одним благородием хвастают, и к тому завидят всякому благополучию в людях, кои чрез свои труды из подлости в знатную степень происходят. Писана она месяца два спустя после первой, разговором между Филаретом и Евгением — два подложные имена, которых первое на греческом языке изобразует любителя добродетели , а другое — дворянина. (прим. А. Кантемира).
80
И глаза красны . От слез глаза краснеют не меньше, чем от бессония. (прим. А. Кантемира).
81
Как тот, что, чин патриарш достати . Всем известно высокомыслие бывшего архиепископа Р***, который ничего так не жаждал, как быть главнейшим церкви российской, и для получения того чина много коней раздарил, которых он имел изрядный завод. (прим. А. Кантемира).
82
Задумчив, как тот, что, чин патриарш достати — Намек на ростовского архиепископа Георгия Дашкова (см. выше), который, стремясь стать патриархом, подкупал влиятельных лиц, одаривая их лошадьми.
83
Цугом ли запрещено ездить . В Санктпетербурге цугом ездить от императора Петра Великого всем запрещено было, кроме придворных. (прим. А. Кантемира).
84
Слуг пеленать в злато . Обшивать платье слуг своих золотом. Узоры, коими обыкновенно то платье выкладывают, много на пеленанье схоже. (прим. А. Кантемира).
85
В рядах — в торговых рядах.
86
Вина ль дорогого . Вином дорогим разуметь должно венгерское, шампанское и бургонское, которые подлинно в Москве дороги и за тем самым больше всех других вин в почтении. (прим. А. Кантемира).
87
Обильство сыплет тебе дары полным рогом . Стихотворцы изобразуют обильство в лице жены, которая держит в руке большой рог, из которого сыплются овощи, деньги, бисеры и прочие вещи, столь человеком желательные. (прим. А. Кантемира).
88
Не претит . Вместо не запрещает, не мешает. (прим. А. Кантемира).
89
Ужли твои уста косны стали . Дивится Филарет Евгению, который знатно с природы был говорлив, а теперь, противно нраву своему, молчит. (прим. А. Кантемира).
90
Дамон . Имя вымышленное, как в следующем стихе Трифон и Туллий. (прим. А. Кантемира).
91
Лента дана . То есть пожалована кавалерия, понеже они на лентах носятся. Обыкновенно говорится: такому-то господину пожалована голубая лента, то есть орден святого Андрея. (прим. А. Кантемира).
92
Как в попах соборных . Соборные церкви называются, у которых несколько попов служат. Редко в таких попах согласие живет, понеже одного ремесла люди в обществе без зависти пробыть не могут. (прим. А. Кантемира).
93
…кто с подовыми горшком истер плечи… — Имеется в виду А. Д. Меншиков (1673–1729) — сподвижник Петра I, в детстве торговавший подовыми пирогами.
94
Никакой польги . Лучше бы было написать никакой пользы , да нужда рифмы убедила употребить простолюдное слово вместо чистого русского. (прим. А. Кантемира).
95
Царство Ольги . Ольга — жена Игоря, сына Рюрикова, первого российского самодержца, так христианской веры в России насадительница, как и распространительница сил и славы сего империя; от святого Владимира, ея внука, в святые вписана и почитается под именем Елены, которое приняла в крещении. Начала царствовать в 950-е лето по рождестве Христове («Синопсис русской истории» [96] «Синопсис русской истории» — краткий очерк русской истории и истории Украины, изданный в Киеве в 1674 году, автором которого считается архимандрит Киево-Печерской лавры Иннокентии Гизель.
, стр. 37). (прим. А. Кантемира).
96
«Синопсис русской истории» — краткий очерк русской истории и истории Украины, изданный в Киеве в 1674 году, автором которого считается архимандрит Киево-Печерской лавры Иннокентии Гизель.
97
Гербовники — книги с изображением, а также подробным описанием дворянских гербов.
98
Книгу родословную… — книгу с описанием родословной старинных дворянских фамилий.
99
Думного, наместника . Думные бояре в старину то ж были, что теперь тайные советники. Наместниками называлися управители провинций. Имена сих чинов отменил император Петр Великий в начале 18 века по Христе. (прим. А. Кантемира).
100
Стены нашей салы . Знать, у отца сего дворянина в сале по стенам расписаны были войны, в которых он присутствовал. Сала — слово французское, sale — большая горница. (прим. А. Кантемира).
101
Как рвали строй, как ломали валы . То есть как, побеждая войска неприятельские, брали городы. (прим. А. Кантемира).
102
Выборна таскалася свита . Выборные люди за ним следовали. (прим. А. Кантемира).
103
Крестова . Я чаю, для того так передняя горница называлася, понеже в старину обыкновенно в ней отправлялися молитвы утренние и вечерние, и затем вся восточная стена убрана была иконами и крестами, отчего принадлежащие к господским домам попы крестовыми попами называлися. (прим. А. Кантемира).
104
С полными руками . С подарками. (прим. А. Кантемира).
105
Клад богатый явился . Многие у нас суеверно чают, будто клад, сиречь закопанные в землю сокровища, счастливым являются в виде кошки, собаки и других животных, которые где покажутся, на том же месте копать землю должно в надежде обильной находки. (прим. А. Кантемира).
106
Лукавых приметы — лесть, похлебство . Два злонравия, весьма обычайные лукавым людям, и по которым тотчас их признать можешь. (прим. А. Кантемира).
107
Благородство, будучи заслуг мзда . Когда почесть дворянства есть знак награждения заслуг, весьма оно важно; в противном случае — пустое и бесплодное имя. (прим. А. Кантемира).
108
Много в нем пользы признаваю . Много пользы государству, понеже такие награждения и казне недорого становятся, и гораздо лучше ободряют людей к хвальным действам, не только для того, что дворянское имя, преходя от предков к потомкам, представляет свидетельство награждения добрых дел, но и затем, что в многих надежда богатств меньше действует, чем надежда чести и славы. (прим. А. Кантемира).
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: